Лекция 1 - "Введение в науку процветания"

Есть основные качества характера, которые способны привести любого человека к успеху, будь он лидер или подчиненный. Развивая эти качества, человек станет успешным, и его успех будет выражаться в его способности сотрудничать с другими людьми. Это и семья, и работа, и социум.

Все хотят работать, но мало кто хочет сотрудничать. Почему? Потому что человек не вкладывает в свою деятельность душу. Он вкладывает время, силы, способности, но не душу. Поэтому признак вложения в деятельность души - это желание сотрудничества, так как душа социальна и требует заботы, дружбы и любви.

Не умея сотрудничать, но желая быть в социуме, человек подменяет сотрудничество желанием учить и руководить, что приводит к борьбе за теплое место надсмотрщика. Эту тенденцию можно увидеть по желанию всех давать советы друг другу. Но так как никто не хочет сотрудничать, советы остаются неуслышанными.

Человек с настроением надсмотрщика лишается процветания. Процветание можно сравнить с водой - пока мы смотрим на других сверху - из нас вытекает процветание, а когда мы смотрим на других снизу, как на учителей, процветание в нас втекает.

По наблюдениям специалистов, человек может лишиться от 25% своего дохода за надменное отношение к другим людям.

Запомните: успех - в сотрудничестве!

Сотрудничество - это гармония между поддержанием себя и заботой о других. А процветание - это награда за гармоничное развитие.

Призвание каждого - это заботиться о других. Но большинство считает, что его призвание - получать заботу. Эта ошибка приводит к неудовлетворенности своим положением..

Нет ничего проще, чем удовлетворить желание заботиться о других. Поэтому нет ничего проще, чем стать счастливым и процветающим. Но нет ничего труднее, чем заставить других заботиться о себе, поэтому нет ничего труднее, чем вырвать процветание у других.

Не получив заботу от других и считая себя обделенным, человек приходит к мысли, что имеет право сам взять то, что ему полагается, и идет на преступление, грабя, воруя или обманывая. Но общество до сих пор считает желание человека "честно" взять то, что ему недодали - преступлением... Может пора пересмотреть законы?..

Поэтому человек, не желающий заботиться, уже находится в настроении преступника, и только время отделяет его от совершения настоящего преступления.

Когда мы заботимся о других, то освобождаем место в своей карме для новых поступлений в виде процветания. Причем освобождаемся мы от мусора и хлама своих корыстных желаний и недостатков. Представьте, что ваш кошелек забит старыми квитанциями за ваши глупые поступки. И пока их не выкинешь, деньги положить некуда...

Заботясь о других, мы автоматически заботимся и о себе самом. Тратя деньги на заботу, мы избавляемся от собственной кармы в виде болезней и неприятностей. Истратив на заботу 100 рублей, мы избавимся от необходимости их истратить на лекарства. Так или иначе их пришлось бы потратить, но вопрос на что - на лекарства или заботу.

Чем больше человек истратит на заботу, тем от более серьезных проблем в будущем он избавится.

Поэтому на востоке так популярны пожертвования. И от болезни избавляешься, и место для новых поступлений появляется. Вопрос только в том, как правильно совершить пожертвование?

Самый безопасный способ, полностью лишенный кармы - это купить духовный трактат и подарить его тому, кому нравится подобное духовное направление. Только постарайтесь не задеть религиозные чувства верующего человека.

История

Один человек пришёл в парикмахерскую, чтобы его, как обычно, подстригли и побрили. Он разговорился с парикмахером, который его обслуживал. Говорили о разном, и вдруг разговор зашёл о Боге.

Парикмахер сказал:

- Что бы вы мне ни говорили, а я не верю, что Бог есть.

- Почему? - спросил клиент.

- Ну ведь это ж и так ясно. Достаточно выйти на улицу, чтобы убедиться, что Бога нет. Если Бог существует, откуда столько больных людей? Откуда беспризорные дети? Если бы он действительно существовал, не было бы ни страданий, ни боли. Трудно представить себе любящего Бога, который допускает всё это.

Клиент на мгновение задумался, но решил промолчать, чтобы не вступать в спор. Когда парикмахер закончил свою работу, клиент ушёл. Выйдя из парикмахерской, он увидел на улице заросшего и небритого человека (казалось, что тот не стригся целую вечность, настолько неряшливо он выглядел). Тогда клиент вернулся в парикмахерскую и сказал парикмахеру:

- Знаете, что я вам скажу? Парикмахеров не существует.

- Как это так? - удивился парикмахер. - А я разве не в счёт? Я же парикмахер.

- Нет! - воскликнул клиент. - Их не существует, иначе не было бы заросших и небритых людей, как вон тот человек, который идёт по улице.

- Но дело же не в парикмахерах. Просто люди сами ко мне не приходят.

- В том то и дело! - подтвердил клиент. - И я о том же: Бог есть. Просто люди не ищут его и не приходят к нему. Вот почему в мире так много боли и страданий.

Предостережение

Причем тот, о ком заботятся, должен понимать, что если он примет это как должное, то получит карму, которая передается ему через заботу. Поэтому он должен почувствовать себя в долгу перед людьми, и, как только он разрешит свои проблемы, он должен начать заботиться о других.

Если человек считает, что ему все должны, то он просто накапливает чужую карму в виде болезней и неприятностей.

Это похоже на заем, который нужно вовремя отдать, да еще и с процентами, иначе придут неприятности и заберут залог. Так и в том случае, когда заботятся о нас - это некоторой заем, и его надо сразу отдать, как только мы станем платежеспособными.

Запомните: сотрудничество - это забота!

Вознаграждение за заботу может прийти как деньги, пища, здоровье, близость к природе, хорошее общение и возможность заботиться о других. Если же мы ждем только деньги, то будем разочарованы. Это похоже на выдачу зарплаты товаром, а не деньгами.

Почему же мы так недовольны тем, что к нам приходит? Потому, что мы не хотим потратить то, что к нам приходит за наше желание позаботиться, опять на заботу. Зачем тогда вообще работать? - думает современный человек.

Но невозможно потратить деньги только на себя. То, что мы купили, надо или покупать с желанием заботы о других, или все равно придется заботиться, но уже с жадностью и недовольством.

К нам приходят гости, а мы смотрим, чтобы они аккуратно сидели на новом диване, не трогали новые обои в коридоре, когда одевают обувь, не щелкали пультом от нового телевизора, не разбили новую посуду и не гадили в туалете. Так человек превращается из хозяина, который строит свой дом, чтобы позаботиться о гостях, в надсмотрщика.

Так сердце человека ожесточается, и он становится рабом того, о чем мечтал как о способе освобождения.

Забота делает сердце человека мягче, а значит и все неприятности воспринимаются мягче. Эксплуатация делает сердце жестким, это значит что те же неприятности будут восприниматься значительно тяжелее. Это похоже на то, что все едут по одной и той же дороге, по одним и тем же ямам и ухабам, но разница в рессорах: одни проезжают мягко, а других трясет до самых костей. Мягкое отношение к людям делает рессоры нашей жизни мягче.

История

Как-то в одно селение пришел и остался жить старый мудрый человек. Он любил детей и проводил с ними много времени. Еще он любил делать им подарки, но дарил только хрупкие вещи. Как ни старались дети быть аккуратными, их новые игрушки часто ломались. Дети расстраивались и горько плакали. Проходило какое-то время, мудрец дарил им совсем другие игрушки, еще более хрупкие.

В один день родители не выдержали и пришли к нему:

- Ты мудр и желаешь нашим детям только добра. Но зачем ты делаешь им такие подарки? Они стараются как могут, но игрушки все равно ломаются, а дети плачут. Но они так прекрасны, что не играть в них невозможно.

- Пройдет совсем немного лет, - улыбнулся старец, - и кто-то подарит им свое сердце. Может быть, это научит их обращаться с этим бесценным даром хоть немножечко аккуратней?

Запомните: процветание - это не только деньги!

Неудовлетворенные таким положением дел, мы начинаем продавать то, что к нам приходит, пытаясь извлечь из этого выгоду. Так не ценя пищу - мы лишаемся спокойствия. Не ценя здоровье - мы лишаемся концентрации. Не ценя близости к природе - мы теряем здоровье. Не ценя общения - мы лишаемся мудрости, а не ценя возможность заботиться, мы лишаемся человечности.

В этом основная проблема человечества - оно пытается избавиться от процветания, которым уже обладает, чтобы получить такое процветание, которое считает для себя полезным. На деле же лишается того, что есть, и не получает ничего взамен, кроме проблем и разочарования.

