Бхагавад Гита, Глава 18, Стих 22. Все переводы на русский язык

22. Но то знанье, что к вещи отдельной
привязалось, в ней всё полагая,
без причины, без смысла, пустое -
это "темное", Партха, знанье.

- эти строки из стихотворного перевода «Бхагавад Гиты» В. С. Семенцова [1].

Стих 18.22 «Бхагавад Гиты» в переводе С. М. Неаполитанского [2]:
22. Знание, порождающее привязанность к одному единственному следствию, без учета всеобщей причины, не отражающее истину, ограниченное, называется знанием в гуне невежества.

Стих 18.22 «Бхагавад Гиты» в переводе академика Б. Л. Смирнова (литературный перевод) [3]:
22. То знанье, что неосновательно привязано к единичной цели,
Как бы к всеобщей, ничтожное, к истине не стремится — оно называется тёмным.

Стих 18.22 «Бхагавад Гиты» в переводе академика Б. Л. Смирнова (буквальный перевод) [3]
22. То же (знание), которое без основания привязано к единичной цели (карья) (как к всеобщей), не имеющее целью истину, ничтожное, считается тёмным.

Стих 18.22 «Бхагавад Гиты» в переводе Парамахансы Йогананды и с англ. на руский А. Л. Кудлая [4]:
А то знание, которое сосредотачивается на одном следствии, как если бы оно было целым, неучитывая мотив, не имея соотношения с принципами правды – тривиальное и простое – объявляется тамасическим.

Стих 18.22 «Бхагавад Гиты» в переводе В. Г. Эрмана [5]:
А такое знание, что привязывается к одному какому-нибудь делу как к целому, не выявляющее причины его, без истинного осмысления и скудное, именуется косным.

Стих 18.22 «Бхагавад Гиты» в переводе с санскрита Д. Бурбы [6]:
А скудное [знание], которое без причины привязано к одному делу и не направлено на отыскание истины, называется тамасичным.

Стих 18.22 «Бхагавад Гиты» в переводе А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады [7]:
А то знание, которое привязывает человека к какому-то определенному виду деятельности, заставляя считать его всем и вся, скрывает от человека истину и отличается необыкновенной скудностью, называют знанием в гуне невежества.

Стих 18.22 «Бхагавад Гиты» в переводе с санскрита на бенгали Шримад Б. Р. Шридхара Махараджа, пер. с бенгали на англ. Шрипад Б. А. Сагара Махараджа, пер. с английского на русский Вриндавана Чандры даса [8]:
А то знание, благодаря которому человек привлекается чем-то незначительным, считая это всем и вся (высшим), и которое противоречит здравому смыслу, не подтверждается Писаниями и фанатично (подобно нетерпимости животных), находится в невежестве.

Стих 18.22 «Бхагавад Гиты» в переводе с санскрита Бхактиведанты Нараяны Махараджа [9]:
А к уровню невежества относится то знание, которое погружает
человека в дела, связанные с бренным телом (например, омовение и
еда) и заставляет его считать, что в них заключено всё совершенство.
Такое знание лишено здравого смысла, в нём нет никакой духовной
основы, или истины, и оно скудно, как у животных.

Стих 18.22 «Бхагавад Гиты» в переводе с английского и санскрита А. Каменской и И. Манциарли [10]:
22. Принятие же каждой отдельной вещи, как будто бы она была всё, — неразумное, узкое, непонимающее реального, такое знание именуется темным.

Стих 18.22 «Бхагавад Гиты» в стихотворном переводе В. И. Тихвинского и Ю. М. Густякова [11]:
21. Заблудший, повсюду не видящий Бога,
22. Корыстный ко Мне не отыщет дорогу.

Стих 18.22 «Бхагавад Гиты» в переводе О. Н. Ерченкова [12]:
То же [знание], благодаря которому безосновательно привязываются к одной и той же деятельности, не имеющей целью истину, ничтожное, происходит из тамаса.

Стих 18.22 «Бхагавад Гиты» в переводе Владимира Антонова [14]:
18:22. Тогда как стремление прилепиться к каждой отдельной вещи, как будто бы она есть всё, — неразумное, узкое, не схватывающее реального, — такое знание именуется тамастичным!

Стих 18.22 «Бхагавад Гиты» в переводе с санскр. на англ. доктора Рамананды Прасада и с англ. на руск. Максима Демченко [15]:
Иррациональное, безосновательное и ненужное знание, приводящее к мнению о том, что тело есть всё, считается знанием в гуне тьмы невежества.

Стих 18.22 «Бхагавад Гиты» в переводе на русский Александра Очаповского [16]:
22. Существует также восприятие, которое тяготеет к видению одной малой части целого и ошибочное восприятие её за всё, что существует. Это является тамасическим знанием, которое не является истинным; оно не разумно и близоруко.

Стих 18.22 «Бхагавад Гиты» в переводе А. П. Казначеевой [17]:
22. А низшее познаніе лишь видитъ
Въ одномъ предметѣ, взятомъ безразсудно,
Начало всѣхъ вещей и лишь ему
Въ безумьѣ поклоняется и служитъ.
Оно изъ мрака Тамы истекаетъ.

Стих 18.22 «Бхагавад Гиты» в переводе с санскрита А. А. Петрова [18]:
22. Подлая Гнанъ, или мудрость, прилѣпляющаяся къ одному особенному предмету, какъ бы къ цѣлому, безъ всякаго справедливаго побужденія, или намѣренія, и безъ начала, или выгоды, принадлежитъ къ Тама-Гуну.

Существуют также очень интересные и полезные предисловия и комментарии авторов этих переводов Бхагавад-гиты, с которыми можно познакомиться, обратившись к источникам, указанным ниже. Их приобретение окажется бесценным вкладом в домашнюю библиотеку каждого, кто интересуется восточной философией и идёт по пути саморазвития.

Список использованной литературы:

Бхагават Гита