Бхагавад Гита, Глава 15, Стих 2. Все переводы на русский язык

2. Гунами крепкие, множатся ветви
вверх, также вниз; чувств объекты - побеги.
Корни иные вниз протянулись,
кармой людей оплетая в мире.

- эти строки из стихотворного перевода «Бхагавад Гиты» В. С. Семенцова [1].

Стих 15.2 «Бхагавад Гиты» в переводе С. М. Неаполитанского [2]:
2. Вверх и вниз простираются его ветви, питаемые гунами природы. Объекты чувств - его побеги. Вниз, в мир людей, тянутся корни, связывающие кармической деятельностью.

Стих 15.2 «Бхагавад Гиты» в переводе академика Б. Л. Смирнова (литературный перевод) [3]:
2. Вверх и вниз простираются его сучья, возникшие из гун; предметы чувств — его побеги;
Вниз тянутся также корни его, связующие деятельностью в человеческом мире.

Стих 15.2 «Бхагавад Гиты» в переводе академика Б. Л. Смирнова (буквальный перевод) [3]
2. Вверх и вниз простираются его сучья, возникшие из гун; объекты (чувств) — (его) побеги; вниз также тянутся его корни, связующие кармой в мире человеческом.

Стих 15.2 «Бхагавад Гиты» в переводе Парамахансы Йогананды и с англ. на руский А. Л. Кудлая [4]:
Его ветви простерлись вверху и внизу, вскармливаемые гунами; его почки – чувственные объекты; и вниз, в мир людей, протягиваются укореняющиеся отростки, принуждающие людей к деятельности.

Стих 15.2 «Бхагавад Гиты» в переводе В. Г. Эрмана [5]:
Вниз и вверх простерты ветви ее с побегами-предметами, от нитей-качеств растущие, и вниз протягиваются корни, деянием связывающие в мире людей.

Стих 15.2 «Бхагавад Гиты» в переводе с санскрита Д. Бурбы [6]:
Вниз и вверх простираются ее выросшие из гун ветви, по беги которых — объекты чувств. И вниз протянуты [ее] корни, связывающие [человека] деятельностью в мире людей.

Стих 15.2 «Бхагавад Гиты» в переводе А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады [7]:
Ветви этого дерева растут вверх и вниз, питаемые тремя гунами материальной природы. Его веточки это объекты чувств. У этого дерева есть также корни, устремленные вниз и связанные с кармической деятельностью, которой занимаются люди.

Стих 15.2 «Бхагавад Гиты» в переводе с санскрита на бенгали Шримад Б. Р. Шридхара Махараджа, пер. с бенгали на англ. Шрипад Б. А. Сагара Махараджа, пер. с английского на русский Вриндавана Чандры даса [8]:
Некоторые ветви направлены вверх (на планеты божеств и небожителей), некоторые направлены вниз (на планеты людей, животных и низших существ), а новые юные побеги этих ветвей – это дальнейшее развитие (трех гун материальной природы в форме объектов чувств. Некоторые воздушные корни направлены вниз, укореняясь в земле эксплуатации, в мире людей.

Стих 15.2 «Бхагавад Гиты» в переводе с санскрита Бхактиведанты Нараяны Махараджа [9]:
Листья на ветвях древа материальной жизни, питаемые тремя гунами
природы, – это объекты чувств. Сами ветви дерева простираются от низших существ (животных и людей) до высших (полубогов). Корни
этого баньяна суть жажда чувственных удовольствий. Они тянутся вниз, распространяя потоки кармы в человеческом обществе.

Стих 15.2 «Бхагавад Гиты» в переводе с английского и санскрита А. Каменской и И. Манциарли [10]:
2. Вниз и вверх простираются его ветви, питаемые тремя свойствами природы; его почки — предметы чувств; [другие] его корни растут вниз, разветвляясь; они — оковы действия в мире человеков.

Стих 15.2 «Бхагавад Гиты» в стихотворном переводе В. И. Тихвинского и Ю. М. Густякова [11]:
2. Вниз, вверх простираются ветви и корни. Питают
Их Гуны. Плоды Древа Жизни вас с толку сбивают.

Стих 15.2 «Бхагавад Гиты» в переводе О. Н. Ерченкова [12]:
Вверх и вниз простертое, коего ветви — порождение гун, а предметы чувств — побеги. Вниз также тянутся корни его, связующие кармой в человеческом мире.

Стих 15.2 «Бхагавад Гиты» в переводе Владимира Антонова [14]:
15:2. Вниз и вверх простираются его ветви, питаемые тремя гунами. Они оканчиваются на
объектах индрий. Его корни — оковы кармы в мире людей.

Стих 15.2 «Бхагавад Гиты» в переводе с санскр. на англ. доктора Рамананды Прасада и с англ. на руск. Максима Демченко [15]:
Ветви этого космического дерева майи (иллюзии) распростёрлись в Космосе. Дерево подпитывается тремя факторами г(унами) материальной Природы (пракрити), чувственные удовольствия – его побеги, а эго и желания – его корни, проникнувшие в мир людей и создающие путы кармы.

Стих 15.2 «Бхагавад Гиты» в переводе на русский Александра Очаповского [16]:
2. Его ветви, питаемые гунами, распространяются вверх и вниз. Его почки направлены наружу и достигают всех чувственных объектов. Его корни простираются до этого мира, привязывая людей к одному действию за другим.

Стих 15.2 «Бхагавад Гиты» в переводе А. П. Казначеевой [17]:
2. Его листва ученье Ведъ премудрыхъ.
Кто древо то позналъ, тотъ постигаетъ
Священныхъ Ведъ глубокую науку.
Изъ трехъ началъ его исходятъ вѣтви,
А ихъ отростки — ощущенья плоти.
И внизъ и вверхъ они стремятся вѣчно;
Коренья же Асвата простираетъ
Въ земныя области, ихъ тамъ сплетая

Стих 15.2 «Бхагавад Гиты» в переводе с санскрита А. А. Петрова [18]:
2. Вѣтви его произрастающія изъ трехъ Гуносъ, или качествъ, которыхъ меньшіе отростки суть предметы чувственныхъ органовъ, распространяются и вверьхъ и внизъ. Корни простирающихся внизъ, въ области человѣческія, удерживаются дѣйствіемъ.

Существуют также очень интересные и полезные предисловия и комментарии авторов этих переводов Бхагавад-гиты, с которыми можно познакомиться, обратившись к источникам, указанным ниже. Их приобретение окажется бесценным вкладом в домашнюю библиотеку каждого, кто интересуется восточной философией и идёт по пути саморазвития.

Список использованной литературы:

Бхагават Гита