Иногда мне кажется, что мы совсем не отличаемся от аборигенов, которые меняют дорогие и полезные специи и металлы на побрякушки и зеркала. У нас уже все есть для счастья, но мы сами меняем его на глупые развлечения.

Человек меняет счастье в семье на сиюминутное наслаждение, которое зачастую заканчивается СПИДОМ, венерическими болезнями, необходимостью обманывать и лицемерить. Жизнь в постоянном обмане и недоверии уже является жизнью в аду, на которую человек сам променял свой шанс стать счастливым через верность, заботу и защиту.

Представьте, что ваш сын променял дорогие часы, которые вы подарили ему на день рожденья, на пачку жвачки. И ему действительно казалось, что в пачке жвачки больше наслаждения, чем в часах, которые просто тикают и болтаются на руке, их еще надо постоянно заводить и самое главное, они постоянно напоминают о недоделанных делах и обязанностях.

Недовольство тем, что мы имеем - прямая обида судьбы, которая точно знает, что нам сейчас поможет стать счастливым. А постоянно обижая свою собственную судьбу трудно рассчитывать на процветание и удачу...

Запомните: неудовлетворение своим положением приводит к потере процветания.

История

Однажды один путешественник встретил на улице известного учителя и попросился к нему в ученики.

Учитель согласился и привел его в ветхий дом, где и началось обучение.

Сначала он попросил его носить навоз на задний двор, чтобы удобрить землю за хижиной. А пока ни о каком учении не может быть и речи. Путник пожал плечами, сходил в поле, и, стараясь не обращать внимания на ужасный запах, принёс на себе целых три мешка навоза.

Учитель был очень рад. В тот же день они удобрили двор и посадили там дерево. Так началось его учение.

Теперь учитель каждый день усаживал ученика слушать об истине, а между обучением просил помогать по хозяйству. Ученик починил крышу, так что она больше не текла, повесил на петли новую дверь и сделал новые прекрасные ставни для окон.

И вот в один прекрасный день на молодом дереве зацвели цветы. Они были такой удивительной красоты, что ученик не мог оторвать от них глаз. Но учитель строго-настрого приказал ему продолжать обучаться и работать в саду и в доме, не думая о цветах.

Ученик, продолжал работать, но все мысли его теперь были целиком заняты удивительным растением. Он мечтал о спелых и сочных фруктах, которые вот-вот появятся на ветвях дерева. Днём и ночью он пытался представить вкус волшебных плодов. Но фрукты всё не созревали.

А дом учителя стараниями ученика превратился из ветхой лачужки в крепкое и надёжное жилище. И вот к тому времени, когда на дереве, наконец, появились фрукты, мастер и ученик уже не знали никакой нужды.

Через некоторое время учитель объявил, что пора собирать урожай. Ученик бросился к дереву, но тот остановил его и сказал, что он должен начать сам, чтобы убедиться, что плоды не червивые.

Больших усилий стоило ученику смотреть на то, как мастер блаженно поедает плод за плодом, наслаждаясь их свежим вкусом. Когда ученик, наконец, вежливо попросил разрешения самому попробовать фрукты, учитель, как бы опомнившись от своего блаженства, сказал, что давно пора было начать, и что ему самому вообще пора уходить к себе домой.

Ученик удивлённо посмотрел на него и спросил, не ослышался ли он. Но учитель рассмеялся и сказал:

- Неужели ты действительно думаешь, что я тут живу? Я просто проходил мимо этой бесхозной лачуги, когда ты попросил меня о помощи. А теперь мне пора, здесь мне больше делать нечего. Это твой дом, ты сам его отремонтировал и тебе в нем жить. Он протянул ученику спелый фрукт с дерева, и, взяв свой посох, вышел за дверь.

Вывод: мы все время думаем, что нам кто-то мешает, но наша жизнь только наша, и мы полностью ответственны за все что в ней происходит.

Ответственность – безответственность

Ответственный человек - значит успешный, безответственный - значит разрушитель. Что же скрывается за этими словами?

Ответственность - это способность увидеть: чтобы не происходило в моей жизни, оно является последствием моей собственной деятельности в прошлом. То есть такой человек готов нести ответственность за любой результат своей деятельности, не сваливая его ни на кого другого: ни на злой рок, ни на сложившиеся обстоятельства.

Это не просто квалификация, это редкое качество даже в среде духовно развивающихся. Оно обозначает, что человек очень хорошо понимает законы причинно-следственной связи. Другими словами, это называется законом Кармы.

Это значит, что он способен найти ответ на сложившуюся ситуацию. Для этого он способен выдержать паузу и принять решение только после того, когда его разум успокоен и способен увидеть суть происходящего. В народе это называется "утро вечера мудренее". Мудрость - это увидеть себя как причину своих проблем. Глупость - это найти причину вовне.

Безответственный человек рубит с плеча, обвиняя на лево и направо всех вокруг, и совершает классическую глупость: на ошибку реагирует ошибкой. Ошибка уже совершена, и нет ничего хуже, чем увидев ее, насовершать еще целый ряд ошибок, состоящих из неправильных выводов, резких слов и обидных заявлений. Это похоже на то, когда ребенок спотыкается, а мать ему дает подзатыльник.

Обвинять других в своих проблемах - это все равно что обвинять кассира в том, что мы прогуляли полмесяца и получили за это маленькую зарплату. И требовать от него большего просто смешно. Ошибки нет, в небесной канцелярии все точно. Ошибка в нашем понимании ответственности. Мы не хотим брать на себя ответственность - вот главная ошибка.

Ответственность - значит бдительность и аккуратность. Все вокруг этого человека окультуривается. Он не терпит беспорядка. Он следит, чтобы в его присутствии все было отрегулированно, чтобы все были защищены и чувствовали себя как дома.

Запомните: обижаясь на свою судьбу, мы обижаемся на самого себя.

Жертвенность – стяжательство

Развитая личность понимает главное: наше предназначение - заботиться о других. Это признак возвышенного сознания. Чем выше у человека сознание, тем шире его обзор, а значит ему легче увидеть правильный выход из сложной ситуации.

Высота сознания человека зависит от круга его заботы. Чем о большем количестве людей он может позаботиться - тем выше уровень его сознания. Но, увеличивая свой круг заботы, необходимо помнить, что увеличение заботы должно проходить не в ущерб тем, о ком мы заботились ранее.

В этом качестве кроется коренное отличие между развитием и деградацией. Материя стремится брать, а дух отдавать. Например, тело по своей природе склонно брать. Оно ест, пьет, дышит, одевается, требует все больше и больше. Оно эгоистично и требовательно. И разумный человек должен противопоставить материи дух.

Материя - это эксплуатация, дух - изобилие. Материально озабоченный лидер неспособен к развитию, так как ему кажется что ресурсов на всех не хватит, поэтому надо как можно быстрее накопить самому, а если это невозможно, то найти хороший момент, урвать и уволиться.

Духовно развитая личность понимает, что в этом мире всего на всех хватит с излишком, поэтому щедро делится со всеми, понимая что это - единственная возможность получить счастье от материи.

Это секрет материи: она приносит счастье, не тогда когда ее накапливаешь, а тогда когда ее раздаешь. Это похоже на фейверк. Пока он лежит в чулане, нет никакого проку, зато лежит... Но если выйти на улицу и зажечь, то все вокруг радуются и радуется сам обладатель фейверка.

Или продукты. Какой смысл их накапливать, они нуждаются в приготовлении. Причем есть одному скучно, и большинство людей не готовят для себя, когда остаются одни. Предназначение продуктов - разделить свою трапезу с гостями. Продукты насыщают тогда, когда мы ими делимся. Это секрет еды. Она становится лекарством, когда ей угощают. Когда ее прячут, она становятся ядом, а человек рождается в форме крысы, и все будут стараться накормить его ядом всю последующую жизнь...

Запомните: нашим становится только то, чем мы поделились с другими.

Сила – слабость

Сила - это возвышенность, а не политичность. Политичностью можно обмануть или запугать, а возвышенностью можно добиться уважения и преданности.

Если лидер возвышен - у общества, которым он руководит, есть возвышенная цель и все возвышаются, ощущая счастье и индивидуальный рост. Если идея просто заработать побольше денег, все начинают страдать от бессмысленности и обыденности.

У всех своя сила, и свой метод привлекать других

Сила учителей - мудрость и смирение.
Сила руководителей в их решимости и мужестве.
Сила торговцев - деньги и проницательность.
Сила служащих - упорство и стабильность.

