Вугры. Псіхасаматыка і метафізіка вугроў
MOWA : Język polski | Свята-Мова | Русский язык
У вас прышчы? Вядома ж спачатку, трэба ўхіліць прычыны, якія вядуць да аслаблення зроку і хвароб вачэй. Разгледзім метафізічныя (тонкія, ментальныя, эмацыйныя, псіхасаматычныя, падсвядомыя, глыбінныя) прычыны праблем са скурай.
Вось што пішуць пра гэта сусветна вядомыя эксперты ў дадзенай галіне і аўтары кніг па дадзенай тэматыцы.
Ліз Бурбо ў сваёй кнізе «Тваё цела кажа "Любі сябе!"» піша:
Прышч - гэта маленькая пухліна на паверхні скуры.
Эмацыйная блакада:
Калі ў цябе час ад часу з'яўляюцца і знікаюць некалькі прышчоў, гэта кажа пра нецярпенне і нежаданне змірыцца з расстройствам планаў; нецярпенне суправаджаецца лёгкім падаўленым гневам. Для таго каб даведацца, з якой сферай твайго жыцця звязана гэта нецярпенне, звярні ўвагу на прызначэнне той часткі цела, дзе з'яўляюцца прышчы. Калі прышчы не знікаюць і прыносяць табе сур'ёзныя нязручнасці, гл. артыкул СКУРА (ПРАБЛЕМЫ).
Ментальная блакада:
Калі ты нецярплівы, табе варта навучыцца лепш кантраляваць сябе і праяўляць большую Гнуткасць, калі твае планы парушаюцца. У першую чаргу ты павінен навучыцца спакойна ўспрымаць нечаканасці. Вельмі часта нечаканыя і непрадбачаныя павароты лёсу вядуць цябе да патрэбнага вопыту або падказваюць табе нашмат лепшае рашэнне, чым тое, якое ты прыгатаваў.
Калі ў цябе раптам з'явіліся прышчы на твары, гэта кажа пра тое, што ты баішся страціць твар, аплашаць у якой-небудзь сітуацыі. Перастань думаць, што іншыя гэтак жа патрабавальныя да цябе, як ты сам.
Луіза Хэй у сваёй кнізе «Вылечы сябе сам» паказвае на галоўныя негатыўныя ўстаноўкі (якія прыводзяць да хвароб) і гарманізуючыя думкі (якія вядуць да ацалення) звязаныя з з'яўленнем і ацаленнем прышчоў:
Нязгода з сабой. Адсутнасць любові да сябе.
Гарманізуючыя думкі: Я - Боскае выяўленне жыцця. Я люблю і прымаю сябе ў маім цяперашнім стане.
Доктар Лууле Віілма у сваёй кнізе «Псіхалагічныя прычыны хвароб» піша:
Гнойныя працэсы. Прышчы.
Прыніжаная злосць.
Прышчы на твары
Доктар Лууле Віілма у сваіх працах піша пра магчымыя псіхасаматычныя і метафізічныя прычыны прышчоў на твары наступнае:
Калі прышчы выступаюць на твары, гэта азначае, што чалавек прыніжаны тым, што супраць яго волі становіцца відавочным або што ён не ў стане схаваць, а ў канчатковым выніку хаваць і не жадае, паколькі хоча, каб праблема вырашылася.
Твар выяўляе стаўленне да бачнасці, да мрояў, да ілюзій. Да добрага, натуральна, ставяцца добра. Да дрэннага, натуральна, ставяцца дрэнна. Уяўнае ж добрае, якое прыніжае чалавека настолькі, што больш няма сіл цярпець, выклікае гнойныя працэсы на твары. Такім чынам на твары адлюстроўваюцца ўсе жыццёвыя цяжкасці, якія канцэнтруюцца ў хваробах, а тыя ў сваю чаргу фарміруюць форму твару і яго прыгажосць або непрыгожасць. Паколькі твары людзей адрозніваюцца не ў асноўных рысах, а ў дэталях, то гэта азначае, што людзі адрозніваюцца адзін ад аднаго толькі ў дробязях. Але гэтыя дробязі надаюць твару яго непаўторную індывідуальнасць. Хто ўмее, той можа прачытаць па твары чалавека ўсё яго жыццё.
