Тонкая кішка. Псіхасаматыка і метафізіка хвароб тонкага кішачніка
MOWA : Język polski | Свята-Мова | Русский язык
У вас праблемы з тонкай кішкай? Разгледзім метафізічныя (тонкія, ментальныя, эмацыйныя, псіхасаматычныя, псіхалагічныя, падсвядомыя, глыбінныя) прычыны праблем тонкага кішэчніка.
Вось што пішуць аб гэтым сусветна вядомыя эксперты ў гэтай галіне і аўтары кніг па дадзенай тэматыцы:
Ліз Бурбо у сваёй кнізе «Тваё цела кажа "Любі сябе!"» піша аб магчымых псіхасаматычных, псіхалагічных і метафізічных прычынах праблем тоўстай кішкі:
Калі праблема ўзнікае ў ТОНКАЙ КІШЦЭ, яна звязана з неспособнасцю чалавека здабываць з паўсядзённага жыцця і ўбіраць у сябе тое, што яму карысна. Гэты чалавек чапляецца за дэталі, калі неабходны глабальны падыход да сітуацыі. Ён часта адмаўляе ўсё адбываецца, калі яго не задавальняе нейкая дробязь. Пра такіх людзей кажуць, што яны робяць з мухі слана.
Праблема з кішэчнікам гаворыць аб тым, што ты павінен навучыцца карміць сябе добрымі думкамі, а не траціць сваю энергію на страхі і сумневы. Ты таксама не павінен баяцца матэрыяльнага няшчасця. Паспрабуй набыць веру ў тое, што ў табе прысутнічае божественная пачатак і што Сусвет клапоціцца пра ўсё жывое на гэтай планеце, уключаючы цябе. Пазбавіся ад усяго старога, каб вызваліць месца для новага.
Доктар Валерый В. Сінельнікаў у сваёй кнізе «Палюбі хваробу сваю» піша аб магчымых псіхасаматычных, псіхалагічных і метафізічных прычынах праблем з кішэчнікам:
КІШЭЧНІК сімвалізуе засваенне новых ідэй і думак, а таксама здольнасць пазбаўляцца ад усяго старога і непатрэбнага.
Бодо Багінскі і Шармо Шаліла у сваёй кнізе «"Рэйкі" - універсальная энергія жыцця» пішуць аб магчымых псіхасаматычных і метафізічных прычынах праблем тонкай кішкі:
Тонкая кішка аналізуе нашу ежу, ацэньвае яе. Таму яна займаецца аналізам і перапрацоўкай ўражанняў, а значыць, і крытыкай. Тут жа знаходзяцца і нашы клопаты аб існаванні - страх, што мы выцягнем з ежы недастаткова пажыўных рэчываў.
- Калі ў цябе праблемы з тонкім кішэчнікам, то гэта ўказвае на складанасці ў вышэйназваных абласцях. Магчыма, ты не адчуваеш сябе ў жыцці абароненым і знаходзіш недахопы ва ўсім. Калі ты больш адкрыешся свету, то зможаш лёгка і без праблем перапрацоўваць усе новыя ўражанні.
Не адносіся так сур'ёзна да дробязяў жыцця, яны не важныя, аддайся гульні жыцця.
Доктар Лууле Віілма у сваёй кнізе «Псіхалагічныя прычыны хвароб» піша аб магчымых псіхасаматычных, псіхалагічных і метафізічных прычынах праблем тонкай кішкі:
Тонкі кішэчнік (захворванні): Абавязак займацца дробязямі, калі хацелася б займацца вялікай справай.
Адмоўнае, высокамерыстае і іронічнае стаўленне да жаночай працы.
Доктар Лууле Віілма у сваіх працах піша аб магчымых псіхасаматычных, псіхалагічных і метафізічных прычынах захворванняў тонкай кішкі:
Тонкая кішка паказвае на стаўленне чалавека да працы маці, жонкі, увогуле жанчыны. Жаночыя справы лічацца дробязямі матэрыяльнага свету. Магчыма, што такое стаўленне сфарміравана мужчынамі. На самай справе гэта меркаванне саміх жанчын. Чым мацней становяцца эмацыйныя, то ёсць жаночыя, жаданні, тым менш важнымі здаюцца працы, што называюцца жаночымі. Прэзірства да бытавых дробязяў можа сфармавацца ў дзіцяці яшчэ ў мацярынскай утробе.
Адмоўнае, іронічнае, высокамерыстае стаўленне да жаночай працы — гэта тое ж самае, што адмоўнае, іронічнае, высокамерыстае стаўленне да тонкай кішкі. Узнікаючыя хваробы адлюстроўваюць дадзены ўзор мыслення.