В конце концов сила нужна, чтобы избавляться от собственных слабостей. Что это такое - это наши собственные привязанности. То, к чему мы привязаны, делает нас слабыми. Это похоже на колодку или наручники.

Если сложить все числа, нанесенные на колесо рулетки для казино, то получится магическое число 666, часто ассоциируемое с плохой кармой.

Что это значит? Это значит, что человек не должен идти на поводу у своих привязанностей. Даже бороться с ними необязательно, достаточно уметь их использовать на благое дело. Если ботинки жмут, их не надо сразу выкидывать, может их надо просто разносить.

И больше всего мы привязаны к своим собственным стереотипам поведения. Мы привыкли поступать так, как мы привыкли, и ничто не может изменить нашу программу поведения, кроме нас самих. Стереотипное поведение это не что иное как животная жизнь. Необходимо вырваться за ее пределы, поступая в знакомой ситуации по-другому. Это оживит наши мозги, наконец-то кто-то захочет стать человеком. Без этого будущее у всех одинаково - старческое слабоумие.

Мы не представляем, сколько всего интересного приготовил для нас наш собственный мозг. Мы просто им никогда не пользуемся. Мы поступали так, как поступали наши предки. Фактически нам вообще не нужны мозги, так как мы действуем по отработанным наследственностью и генами стереотипам.

Нас укусили, и мы кусаем в ответ, все остальное - это слабость, а слабым нет места в естественном отборе. Но всё как раз наоборот. Укусить в ответ - это слабость, настоящая сила - не укусить, а осознать себя как причину этого укуса. Об этом много говорил Христос, но до сих пор никто не хочет его понять: как это подставит другую щёку, это же слабость...

Запомните: если мы не видим деньги в кошельке, может надо его просто открыть, а не выбрасывать?

История

Один прачечник стоял у реки, когда на водопой пришла львица. Охотник, вышедший из леса, убил ее. Ему была нужна только львиная шкура. Разделывая львицу, охотник вынул из нее львенка и оставил его на берегу.

Прачечник взял львенка себе и стал заботиться о нем. Львенок повсюду ходил за хозяином. Когда он подрос, то стал возить на спине белье вместе с ослами. Так он рос, возя белье на спине, и все обращались с ним как с ослом.

Однажды другой лев вышел на охоту и повстречал наше стадо ослов, которые мирно паслись. Он не мог поверить своим глазам. Рядом с ослами грыз траву лев.

"Этого не может быть, - подумал лев. - Лев грызет траву, когда прямо перед ним ослы - нормальная, здоровая еда!". Он выпрыгнул из зарослей и направился к стаду. Ослы побежали, и одомашненный лев побежал вместе с ними. Он испугался как и все ослы. Лев-охотник догнал одомашненного льва, схватил его и повалил на траву.

Одомашненный лев был очень испуган:

- Господин, пожалуйста, не ешьте меня, - взмолился он. - Отпустите меня к моему стаду.

- Но ты же лев, - удивился лев-охотник.

- Нет, господин. Я - осел.

Тогда лев-охотник привел свою добычу к реке.

- Взгляни на свое отражение, - сказал он. - Мы же с тобой одинаковые.

Одомашненный лев взглянул на воду и увидел там отражение двух львов.

- Теперь зарычи, - сказал лев-охотник.

И лев зарычал!

Вывод: чтобы быть львом, не нужна никакая практика. Просто сразу начинайте рычать! Чтобы стать счастливым, не обязательно развивать особые качества много лет, надо просто начать заботиться о других, так как это наша природа.

Лояльность

Всегда хорошо отзывайтесь о тех, кого сейчас нет рядом - это естественным образом создаст хорошие отношения с теми, кто вас слушает. Защищайте отсутствующих, и другие будут защищать вас, когда вы сами будете отсутствовать.

Защита порождает защиту, война порождает войну. Это никакой не секрет, но как часто мы хотим с помощью войны добиться мира. Все это напоминает старый анекдот о том, как достичь мира: надо собраться всем хорошим и убить всех плохих.

Похвала и защита приводит к выздоровлению и повышению иммунитета человека, а сплетни и критика - к болезням и психическим расстройствам. Поэтому критикуйте только если это ваша работа и вам платят за это большую зарплату, чтобы окупить лечение и кармические последствия, а хвалите и защищайте при любой возможности, так как это бесплатная возможность поправить своё здоровье и процветание.

Процветание приходит тогда, когда нас благословляют окружающие. Счастье тех, кто находится вокруг нас, является условием нашего собственного счастья. Невозможно быть счастливым в кругу несчастных, как невозможно быть сытым в кругу голодных.

Запомните: защищая честь окружающих, мы защишаем свое процветание.

История

В одной деревне, в небольшой хижине у дороги больной крестьянин лежал на кровати и умирал. Он был совсем не стар, но неизвестная болезнь схватила его и приковала к постели. Родственники уже отказались верить в его выздоровление и только надеялись на спокойную смерть. Но вдруг однажды житель соседней хижины вспомнил, что неподалеку от деревни живёт старый отшельник и что, по слухам, он вылечивает «неизлечимые» болезни. Он сбегал за мудрецом.

Старый, но на вид сильный человек в халате вошёл в комнату к спящему больному и начал что-то шептать ему на ухо. Вскоре крестьянин проснулся, и некоторое время они перешёптывались вдвоём. После этого старый мудрец встал и не сказав больше ни слова вышел за дверь.

Крестьянин пошёл на поправку и уже через несколько дней, к полному удивлению всех жителей деревни, встал с кровати и был полностью здоров. С тех пор, когда бы его ни спрашивали: «Что же тебе сказал старый мудрец, что ты так легко победил свою болезнь?» - он всегда отвечал - «Не пытайся её победить. Полюби ее».

Лекция 2 - "Основы науки процветания"

Итак, нас интересует особый раздел кармы - карма индивидуального богатства, в дальнейшем (КИБ).

Карма Индивидуального Богатства делится на определенную КИБ и неопределенную КИБ.

Определенная Карма Индивидуального Богатства

Это заложенная с рождения общая сумма всех доходов человека в течение этой жизни. Эту сумму изменить нельзя. Все что может сделать человек - это изменить количество поступающих средств из его же собственного запаса в определенный момент времени.

Метод увеличения доходов в этом случае происходит через приложение сверхусилий (поехать на золотые прииски), но с потерей отношений и здоровья. Поэтому, после получения сверхприбыли, ее большую часть приходится потратить на восстановления потерянных отношений и здоровья. В результате выгода не велика.

Но самое опасное в выжимании собственного кошелька то, что выкачиваются деньги из собственной старости и однажды человек встанет перед проблемой бедности, и никому ненужности.

Неопределенная Карма Индивидуального Богатства

Эта карма делится на карму благотворительности (КБ) и акарму (АК)

Карма Благотворительности

Это карма, которая дает приток дополнительных средств за счет совершения благотворительности.

Акарма

Распространяя знание об Истине и методах ее достижения, человек способен выйти за пределы собственной кармы и находиться на полном контроле самой судьбы.

Пример: посещающие церковь становятся богаче.

Посещение религиозных служб не только обогащает душу, но и способствует росту благосостояния верующего, считает исследователь из экономического департамента Института технологий Массачусетса Джонатан Грабер.

Так, увеличение в два раза посещаемости храма ведет к росту на 9,1% дохода семьи, заявил эксперт в своем докладе, опубликованном Национальным бюро экономических исследований США.

При этом верующие люди менее подвержены стрессам, что в свою очередь положительно сказывается на рынке труда.

Лекция 3 - "Правила приятной конкуренции"

У каждого есть конкурент. В семье, на работе, в хобби, в очереди и даже в больнице. Везде кто-то стоит перед нами и после нас. Пока есть хотя бы одно живое существо, будет опасность стать конкурентами. Даже пищеварение основано на конкуренции. А после смерти наше тело получат особые конкуренты, которые ждали этого момента всю жизнь.

Пока мы надеемся на свою исключительность, на свою незаменимость, над нами будет висеть дамоклов мечь конкуренции. Которая, кстати, и говорит о том, что никакие мы не исключительные. Но надежда на незаменимость одна из самых стойких, а разочарование в этом одно из самых глубоких...

И чем больше человек о себе думает, тем больше конкурентов его окружают. Это один из самых ярких признаков нездорового мышления.

Если мы конкурируем с одним человеком - мы заболеваем.

Если конкурируем с несколькими - уже болеем.

Если все вокруг конкуренты - мы при смерти, в смертельной агонии.

Запомните: мы не исключительны, нас всегда есть, кем заменить с лучшим результатом.

Почему же конкуренция так распространена?