Гнойныя прышчы, асабліва прышчы на твары, лічацца «прывілеяй» моладзі. Чаму?
Перыяд полавага саспявання вызначаны прыродай як пераломны этап у працэсе сталення. Калі бацькі або дарослыя гэтага наогул не заўважаюць або па розных прычынах заўважаць не хочуць, то малады чалавек аказваецца прыніжаным. Яго веды, розум і ўменні не заўважаюцца або высмейваюцца, паколькі дарослыя лічаць сябе разумнейшымі. Прычым дарослыя не лічаць заганным выказаць яму напрамкі нешта прыніжальнае або выказацца як-небудзь інакш. Прыніжальнае слова, кінутае ў твар прастадушнаму маладому — а таму дурному — стварэнню, падобна пляўку, які хоць і з'яўляецца пляўком, але выглядаць такім не жадае і таму сцягваецца ў гной. Гэтак жа дакладна гэты малады чалавек стараецца стрымлівацца, каб не адказаць крыўдзіцелю тым жа.
У далейшым жыцці гэты ўжо пасталелы чалавек будзе крыўдзіцца на любыя іншасказанні, якімі спрабуюць пазбягаць прамых меркаванняў, і, рэагуючы гэтак жа, будзе набываць усё больш буйныя гнойнікі. Не будзь страху мяне не любяць, чалавеку было б усё роўна, што пра яго кажуць. На жаль, ад сваёй зацятасці чалавек звычайна становіцца бясчулым, і гнойнікі пераходзяць у хваробу больш сур'ёзную.
Дарослыя не разумеюць, што яны губяць дзіця, падобна маладой парослі, якую стараюцца прымяць да зямлі, каб самім здавацца вышэй. Але і тады, калі стрымліваемы пратэст маладога чалавека становіцца нясцерпным для ілжывай і прыніжальнай жыццёвай мудрасці дарослых, у яго ўзнікаюць гнойныя прышчы. Іншае дзіця не сталее і ў 25 гадоў, паколькі дазваляе бацькам няньчыцца з сабой, бо так патрэбна бацькам. У такім выпадку неабходна сысці з-пад улады бацькоўскай любові і стаць самім сабой.
Што тычыцца сталення, то паглядзіце на хлопчыкаў з асацыяльных сем'яў. Магчыма, у іх і маюцца шрамы, але прышчоў у іх няма, і сваімі мужнымі паводзінамі яны з юных гадоў ловяць ухвальныя позіркі дзяўчынак. А паслухмяныя хлопчыкі расхаджваюць з прышчаватымі тварамі і культывуюць комплекс непаўнавартасці.
Прышчы на спіне
Доктар Лууле Віілма у сваіх працах піша пра магчымыя псіхасаматычныя, псіхалагічныя і метафізічныя прычыны прышчоў на спіне:
Калі гнойныя прышчы ўзнікаюць на спіне, то неабходна вызваліцца ад нясцерпнага прыніжэння, выкліканага тым, што чалавек не можа рэалізаваць сваё жаданне так, як яму хацелася б, ці так, як ад яго патрабуюць іншыя, ці так, як ён патрабуе сам. Хоць гной, які выдзяляецца з прышчоў, і вызваляе прыніжаную злосць, але сваім існаваннем прыніжае чалавека яшчэ больш, нібы кажучы: «Гэта ніякі не выхад. Вызвалі сваю прыніжанасць».