У тонкай кішцы пачынаецца працэс всмоктвання, засваення ўсёй неабходнай інфармацыі. Хто імкнецца зрабіць нешта вялікае, магутнае, вечнае і дробязі не бачыць упроб, у таго цэнтр перавагі ў кішэчніку канцэнтруецца ў тонкай кішцы. Калі ён не жадае адцягвацца на дробязі, не жадае хвалявацца з-за іх, то ў рэальнасці не жадае, каб не зробленыя дробязі выклікалі ў яго пачуццё віны. Такое нежаданне, якое з'яўляецца жаданнем пазбавіцца ад дробных перашкод, можа выклікаць моцны дыярэю ў момант найвышэйшага захаплення вялікай справай.
Калі нежаданне заўважаць дробязі выказана не так моцна, дыярэі не ўзнікае. Затое ўзнікае іншае, менш прыкметнае. Прыказка кажа: «галодны вока замутняе». Такім чынам, калі чалавек імкнецца толькі да вялікага і выдатнага, яго тонкая кішка спыняе вылучэнне рэчываў, неабходных для зроку на блізкае адлегласць. Затое ён добра бачыць вялікія прадметы на вялікай адлегласці. Калі жаданне да вялікага і выдатнага расце, тады тое, што яшчэ ўчора здавалася вялікім і выдатным, сёння такім ужо не лічыцца. Інакш кажучы, чалавек перастае бачыць тое, што бачыў раней. Зрок пагаршаецца.
Карыслівасць бывае розных адценняў, і ім адпавядаюць розныя хваробы. Калі карыслівасць ператвараецца ў жаднасць, то чым мацней жаданне чалавека атрымаць нешта як мага хутчэй, як мага больш і як мага лепш якасці, тым менш у тонкай кішцы аказваецца рэчываў, прыдатных для засваення. Бездзейная тонкая кішка пачынае варыцца ў сваім соке, падобна жанчыне, якой няма чым займацца. У жанчыны, якая не церпіць беспрацоўя і самазадаволення, тонкая кішка захворвае. Гэта значыць, што калі жанчына шукае шчасце толькі на матэрыяльным узроўні, ёй неабходна знаходзіць дзейнасць, якая хоць крыху будзе праца над сабой.
Жанчына, якая шчасліва, калі ёй нешта даюць, не карыстаецца гэтым адзіночка. Яна шчасліва, калі можа падзяліцца з іншымі. Жанчына стварае вялікі духоўны свет, яе фізічны свет пачынаецца з дробязяў. Калі яна знаходзіць шчасце ў хатніх справах, тонкая кішка ў яе ў парадку. Калі яна кажа, што ёй падабаецца займацца хатнімі справамі, а ў яе самой домработніца, то яна лжыва, і ў яе тонкай кішцы хаваецца хвароба. Жанчына, якая працуе і праклінае сваю жаночую долю, напэўна хапаецца рукой за жывот.
Жанчына, якая не давярае мужчынам і мужчынскім справам і таму ўмяшваецца на мужчынскую тэрыторыю, не дазваляе мужу выконваць сваю мужчынскую ролю. У яе таксама захворвае тонкая кішка, бо яна прэнебрэгуе жаночай працай.
Калі жанчына выконвае мужчынскую працу, бо ў дадзены момант інакш нельга, і не робіць праблем з таго, што ёй прыходзіцца займацца не сваім справамі, то кішка ў яе ў парадку.
Жаночая карыслівасць, нацэленая на буйную здабычу, тармозіць прасоўванне ежы. Такі ўзор мыслення адлюстроўваецца ў непрыемным адчуванні здзьмутасці ўверсе жывата і вакол пупка, што ўзнікае пасля прыёму ежы. Хачу атрымаць усё, бо давяраць нікому нельга, хачу сама з усім справіцца, не хачу прасіць дапамогі з боку — такая пазіцыя абяртаецца адчаяннем, калі жанчына бачыць, што сама не справіцца. Адчаянне з-за сваёй жаночай бездапаможнасці прыводзіць да таго, што неўзабаве пасля ежы ўся ежа выводзіцца вонкі ў выглядзе дыярэі, аднак адчуванне здзьмутасці не праходзіць. Гэта — сум з-за таго, што ўсё атрымалася наўрот патрэбе.
Всмоктванне — працэс працяглы. Як вам вядома, у дрэнных ногах хутчэй. Так у выніку дыярэі з цела выводзяцца неабходныя яму рэчывы, у той час як непатрэбныя застаюцца ўнутры, раздражняючы слізістую кішкі. Вызваліце сваё адчуванне здзьмутасці, тады жывот абвісне, быццам лопнуўшы паветраны шар, пры гэтым без адрыжкі і без газаў.