Существует стабильная концепция, что потребителя на всех не хватит и надо бороться с конкурентами за монополию. И проблема в том, что эта борьба становится священной, а значит пожизненной.

Если силы, используемые на борьбу с конкурентом направить на совершенствование товара или услуги, то результат превзойдет выигрыш в войне конкуренции. Так как в войне конкурентов выигрывает одна из компаний, а не потребитель, а при вложении сил в развитие, выигрывают все.

Проблема не в самой конкуренции, а за что мы конкурируем. Если мы боремся за возможность обладать объектами, которые, как нам кажется, сделают нас счастливыми, то придется биться насмерть, так как их действительно всегда не хватает. Но если конкурировать в желании заботиться о других, то этой возможности хватит с избытком на всех.

Кроме того, прославляя конкурента, мы заражаемся его успехом. Критикуя конкурента, мы отдаем ему свой успех.

Запомните: конкуренция - признак эксплуатации.

Век, в котором мы живем, к сожалению, является веком лицемерия и безверия. А всему этому сопутствует вторичное влияние в виде вражды. Но, под маской лицемерия, враждебность принимает не форму физического насилия, а становится конкуренцией, что принято считать цивилизованной формой ведения дел. Все это происходит просто оттого, что мы забыли цель человеческой жизни - развивать желание заботы.

Сама система современного экономического процветания основана на смертельной конкуренции, поэтому, как же можно говорить о прекращении внешней агрессии, когда она постоянно присутствует на внутреннем уровне.

С самого детства ребенок привыкает к битве за блага цивилизации. Он борется за оценки, за место в классе, за лидерство в коллективе. Когда отменяет единую форму одежды, он борется за необычность своего внешнего вида. А если образование совместное, то борьба идет еще и за общение с противоположным полом.

Если мы не можем остановить конкуренцию в детском коллективе, что уж говорить о коллективе повзрослевших детей... Все то же самое, только уже с серьезными лицами... Если мы до сих пор конкурируем, значит, мы просто не повзрослели, а это значит, что в обществе отсутствует система воспитания, привития морали и культуры.

Поэтому жизнь человека делится на два этапа: этап конкуренции и этап заботы. И переход от первого ко второму является концептуальной задачей в решении проблемы процветания и удовлетворения. Посмотрите, даже Америка с Россией постоянно говорят о том, что в конкуренции нет будущего, хотя ранее считали себя концептуальными врагами.

Цель нашей жизни - не доказать свою исключительность, а обрести квалификацию заботиться о других.

Запомните: конкуренция означает забыть про цель.

Конкуренция среди равных

Конкуренция людей одного уровня - это их естественное состояние. Оно основано на зависти и фактически не контролируемо. Современная психология и социальный менеджмент просто разводит руками в безуспешных попытках разрешить эти противоречия через новую науку конфликтологию.

Если есть простое уважение старших, которое культурно приводит к естественному разделение на более опытных и менее, на учителей и учеников, зависть и соответственно конкуренция ослабевает.

Как минимум старший не будет завидовать младшему, он будет его поощрять и обучать. Успехи ученика говорят о качествах его учителя. А ученик не может завидовать учителю, так как в этом случае его квалификация ученика аннулируется.

Пример

Отец не может завидовать сыну, так как успехи его сына - это его собственные успехи. А сын, в свою очередь, не может завидовать отцу, потому что значимость отца - это гордость и его сына.

Если отец завидует сыну, то его сознание опускается на уровень его сына. А если сын завидует отцу, то пытается получить права, не соответствующие его обязанностям.

В самой фразе «бороться за равные права» скрыта идея смертельной конкуренции. За какие права человек борется? Право заботиться о других уже есть у всех, но никто не хочет им воспользоваться. Похоже, что это борьба за право эксплуатировать других.

Особенно ярко и показательно это проявляется в политике... Все понимают, что девизом борьбы должна быть идея заботы (каждому мужчине по бутылке водки, каждой женщине по мужику). Но когда цель достигнута, начинается неприкрытая эксплуатация... Но хотя бы все помнят за что, в принципе, надо бороться...

Запомните: конкуренция и зависть - это удел равных.

Естественное разделение

Сознание человека основано на восприятии. Восприятие показывает человеку мир с определенной стороны. В психологии это называется парадигмой.

Итак, существует четыре парадигмы: учителя, руководителя, торговца и служащего. В соответствии с этими парадигмами люди могут общаться между собой определенным образом.

Учителя постараются договориться друг с другом и найти совместное решение, удовлетворяющие всех. Они сосредоточены на том, чтобы все получили благо.

Руководители сразу найдут подчиненных и будут им приказывать. Они сосредоточены на заботе о других.

Торговцы будут конкурировать, играя на ценах закупки и продажи, торгуясь и хитря. Они сразу всем находят дело и озадачивают великими планами.

Служащие сразу найдут старших и будут на них работать, подчиняясь. Они думают только о том, как побольше заработать.

Простое смешение разных типов восприятия не приведет ни к чему хорошему, так как непонимание будет довлеть над сознанием всех четырех парадигм. Поэтому так неэффективны советы и собрания разных по типу восприятия людей. Посмотрите, что творится в Думе...

Но, если все будут настроены на заботу, происходит чудо - единство в различиях, или синергия. Это то, чего нам так не хватает. И соответственно, если общество разваливается, страны распадаются, семьи расходятся, значит, потеряна цель - забота.

Запомните: объединение возможно только на единстве целей.

Лекция 4 - "Какой доход считается полезным"

Правило полезности дохода

Азарт в виде перепродажи дешевого задорого не может сделать бизнес приятным и полезным. Настоящий бизнес - это найти полезное для людей и найти того, кому это полезное жизненно необходимо, а не навязывать свой товар, чересчур настойчиво рекламируя его, зомбируя ум обывателя.

Бизнес - это практичность. Практичность - это полезность. И вознаграждение за умение быть полезным - процветание. Сам по себе доход от разницы в цене еще не говорит о полезности такой жизнедеятельности.

Поэтому что бы мы ни делали, надо постоянно помнить, что это должно быть полезным для обеих сторон. Если это полезно только одной стороне, то это не польза, а обман. А на основе обмане невозможно стать счастливым и процветающим.

Запомните: доход измеряется полезностью нашего труда, а не количеством денег.

Значение полезности

Иногда на пути развития человек теряет свою практичность. Это может быть приемлемо на некоторых стадиях развития, но не на начальных, когда эффективность жизненно необходима.

Практичность проверяет истинность развития и уравновешивает духовное начало с материальным. Духовность без практичности и практичность без духовности являются двумя сторонами фанатизма.

Однако, практичность имеет различные стадии проявления.

1: Человек хочет научиться зарабатывать деньги.

Это самая первая стадия практичности, на которой человек пытается понять механические законы мироздания, думая, что где-то скрыта кнопка, на которую надо нажать - и деньги посыплются прямо на его голову.

Но сначала человек должен обрести некоторый опыт жизни в этом материальном мире. Для этого существует целый механизм восприятия реальности.

Сначала чувства соприкасаются с объектом, но не происходит процесса распознавания, и мы не отдаем себе отчета в том, с чем мы соприкоснулись. Пока это просто электрические сигналы.

Затем включаются функции преобразования или перекодировки. Синапс преобразует сигнал, и ум начинает создавать внутренний образ объекта.

Внешние объекты воспринимаются сознанием и отражаются в нем. Так наше сознание принимает форму этих внешних объектов и меняется. Когда изменения необратимы - это называется впечатлением.

Сознание хранит все впечатления прошлого, которые формируют память и приводят к возникновению привычек.

Чтобы избавиться от этих привычек, надо сформировать привычки противоположной природы, которые, если сделать их достаточно сильными, смогут противостоять предыдущим привычкам.

Это похоже на борьбу лучших воинов перед сражением. Самая сильная привычка прошлого вступает в бой с самой сильной новой привычкой. И кто победит - того войско и окажется сильнее. Поэтому иногда в нас побеждает прошлое, а иногда - желание меняться.

До этого мы привыкали требовать от других, а теперь мы привыкаем отдавать другим. И если процесс отдачи будет приносить нам удовольствие, мы сможем легко справиться с дурными привычками.

В действительности ждать от всех пользы - это тяжелая работа для нашего сознания. Это - главная причина современных психических расстройств (стресс, МДП и т.п.). А когда мы перестаем быть требовательными, наш ум просто отдыхает в нектаре своего естественного состояния.