Прышчы на ягадзіцах
Доктар Лууле Віілма у сваіх працах піша пра магчымыя псіхасаматычныя, псіхалагічныя і метафізічныя прычыны прышчоў на ягадзіцах:
Гнойныя прышчы нярэдка высыпаюць на ягадзіцах. Гэта азначае, што чалавек адчувае стаўшыя нясцерпнымі прыніжэнні, звязаныя з буйнымі гаспадарчымі праблемамі.
Буйныя гаспадарчыя праблемы — гэта праблемы мужчынскія. Такім чынам, калі бацька не ўмее гаспадарыць і дзіця адчувае сябе з-за гэтага прыніжаным, то ў яго на ягадзіцах з'яўляюцца гнойныя прышчы.
Прышчы на грудзях
Доктар Лууле Віілма у сваіх працах піша пра магчымыя псіхасаматычныя, псіхалагічныя і метафізічныя прычыны прышчоў на грудзях:
Калі гнойныя прышчы выступаюць на грудзях, то нясцерпнае прыніжэнне звязана з пачуццём любові. Любоў такога чалавека адкідваецца або не ацэньваецца па вартасці.
Гнойныя прышчы пад пахай
Доктар Лууле Віілма у сваіх працах піша пра магчымыя псіхасаматычныя, псіхалагічныя і метафізічныя прычыны прышчоў пад пахай:
Калі гнойныя прышчы з'яўляюцца пад пахай, то імкненне чалавека схаваць свае пачуцці любові стала нясцерпна прыніжальным. Пачуццё любові і суправаджаючую яго патрэбу ў ласцы і пяшчоце чалавек хавае з пачуцця сораму, са страху пагрэшыць супраць усталяваных традыцый. Прышчы пад пахай асабліва пакутлівыя, таму што яны не атрымліваюць паветра. Яны нібы кажуць, што калі не даць свабоды чамусьці асабліва добраму, то здзяйсняецца найцяжэйшая памылка.
Пошукі і даследаванні метафізічных (тонкіх, ментальных, эмацыйных, псіхасаматычных, падсвядомых, глыбінных) прычын праблем са скурай працягваюцца. Гэты матэрыял бесперапынна карэктуецца. Просім чытачоў пісаць свае каментары і дасылаць дапаўненні да дадзенага артыкула. Працяг будзе!
© Андрэй ЖАЛЕВІЧ
www.zhalevich.com
Выкарыстаныя крыніцы
- Андрэй Жалевіч. СВЕТАРАЗУМЕННЕ. Пазнанне глыбінных сэнсаў, адкрыццё першасных прычынаў і вышэйшых прызначэнняў. - ВяртСлаў: Zhalevich.Com, 2023 r.
- Луиза Хей. Исцели себя сам. - М.: ОЛМА, 1990 г.
- Владимир Жикаренцев. Путь к свободе. Кармические причины возникновения проблем или как изменить свою жизнь. - СПб.: МиМ-Дельта, 1996 г.
- Лазарев С. Н. Диагностика кармы (Т. 1-12). - CПб.: АО Сфера. 1993-2000 гг.
- Валерий Синельников. Возлюби болезнь свою. - К.: София, 2001 г.
- Лиз Бурбо. Твое тело говорит «Люби себя!». - К.: София, 2008 г.
- Торсунов О. Г. Связь болезней с характером. Жизненная энергия человека. - М., 2015 г.
- Бодо Багински, Шарамон Шалила. «Рейки» - универсальная энергия жизни. - К.: София, 2002 г.
- Энергоинформационная медицина по Коновалову. Исцеляющие эмоции. - CПб.: Питер, 2009 г.
- Анатолий Некрасов. 1000 и один способ быть самим собой. - М.:Амрита, 2008 г.
- Лууле Виилма. Душевный Свет. - Екатеринбург: У-Фактория, 2000 г.
- Лууле Виилма. Светлый источник любви. - Екатеринбург: У-Фактория, 2009 г.
і іншыя крыніцы па псіхасаматыцы і па Светаразуменню