Калі чалавек жыве з веданнем таго, што ўсякія дробязі — гэта яго доля, бо нікому да іх няма справы, то ён усюды суне свой нос. Ён не разумее, наколькі надакучлівы, пакуль яму не скажуць прама — не мешай. Спалоханае старанне — гэта трагедыя.
Трагізм яўляе сабой перабольшанне, калі з мухі робяць слана, а з дробязі — праблему сусветнага маштабу. Трагізм бывае рознага роду, а трагізм, звязаны з працай і справамі, пражывае ў тонкай кішцы, бо не дарма тонкая кішка адлюстроўвае стаўленне да дробных, а значыць, жаночых спраў, і ўсе нездаровыя сімптомы або хваробы тонкай кішкі немінуча звязаны таксама з жаночым трагізмам.
Трагізм праяўляе сябе ў нечаканым смятэнні пачуццяў, потааддзяленні і звыш эмацыйных словах «Госпадзі, што цяпер будзе!» або «Госпадзі, што будзе, калі нічога не атрымаецца!» Паколькі трагізм выяўляецца ў потааддзяленні, то потааддзяленне тонкай кішкі выяўляецца ў выглядзе дыярэі. Ад асаблівасцяў трагедыі залежаць і асаблівасці потааддзялення. Часам усё цела нечакана пакрываецца вільготным потам, а часам мясцовымі патокамі. Гэта азначае, што калі чалавек трымае ў вуздзе трагедыю, звязаную з працай і справамі, то яго тонкая кішка толькі вільготнее, і яе змесціва, магчыма, разжыжаецца зусім нязначна, пасля чаго выводзіцца вонкі ў выніку спазму кішкі — балючага або безбольнага. А калі свядомасць пранізвае думка: «Божа, што я нарабіў!» або «Божа, як я мог забыць гэта зрабіць!» — то такі ж маланка пранізвае і жывот, і чалавека імгненна праносіць. Дыярэя працягваецца, пакуль трывае трагедыі.
Паўторная трагедыя вядзе да трагедыі. Любая хвароба — гэта свайго роду трагедыя. Калі трагедыя падобная да нечаканай успышкі страху, за якой ідзе актыўнае адторжанне або выкід непажаданага, то трагедыя — гэта калі чалавек нечакана трапляе ў безвыходнае становішча, з якога не здольны выбрацца.
Трагедыя яўляе сабой суматознасць, трагедыя ж — застой.
Самай цяжкай хваробай стану нерухомасці з'яўляецца рак. Адчуванне трагедыі, звязанае з працай і справамі, выяўляецца ў выглядзе стогнаў: «Гэта канец! Усё прапала! Што мне цяпер рабіць? Я загіну!» Чалавека ахоплівае такі жах, што аж дыханне перахоплівае.
Кароткачасовая прыпынка жыцця, гэта значыць функцыі тонкай кішкі, выклікае млоснасць і ваніты, калі чалавек баіцца будучыні і жадае вярнуць мінулае. Калі чалавек усё ж узяць сябе ў рукі і прымусіць сябе думаць пра будучыню з надзеяй, пры гэтым разумеючы, што займаецца самаабманам, то ён толькі адкладае на заўтра звязаныя з працай трагедыі. У выніку развіваецца доліхосігма — падоўжанне і пашырэнне сігмападобнай кішкі.
Энергія трагедыі настроіць чалавека на рэвалюцыйную хвалю, што прымушае яго развіваць бурную дзейнасць па кожнай дробязі — суетлівасць, бег, барацьба, дабіванне, патрабаванне справядлівасці, словам, раздуваць дробязь да такіх памераў, што мірыльным спосабам праблему ўжо не вырашыць. Трагедыя нараджае адчуванне, што, калі нічога не зрабіць, здарыцца нешта жахлівае, і, каб гэта жахлівае прадухіліць, чалавек становіцца рэвалюцыянерам, перш за ўсё ў сваім доме або ў якім-небудзь калектыве.
Запомніце, калі ў вас была аперацыя па нагоды тонкай кішкі, не важна з-за якой хваробы, то вам нельга больш накладваць на сябе шмат спраў.
Гэта азначае, што нельга запіхваць у апераваную кішку розныя праблемы па працы — разыдуцца швы. Калі робяць кроўную каўбасу і перабольшваюць, кішка можа парвацца, і зашываць яе няма сэнсу. У месцы разрыву проста заканчваюць папярэднюю каўбасу і пачынаюць фармаваць новую. Паколькі ў страўнікавым тракце так не бывае, сачыце за тым, каб вашы справы не закручваліся ў вузел і не заходзілі ў тупік.