Для этого мы должны использовать особую способность нашего сознания (Шакти), которая позволяет нам не подчиняться импульсам в уме. Эта сила, сила воли - и отличает нас от животных. Животное сразу кусается, если ему наступить на хвост, а человек может подумать, как поступать в этом случае.

Притча

Однажды роза обратилась к Богу с просьбой сделать ее жизнь более полезной. Бог подумал и исполнил ее желание. Так появилась на свет капуста...

Запомните: требовать - тяжелая работа, а отдавать - наслаждение.

2: Человек хочет научиться тратить деньги.

На этом уровне человек пытается изобрести схему, как тратить деньги так, чтобы они не заканчивались. Он строит свои рассуждения на основе логики, пытаясь разрешить эту сомнительную задачу.

Но даже если человек пытается действовать строго в соответствии с логикой, он все равно постоянно противоречит сам себе. Сегодня у него одна логика, а завтра другая. Любой человек по природе непредсказуем, что делает жизнь интересной.

Он копит на одно, а тратит на другое. Идет в магазин покупать это другое, а по дороге видит третье и тратит все деньги на то, о чем даже никогда и не думал.

Ему кажется, что в другом районе города товары всегда дешевле, и он спрашивает у всех, где какие цены.

Но в этой погоне за схемой траты он просто сходит с ума, так как главный пункт траты отсутствует - бескорыстная отдача.

Мы можем долго переключать телевизионные каналы, щелкая пультом, но это просто сведет нас с ума, если мы не сделаем самого главного - не включим телевизор в розетку.

Мы можем долго готовить обед из множества блюд, но в результате мы все выкинем в помойку, потому что не сделали самого главного - не зажгли на плите огонь.

Мы можем долго набирать номера телефонов всех наших друзей, но в результате просто разобьем его об стену, так как забыли сделать самое главное - заплатить абонентскую плату.

Запомните: бескорыстие - основа процветания.

3: Человек понимает, что можно быть счастливым и без денег.

Любой материальный опыт приносит страдания, так как мы или не получаем объект и завидуем другим, либо получаем его и очень боимся вновь потерять. Наслаждения только усиливают остроту страдания. От понимания этого рождается желание прекратить страдания. Для этого надо сформировать новые привычки и новое миропонимание.

Притча

- Как духовность может помочь мирскому человеку вроде меня? - спросил у Мастера бизнесмен.

- Она поможет тебе стать ещё богаче, - ответил Мастер.

- Но каким образом?

- Научив меньше желать.

Наш язык мудр: между выражениями "я убежден" и "я убедился" - существует большая разница. И наш путь - это не стать убежденным, то есть фанатиком, наш путь - убедиться в правоте идеи заботы и бесполезности пути эксплуатации.

Столько лет человечество пыталось придумать себе идеально покорного раба. Зачем? Потому что никто не хочет заботиться друг о друге. Так возникла идея сделать заботливого друга из железа.

Всю второю половину XX-го века в развитых обществах шел спор - сможем ли мы сделать такого робота, чтобы он был похож на человека. Но сейчас этот вопрос неожиданно решился с другой стороны.

Мы вполне успешно довели человека до уровня робота. Большинство людей сейчас живут с ограниченным стандартным набором функций и реакций.

Вовремя встать - вовремя поесть - вовремя выйти - вовремя прийти - вовремя посмотреть программу "Вовремя" и вовремя лечь спать.

Свои первые плееры фирма «Sony» делала с двумя выходами для наушников. Считалось, что это будет электронная игрушка для двоих. Модель не стала пользоваться спросом и была снята с производства. Потребители захотели чтобы наушники были всего одни, а аппарат - сугубо индивидуальным.

Никто так и не захотел поделиться тем, что он слушает сам, с другим.

Все нуждаются в нашей теплоте и заботе. Даже небольшое потепление в отношениях воспринимается как чудо. И не стоит дожидаться какого-то особого умения, можно начинать заботиться прямо сейчас. Да, совершая ошибки, но быстро прогрессируя в развитии.

Будда говорил: самый долгий путь к истине через знание, короче через веру, а самый короткий - через деятельность. Просто начните заботиться о других. Как? Начните думать об этом и сразу почувствуете облегчение.

Даже имитация лечения приносит облегчение.

Например, шарлатанская версия акупунктуры точно так же хорошо помогает от мигрени, как и подлинная, и обе версии акупунктуры - и настоящая, и фальшивая - для пациента лучше, чем отсутствие какого бы то ни было лечения. Это установили ученые.

Пациентам одной из экспериментальных групп было неизвестно, что на самом деле их подвергали фальшивой акупунктуре. Лечение длилось 12 недель, и его успешность определялась уменьшением количества дней, когда пациентов мучила головная боль.

По этому критерию, настоящая акупунктура подействовала на 51% больных, а шарлатанская - на 53%, такое различие статистически не имеет значения.

А в Древнем Риме, если пациент yмирал во время операции, врачy отрезали рyки.

Самое главное в заботе о других - это не стать великим спасателем всех времен и народов, рубя налево и направо правду-матку, называя все своими именами и тем самым теряя чувство такта и приличия.

Такт - это умение помочь человеку, не принижая его достоинство.

История

Мулла Насреддин упал за городом в выгребную яму и не мог из нее выбраться. Он встал и стал кричать: «Пожар! Пожар!»

И через пару часов, в конце концов, прибыли пожарные.

«Но ведь никакого пожара здесь нет! - воскликнул их капитан. - Зачем же ты кричал «Пожар»?»

«А что, по-твоему, я должен бы кричать? - осведомился Мулла. - Дерьмо?»

Запомните: процветание и счастье обращают на нас внимание, когда мы обращаем внимание на страдания других людей.

Лекция 5 - "Неудача - основа успеха?"

Современный человек озабочен поисками птицы удачи. Для чего она ему?

Если человек заботится о других - это уже 100% удача. Так как сама удача начинает заботиться о нем.

Для этого необходимо просто повернуться в ее сторону. Это похоже на то, что человек идет от солнца, и для того, чтобы его увидеть, не обязательно также долго пятиться назад, достаточно просто развернуться к нему лицом.

Человеку так нужна удача, чтобы эксплуатировать других, так как никто на это просто так не согласен. Фактически, удача нужна тому, кто рассчитывает на обман, строя коварные планы.

Для честных и возвышенных планов достаточно благословения свыше, а вместе с ним автоматически приходит и удача. Для коварных планов, нужна просто удача, но она не всегда придет с благословениями свыше.

Создавая честный брак, нам требуется бракосочетание в присутствии родных, близких и друзей. Мы регистрируем наш брак перед страной и Богом. Мы просим благословения у всех. Но для однодневной встречи, нам достаточно, чтобы нас просто никто не увидел вместе...

Запомните: если мы заботимся о детях Бога, их отец, начинает заботиться о нас.

Сознание удачи развивается по определенным стадиям и требует прохождения стандартных испытаний.

1. Мне необходимо много для счастья.

Сначала человеку кажется, что если чего-то много - это может сделать его счастливым. Но посмотрите на ситуацию со стороны.

Если много еды - человек заболевает.

Если много вещей и денег - боится и заболевает.

Если много лет - стареет и умирает.

Если много воды - тонет.

Если много огня - сгорает.

Если много на себя берет - надрывается.

Поэтому, много, не значит хорошо. Много - значит смертельно опасно...

Если у нас чего-то много, значит мы просто жадные и не более того. А это уже признак неудачи, так как жадность делает человека несчастным. Так как же быть?

Пришла пора оценить наши неудачи по достоинству. Если мы сможем оценить неудачу, мы сможем радостно заплатить за этот урок достойную цену. Тот кто экономит на неудаче, экономит на собственном успехе.

Разумной хозяйке достаточно пару раз сгноить продукты, чтобы больше не экономить на гостях.

Запомните: много дается на заботу о других.

2. Мне необходим баланс для счастья.

Рано или поздно приходит понимание бесполезности бездумного накопительства. В основном такому пониманию способствует внешняя агрессивная обстановка, которая обязательно нагнетается вокруг накопленного состояния.

Должен быть правильный баланс между обучением, практикой и развитием отношений. Настоящее глубинное понимание жизни приходит только к тому, у кого есть этот баланс. Если человек только трудится и не обучается - он превратиться в работоголика. Если он только изучает философию, то превратиться в бесполезного циника. А если он надеется только на отношения, то превратиться в сентименталиста.

Или другой пример. Всем хорошо известно, что обучение требует от человека здравого смысла и послушания одновременно. Но люди предпочитают использовать свой интеллект и здравый смысл взамен послушания, нарушая таким образом баланс.

Большинство людей считает, что найти свой собственный и неповторимый вариант решения предпочтительней, чем делать то, что тебе говорят. Но секрет в балансе - это и есть задача обучение - научиться сочетать послушание и здравый смысл.

Мир наводнен разумными людьми, но послушных учеников уже не найти днем с огнем...

Даже наше физическое тело устроено по принципу балансировки.

Мы часто испытываем колебания настроения, периоды здоровья и болезни, обычные взлеты и падения жизни. Это нормальный жизненный процесс и объясняется он в йогических терминах постоянным переходом энергии из иды в пингалу и наоборот приблизительно в 90-минутный период.

У нормального индивидуума в течение 90 минут преобладает ида, затем – 90 минут пингала. Мы бываем в сбалансированном состоянии очень редко – несколько минут каждый раз. Равновесие имеет место в переходной точке каждого цикла.

Состояние болезни возникает когда ритм перехода нарушен. Например, если мы чрезмерно сосредотачиваемся на внутреннем или на внешнем, на мыслях, или работе...

С философской точки зрения проблема человека в том, что он не хочет умирать, а надо хотеть вечности. Если бы мы по настоящему хотели вечности - мы бы изучали вечность и искали вечность. Но мы просто не хотим умирать, поэтому, вместо того чтобы бежать к вечности, мы убегаем от смерти. Запомните, к вечности можно прийти медленно и постепенно, но от смерти не убежишь...

По виду дисбаланса люди делятся на два типа:

1. Личность с преобладанием пингалы.

Это экстраверт, который не озабочен внутренними переживаниями.

Он старается восполнить недостаток внутренней пустоты внешними удовольствиями, он от этого дисбаланса неудовлетворен и амбициозен.

Он постоянно тянется к внешнему счастью, которое не могут удовлетворить внутренние потребности.

Это ведет к внутреннему перенапряжению, которое заставляет его действовать еще более активно.

Такие люди от своей сверхактивности выделяют много желудочного сока, что является причиной язвы. Они часто болеют ангиной и страдают от повышенного кровяного давления.

Они постоянно готовы к «сражению» или «бегству», неугомонны и раздражительными.

2. Личности с преобладанием иды.

Это люди с преобладанием интравертности. По натуре мечтатели, много думают, но не переводят их на уровень деятельности.

Они остро переживают уровень чувственного восприятия, сверхчувствительны к внешним событиям и межличностным переживаниям.

Они могут думать о катастрофах, опасностях и проблемах. Это затрудняет их желание активно действовать.

Им трудно добиваться результата вместе, в сотрудничестве, поэтому они уходят в мир внутренних переживаний.

Эти люди редко проявляют физическую активность. У них недостаточно жизненной энергии, чтобы действовать продуктивно, доводить до конца свои планы.

Классические заболевания такого психотипа: запор, депрессия, тревожность, язвенный колит, экзема и масса психо-соматических болезней.

Отсюда мы видим два главных типа болезней:

Болезни высокой (излишней) физической энергии, обычно преобладает пингала (раджасическое или динамическое состояние).

Болезни низкой (недостаточной) физической энергии, обычно преобладает ида (тамасичное или пассивное состояние).

Восстановление баланса активности

Состояния с низкой физической энергией особенно легко поддаются воздействию гармонизирующих гимнастик, таких как "Сурья намаскар".

Необходимо увеличить количество энергии в теле (прана шакти), чтобы получить необходимый запас силы для преодоления болезней, а также чтобы освободить тело от токсинов.

В состоянии с пониженной физической энергией важно повернуть энергию от ментальной активности на физический план, перемещая наше внимание на физический процесс.

Необходимо перейти от планов к деятельности. Хватит думать - пора воплощать свои идеи в реальности. Это кстати быстро развеет многие иллюзии идеализации, что и приведет к восстановлению гармонии.

Одним из парадоксов терапевтической ситуации является то, что в состоянии с пониженной энергией мы вначале утомляем тело, хотя нашей конечной целью является насытить тело энергией. Это похоже на проворачивание заржавевшего механизма.

Первоначально большие усилия необходимы. В один прекрасный момент мы чувствуем, что работа получается легче и легче, особенно если мы практикуем ежедневно.

Эффект от усталости тела двоякий. Первое - мы расходуем энергию и не можем использовать ее на негативные мысли и тем разрушать нашу жизнь.

Второе - то, что засыпание становится легче. Ментальная сверхактивность и недостаточная физическая активность мешают глубокому, дающему отдых сну - виду отдыха, необходимого для восстановления больных тканей.

Без настоящего сна почти невозможно полностью выздороветь от какого-нибудь хронического заболевания.

Гармонизация повышенной активности

Чтобы гармонизировать гиперактивность, необходимо наладить отдых и обдумывание своей деятельности.

Медитативное обдумывание будет восстанавливать расход энергии через внешние усилия. Постарайтесь не действовать необдуманно или спонтанно. Создайте совет или действуйте через определенный промежуток времени.

Найдите советника и постоянно с ним консультируйтесь. Совет действует как тормоз и корректирует внешнюю активность человека.

Надо просто останавливаться, чтобы отдышаться, иначе такого загнанного коня придется просто застрелить.

Необходимы перерывы с полным отключением от деятельности, для подзарядки батарей.

Кроме того, сама внешняя деятельность должна быть связана с чистыми поступками и заботой о других.

Баланс дает энтузиазм и чувство перспективы. Отсутствие баланса - это тупик в развитии. Кажется, что прикладывается так много усилий и результат уже совсем рядом - но это дорога в тупик...

В этом плане очень интересны откровения Ходорковского:

"И я уже осознал, что собственность, а особенно крупная собственность, сама по себе отнюдь не делает человека свободным. Будучи совладельцем ЮКОСа, мне приходилось тратить огромные силы на защиту этой собственности. И приходилось ограничивать себя во всем, что могло бы этой собственности повредить.

Не только я управлял собственностью — она управляла мною.

Поэтому мне хотелось бы особенно предупредить сегодняшнюю молодежь, которая вскоре войдет во власть: не завидуйте крупным собственникам. Не думайте, что их жизнь легка и удобна. Собственность открывает новые возможности, но она же ведет к закрепощению творческих сил человека, размыванию его личности как таковой. В этом проявляется жестокая тирания — тирания собственности.

И вот я перешел в другое качество. Я становлюсь обычным человеком, для которого главное — не обладание, а бытие. Борьба не за имущество, а за самого себя, за право быть самим собой.

В такой борьбе не имеют значения места в рейтингах, бюрократические связи и рекламные побрякушки. Только ты сам, твои чувства, идеи, способности, воля, разум, вера.

Это и означает, наверное, единственно возможный и правильный выбор — выбор свободы.

Благодарен Богу, что в отличие от моих гонителей я понял, что зарабатывание больших денег — далеко не единственный (и, возможно, далеко не главный) смысл трудов человеческих. Для меня период больших денег остается в прошлом.

И теперь, избавившись от бремени прошлого, я намерен работать во благо тех поколений, которым совсем скоро достанется наша страна. Поколений, с которыми придут новые ценности и новые надежды".

3. Я должен отдавать, чтобы стать счастливым.

И наконец человек достигает главного этапа в своем развитии, на котором он начинает понимать, что счастье человека - это заботиться о тех, с кем его свела судьба.

И тогда сама жизнь оказывается прекрасной - так как у нас есть прекрасные возможности для заботы. И человек поражается тому, что он не мог оценить это раньше.

Это похоже на то, как в заснеженных районах нашей страны, где господствует вечная мерзлота и 6 месячная зима, археологи открывают месторождения алмазов. И вдруг все понимают что они жили прямо на алмазной руде. Ходили по ней ногами, плевали на землю и проклинали свою нелегкую долю...

Забота о других открывает нам глаза на истинную ценность вещей. Оказывается, что мы не были до этого даже цивилизованными, так как не могли оценить по достоинству те возможности, которые предоставляет для нас жизнь.

В этом великая иллюзия жизни - находясь в эпицентре счастья и удачи, человек считает, что он несчастен и обделен судьбой...

История

Дэн работал швейцаром в клубе большого города. Каждый день тысячи людей проходили через его дверь, и многие из них останавливались и спрашивали его: "Сколько времени, пожалуйста?"

Спустя несколько месяцев Дэн сказал себе: "Я не намерен больше отвечать всем этим глупым людям. Я намерен пойти в магазин и купить большие часы. Потом я повешу их здесь на стену". Он купил часы и повесил их на стену.

"Теперь люди не будут останавливаться и спрашивать меня о времени", сказал он счастливо. Но после этого множество людей останавливалось каждый день, они смотрели на часы и потом спрашивали Дэна: "Эти часы правильные?"