Трагедыя суправаджаецца слёзамі і нездароўем. Чалавек, адчаяны, жадае пазбавіцца ад усяго. Гэта азначае, што калі вы жадаеце хутчэй пазбавіцца ад слёз, то ваша тонкая кішка адгукаецца аднакратным прыступам слабай або моцнай болі, у залежнасці ад таго, наколькі сурова вы адносіцеся да слёз, і за болем ідзе дыярэя. Калі пасля наведвання туалета праблема ўжо не ўзгадваецца, гэтым справа і абмяжоўваецца. Калі ж узгадваецца, значыць, чакайце працягвання.
Нетерпімасць да слёз, пралітых па працы і справах, прыводзіць да таго, што ваша тонкая кішка пачынае праліваць слёзы, як толькі вас ахоплівае адчаянне з-за неспазнанасці чалавека, які плача па дробязях. Паколькі справіцца з адчуваннем трагедыі чалавек можа толькі сам, то лепш вызваліць сваю энергію трагедыі, і яна спыніць вас турбаваць. Калі вы жадаеце сховай свой страх з-за зробленага або таго, што забыта зрабіць, то ў жываце ў вас пачынаецца бурчэне, аднак, нягледзячы на позывы, нічога не атрымліваецца.
ХВАРОБА КРОНА
Ліз Бурбо у сваёй кнізе «Тваё цела кажа "Любі сябе!"» піша пра магчымыя псіхасаматычныя, псіхалагічныя і метафізічныя прычыны хваробы Крона:
ХВАРОБА КРОНА, таксама вядомая як ІЛБІТ, — гэта запаленне падвздошнай кішкі, апошняга ўчастка тонкай кішкі. Пачатак гэтай хваробы можа быць вельмі вострым і падобным на апендыцыт, але часцей за ўсё яна пачынаецца павольна і схавана. Асноўныя сімптомы пачатковага этапу хваробы Крона — пастаянны або пераменны дыярэя, якая суправаджаецца болямі ў жываце. Развіваная, гэтая хвароба прымае хранічны характар і дае шмат ускладненняў. Чалавек, які пакутуе гэтай хваробай, павінен неадкладна пазбавіцца ад навязлівых ідэй і спыніць адчуваць сябе адкінутым або, наадварот, усё адкідаць. Ён вельмі баіцца апынуцца не на вышыні, не апраўдаць чаканні тых, каго ён любіць.
Пошук і даследаванне метафізічных (тонкіх, ментальных, эмацыйных, псіхасаматычных, псіхалагічных, падсвядома, глыбінных) прычын праблем кішэчніка працягваюцца. Гэты матэрыял бесперапынна карэкціруецца. Просім чытачоў пісаць свае каментарыі і дасылаць дадатковыя звесткі да гэтай артыкула. Працяг будзе!
© Андрэй ЖАЛЕВІЧ
www.zhalevich.com
Выкарыстаныя крыніцы
- Андрэй Жалевіч. СВЕТАРАЗУМЕННЕ. Пазнанне глыбінных сэнсаў, адкрыццё першасных прычынаў і вышэйшых прызначэнняў. - ВяртСлаў: Zhalevich.Com, 2023 r.
- Луиза Хей. Исцели себя сам. - М.: ОЛМА, 1990 г.
- Владимир Жикаренцев. Путь к свободе. Кармические причины возникновения проблем или как изменить свою жизнь. - СПб.: МиМ-Дельта, 1996 г.
- Лазарев С. Н. Диагностика кармы (Т. 1-12). - CПб.: АО Сфера. 1993-2000 гг.
- Валерий Синельников. Возлюби болезнь свою. - К.: София, 2001 г.
- Лиз Бурбо. Твое тело говорит «Люби себя!». - К.: София, 2008 г.
- Торсунов О. Г. Связь болезней с характером. Жизненная энергия человека. - М., 2015 г.
- Бодо Багински, Шарамон Шалила. «Рейки» - универсальная энергия жизни. - К.: София, 2002 г.
- Энергоинформационная медицина по Коновалову. Исцеляющие эмоции. - CПб.: Питер, 2009 г.
- Анатолий Некрасов. 1000 и один способ быть самим собой. - М.:Амрита, 2008 г.
- Лууле Виилма. Душевный Свет. - Екатеринбург: У-Фактория, 2000 г.
- Лууле Виилма. Светлый источник любви. - Екатеринбург: У-Фактория, 2009 г.
і іншыя крыніцы па псіхасаматыцы і па Светаразуменню