Запомните: мы сами не хотим быть счастливыми.

Лекция 6 - "Ловушка актуализации"
(об искусственно раздутых и не нужных нам целях)

Как только человек привязывается к чему-то материальному, считает это для себя самым актуальным или очень важным, ровно настолько это становится для него труднодостижимым. Появление труднодостижимого говорит о том, что мы перестали ценить то, что уже имеем и не используем все имеющиеся ресурсы в полной мере.

Единственным разумным способом развития является желание увеличивать свою эффективность и стабильность в уже данных нам условиях, считая их достойными и заслуженными. Любая неудовлетворенность уже существующей ситуацией или данными возможностями неминуемо вызывает трудности, борьбу и страдания.

Что же делать? Надо постоянно с благодарностью пересматривать свою ситуацию с желанием найти новые перспективы и возможности для собственного развития, и заботы о других людях. Мудрость - это решать ситуацию там, где она возникла!

Поэтому трудность - это всегда лекарство от заблуждения, от неправильного мировоззрения. Любое препятствие говорит нам о том, что мы неправильно относимся к ситуации и окружающим. Фактически это говорит о нашей неблагодарности и нетерпимости.

Запомните, как только нам чего-то не хватает - это значит, что нам в первую очередь не хватает разума.

Это похоже на смещение центра тяжести. Когда он смещается к нам (это так важно для меня), то груз поднять тяжелее, а когда он отдаляется от нас (я спокойно обойдусь и без этого), то поднимать становится легче благодаря эффекту рычага.

Недавно мне надо было сделать два дела - посетить банк и компьютерный магазин. В первый день я решил посетить банк, и целый день искал нужный банк, а компьютерные магазины попадались все время на глаза. Во второй день я решил посетить магазины, и что вы думаете, перед глазами появились так необходимые вчера банки, а магазины, как сквозь землю провалились. Я уверен, что в вашей жизни это тоже происходит время от времени.

Поэтому один из способов стать процветающим - это перестать считать процветание условием своего счастья.

Ловушка спрятана в слове: побольше! Нам кажется, что если побольше - значит получше... Но посмотрите на реальную жизнь - разве мы покупаем обувь побольше? Разве съедая побольше, нас не тошнит? Разве взяв вес побольше, мы не надрываемся? И ловушка состоит в том, что мы всё равно думаем, что денег можно и побольше... Но эффект будет тот же, мы надорвёмся, натрём мозоли и нас затошнит.

Только учтите, это не значит, что человек должен быть расслабленным и ленивым. Нет, его активность должна быть постоянной. И эта активность должна выражаться в благодарности за то, что есть и поиске новых возможностей не только быть самому счастливым в этой ситуации, но и увеличивать свою заботу о других.

В этом плане есть два состояния сознания: самому бегать за деньгами, и тогда они в страхе будут разбегаться от нас, так как когда кто-то за вами гонится, лучше убегать. Деньги имеют женскую природу и поэтому очень пугливы. А современный человек уже придумал новое слово - гденьги! Фактически мы превратились в финансовых маньяков.

Поэтому надо жить так, чтобы деньгам стало интересно потратиться именно через наши руки, чтобы они упрашивали нас принять и потратить их, фактически надо убегать от них и тогда они нас будут искать повсюду. Для этого надо стать удовлетворенным. Сейчас в человеке культивируется неудовлетворенность, потому что неудовлетворенный человек больше покупает. Удовлетворенному же ничего не нужно, он готов любить, заботиться и развиваться в любой ситуации, которую предоставила ему жизнь.

Запомните, деньги привлекаются благодарностью и удовлетворённостью. Одно из главных качеств человека разумного - сантоша (санскрит) — это удовлетворённость всем тем, что происходит с нами и приходит к нам без усилий с нашей стороны.

Великий йог Васиштха говорил: «Для развития необходимы спокойствие ума, исследование мудрых книг, удовлетворённость и общение с мудрецами... Человек, у которого самообладание не увеличивается в радости и не меркнет в горе, и кто ведёт себя подобающим образом перед лицом обстоятельств, тот считается освобождённым от страданий при жизни».

История

Однажды гуру сидел, погрузившись в медитацию на берегу реки. К нему подошел ученик и положил к его ногам две огромные жемчужины в знак любви и уважения.

Гуру открыл глаза, поднял одну из жемчужин и взял ее настолько неосторожно, что она выпала из руки и покатилась по берегу в воду.

Шокированный ученик нырнул за ней в реку; он нырял до вечера, но так и не сумел найти жемчуг. В конце концов, обессиленный и мокрый, он прервал медитацию учителя:

- Ты видел, куда она упала. Покажи мне место, и я достану ее для тебя.

Тут гуру поднял другую жемчужину, швырнул ее в воду и сказал:

- Вон там!

Лекция 7 - "Ловушка азартных вложений"

Ловушка больших вложений основана на азарте. Однажды ситуация создает из жизни большое казино и бизнесмену кажется, что он увидел систему, которую никто не видит и это заставляет его вложить все деньги в проект, который ему кажется выигрышным, но на этом как раз все и попадаются, даже великие компании.

Это похоже на игровой счет, который создает для нас иллюзия на бирже жизни. Пока мы делаем игровые ставки, всё идет хорошо, но как только человек расслабляется, думает, что поймал птицу счастья за хвост и решается перейти в жизнь реальную, как тут же все оборачивается против него.

В особых случаях, для тех, кто думает, что они особо осторожные, судьба применяет метод отложенной расплаты, когда при переходе на реальный бизнес, игра некоторое время продолжается по предыдущим правилам "легкой наживы". Но, как только человек ощущает себя господином этого мира, ловушка срабатывает и клетка захлопывается.

Причина всех этих проблем только одна - желание схитрить, обмануть свою судьбу и получить то, что не заслужено.

Самый тонкий способ наслаждения в этом мире - это ложь. Азарт - частный случай проявления склонности к обману. Обманывая других, человек становится выше их и чувствует свою власть над ними. Так человек может стать лгуном хроническим.

В законах кармы говорится, что сыну следует вернуть отцовский долг, за исключением того, который сделан под влиянием азарта.

Запомните - ни один обман в этом мире ни у кого и никогда не удался!

Любому человеку время от времени хочется схитрить и за что-нибудь кому-нибудь недоплатить, но он не знает простого закона - не заплатив положенную цену, мы сразу становимся должниками, а значит, храним у себя чужое. И как положено в этом мире, за пользование чужим надо платить проценты. Следовательно, в результате такой хитрости придется отдавать намного больше. Какая же это хитрость? Это 100% глупость.

Запомните - недодавая, мы переплачиваем в два раза больше.

Не зря говорят, что скупой платит дважды. Он не просто платит дважды, он постоянно растранжиривает все свои деньги, переплачивая. Скупость - это одно из самых ярких проявлений тяжёлой кармы. Это психическое расстройство - явное неадекватное поведение, видя, что весь опыт человечества указывает на то, что придётся платить дважды, всё равно надеяться на свою хитромудрость. Одно это слово чего стоит...

Поэтому, пока мы находимся под влиянием своего ума и своей собственной кармы, лучше не рисковать и делать вложения небольшими частями. Рекомендуемое вложение никогда не должно превышать половину имеющихся доходов.

А самое опасное - рисковать на занятые деньги, особенно если они заняты у людей. Почему? Потому что деньги - это эквивалент кармы, и рискуя, мы рассчитываем не только на свою карму, но и на карму тех людей, у кого мы заняли. А карма по определению не может быть идеальной.

Вкладывая 25% человек планомерен, 50% - рискованный (при проигрыше придется отдать оставшуюся половину), на 75% - безрассудный, на 100% - сумасшедший, на 100% и занимающий - смертельно опасный (такой человек может даже убить ради денег или совершить ужасные дела: поджог, суицид, подлог и т.п.).

Анекдот

У входа в Рай, подходит мужичок. Апостол Павел смотрит на него и спрашивает:

- Ну что, сын Василий, хорошего ты сделал, пребывая на земле?

Мужичок, почесав затылок, отвечает:

- Ну, милостыню подал 50 копеек...

Апостол Павел спрашивает:

- А ещё?

Мужик в озарении:

- Еще храму на пожертвование рубль дал!

Апостол Павел спрашивает:

- А еще?

Мужик отвечает:

- Всё...

Апостол Павел спрашивает у Апостола Петра:

- Что с ним делать?

Апостол Петр, не долго думая, говорит:

- Да, отдай ты ему эти полтора рубля и пусть катится в ад!

Лекция 8 - "Первая ловушка престижа"

Современный человек уже фактически не имеет своих собственных желаний. Все что приходит к нему в голову, это пророщеннные семена явной или скрытой рекламы. Мозг человека так устроен, что иногда достаточно три раза подумать о чужом, как это становится нашим.

Есть навязывание явное, а есть навязывание скрытое, закамуфлированное под словесные коды, настроенные на определенные ассоциации в нашем сознании. И один из таких самых распространенных кодов - это «престижная работа».

Что ассоциируется в сознании человека под понятием «престижная работа»? Это место, где можно почувствовать себя значительным, влиятельным, свободным и хорошо зарабатывающим.

Но что скрывается под понятием престиж – это возможность никак себя не меняя изменить отношение к себе окружающих. Это точная копия рулетки – выиграть не работая, просто поставив на удачу.

В Ведах можно встретить понятие ложного престижа. Оно означает то, когда мы гордимся не за что-то ценное. Оно означает надменность. У человека возникает представление, что он очень важен, что он особенный. Но он гордится заемными перьями. Все равно что пес подобрал бы с земли павлиньи перья, приклеил к спине и расхаживал бы в них как павлин. Это означает – гордиться заемными перьями.

Астроном открывает звезду и называет ее своими именем или именем любимой Собаки, но разве этой звезды не было раньше или он ее сам создал?

Престижная работа – это место, о котором мечтают неудачники. А неудачники всегда мечтают зло и завистливо. Поэтому находиться на престижном месте, это находиться под тысячами злых и завистливых взглядов. Все просто мечтают, чтобы ты ошибся и опозорился. Акелла промахнулся...

Поэтому престижная работа опаснее, чем служба в районе боевых действий. Там хоть понятно, кто враг, а на престижной работе от любого можно ожидать подлости и гадости. Поэтому престижную работу иногда сравнивают с работой осенизатора: пахнет также нехорошо...

Это одно из основных препятствий на пути развития здорового мышления. Можно потерять пол жизни, попавшись на эту ловушку и придя в себя только в старости, кусать локти, понимая, что не получил ничего, кроме людской ненависти и зависти.

Борьба за место под солнцем никак не способствует появлению в отношениях теплоты, дружелюбия и любви... А значит, это прямая дорога к невежеству и страданиям. Даже полубоги дают свои благословения, чтобы люди им поклонялись...

История

Однажды ученик шел к своему учителю, но тот находился на другой стороне реки, тогда он взял и пошел по воде, повторяя имя своего учителя. Учитель очень удивился, увидев, как действует его имя, и решил тоже попробовать пройтись по воде. Повторяя свое имя он сделал первый шаг и тут же ушел под воду.

Как же так, подумал он, только что мое имя перевело через реку моего ученика, а я провалился под воду. В чем ошибка? Стоявший рядом мудрец сказал, услышав его рассуждения: «Ошибка в том, что ты повторял свое имя, а надо было повторять имя своего учителя...»

Вторая ловушка престижа

Для начала надо понять, что проблема не в том, как заработать большие деньги, а проблема в том, чтобы за них сразу же не убили. Закон развития гласит: когда человек высовывается, первым его замечают проблемы...

Не понимая этого, человек, попавший в денежный поток, изо всех сил пытается остаться на плаву и чувствуя, что это не так просто, он всеми силами доказывает окружающим, что уже хорошо научился плавать. Для этого он начинает покупать предметы роскоши.

Причем то, что богатые люди покупают в последнюю очередь, желающие утвердиться на платформе богатства приобретают в первую очередь. Причина таких покупок только одна – они хотят выглядеть богатыми и не более того...

Все время что-то брать не культурно и даже не выгодно. Суть культуры заключалась в том, чтобы отдавать. По этому признаку и определяется, в культурное время мы живем или в век деградации.

Человеку, который только берет, постепенно перестают доверять, его начинают избегать даже друзья. Научившись отдавать, человек открывает для себя дверь в мир отношений. И первым в эту дверь входит само процветание.

Процветание основано на умении отдавать. Невозможно вырастить цветы, не посадив семена в землю. Поэтому сначала их надо отдать земле, которая на вид грязная и в ней уже ничего не найдешь, только запачкаешься.

Но вдруг начинают появляться ростки, а потом зацветает сам цветок. В этом основа процветания – в умении отдавать.

«Добиваться власти для спокойствия и безопасности – значит взбираться на вулкан для того, чтобы укрыться от бури», – говорил Франческо Петрарка.

История

Однажды один путешественник, проезжавший мимо монастыря, уговорил одного из монахов по имени Випулу к игре в кости. Випула знал, что для ученика игра в кости является нарушением обета, но, поддавшись душевной слабости, он принял предложение. Он успокоил себя тем, что об этом никто не узнает. Вскоре он проиграл несколько партий и стал должником. Ему пришлось украсть серебряную монету из денег, припрятанных в доме женой учителя.

Когда жена учителя спросила о пропавших деньгах, Випула соврал, выразив полнейшее удивление. Она поверила ему и решила, что ошиблась, так как авторитет Випулы был достаточно высоким. Вскоре Випула стал страдать от мук совести. Ночи стали бессонными и тревожными.

Однажды он решил покинуть монастырь и уйти в другой город. По дороге он остановился на ночлег в придорожной ночлежке. Когда он попытался заснуть, он услышал беседу двух людей. Один из них предложил другому сыграть в азартную игру, но тот ответил: «Никогда. Ты что думаешь, я такой, как Випула?» Випула был в шоке, услышав такое. Выглянув в окно, он увидел двух людей, одного темного, другого светлого. «Откуда они узнали о моем тайном деянии?» – подумал Випула.

На следующее утро он пошел к ближайшей реке искупаться. Там он увидел шестерых девушек, которые пришли искупаться и набрать воды. Одна из девушек пожаловалась, что после купания исчезло ее ожерелье. Ее подруга ответила:

«Ты, должно быть, оставила его дома. Мы не похожи на Випулу, который крадет вещи». Випула застыл, услышав эту перепалку, пришел в еще большее удивление и беспокойство.

Он решил покинуть город, но вскоре натолкнулся на группу из десяти молодых человек, которых допрашивали два солдата из городской стражи. Солдаты говорили, что пропали несколько драгоценных камней, украшавших столовую местного храма. Они хотели обыскать странников, чтобы узнать, не украл ли кто-нибудь из них эти камни. Странники бурно отстаивали свою невиновность, но сторожа настаивали на тщательном обыске. Ничего не найдя, стражники решили отпустить подозреваемых, когда один из странников заметил: «Мы же говорили вам, что у нас ничего нет. Неужели вы считаете нас такими же лжецами, как Випула?» В этот раз Випула был просто потрясен. Он полагал, что согрешил тайно, но казалось, что об этом знал весь мир. Он решил вернуться к учителю, признаться в порочных деяниях и испросить прощения. Випула вернулся в монастырь и был тронут, увидев, с какой радостью встретили его учитель и его жена. Випула признался в содеянном и попросил прощения. Он также спросил своего гуру, как такое количество людей могло узнать о его секретных грехах. Гуру ответил: «Мое дорогое дитя, не существует деяний, которые мы можем осуществить втайне от других. Существуют высшие божественные силы, которые являются свидетелями всех наших деяний. Они знают все, что необходимо знать. Свидетели наших поступков принимают формы – Кала (время), Дик (направление) и Параматма (сверхдуша-наблюдатель в сердце человека). Два человека, встреченные тобою в ночлежке, были персонификацией дня и ночи – светлый и темный. Шесть девушек на берегу реки были персонификацией шести риту (сезонов). Все они являются аспектами времени, бывшего свидетелем твоих поступков. Десять странников, встреченных тобой, представляют десять Дик девата, контролирующих направления (в восточной традиции десять направлений – это восток, запад, юг, север, северо-восток, северо-запад, юго-восток, юго-запад, верх и низ). Эти направления также были свидетелями твоих деяний.

Наконец, совесть, указывающая на твои неправильные действия, заставляющая тебя нервно спать и наконец от стыда уйти из моего дома, была не кем иным, как персонификацией Параматмы. Все эти силы молчаливо наблюдают за всем, что мы совершаем. Существует Высшая Сила, которая знает все. Обычно она невидима для нас, но, несмотря на твое заблуждение, благодаря чистоте твоего сердца эта сила проявлялась перед тобой. Поэтому не думай, что существует какое-либо действие, которое может остаться тайным».

www.ruzov.ru, www.nectarologia.ru

Комментарии (0)