Поль Вайнцвайг в своей книге "Десять заповедей творческой личности" одну из глав назвал "Гармония".

Гармония

В основе любой силы лежит тяга к природному естеству. Разум, действующий в соответствии с за­конами природы, всегда черпает свою мощь из их жизненной силы.
Ральф Уолдо Эмерсон. "Сила"

Гармония — золотая середина между противоборством и по­корностью. Гармония — мост от сердца к разуму. Истинная Сила Личности подразумевает отказ от насилия при решении любых проблем. Гармония предполагает союз с самим собой, с другими людьми, с природой и с "сантаной" — рекой эволю­ции, которая стремительно несет жизнь вперед, к новому и лучшему. Для творческого проявления личности гармония имеет такое же значение, как хорошая смазка для движущегося механизма. Сводя на нет несогласие с самим собой и с окружаю­щей средой, мы увеличиваем приток жизненной энергии и акти­визируем свои возможности. Гармония значительно усиливает творческий потенциал главным образом потому, что позволяет личности кооперировать свою энергию с энергией других людей. В мире, которым правят грубая сила, конкуренция и разобщен­ность, достичь гармонии можно только самоконтролем. Слово "гармония" происходит от греческого "harmonia", что значит "согласованность". В музыке гармония — самое выразительное средство, связанное с объединением нескольких тонов в созву­чия, приятные для слуха.

Гармония включает в себя следующие понятия: уравнове­шенность, красоту, грацию и единение, — главным среди кото­рых является уравновешенность. Когда мы говорим о равнове­сии сил в природе, мы имеем в виду баланс всех сфер жизнедея­тельности: биологической, социальной, эмоциональной и интел­лектуальной. Равновесие зиждется на умеренности, золотой середине. Неумеренность многих достоинств нередко превра­щает их в пороки; отсюда берет начало фанатизм — основной разрушитель принципа гармонии. Чрезмерность в осторожности оборачивается трусостью, в храбрости — безрассудством, в тер­пении — пассивностью, в проявлении воли — упрямством, в жертвенности — мученичеством, в сострадании — унизительной жалостью и сентиментальностью.

Неуравновешенность, фанатизм, принуждение и насилие на протяжении всей истории нашей планеты тесно связаны с самыми отвратительными  сторонами жизни — порабощением женщины и уходящим в далекое прошлое стереотипом во взглядах на ролевое поведение представителей обоих полов. Сам факт появления на Земле мужчины и женщины свидетельствует о дуализме и равновесии в природе. Психология поведения мужчины я женщины не предопределяется однозначно при рождении: как мужская, так и женская психологии равно существуют в жизни и доступны восприятию представителям и мужского и женского пола. Одностороннее развитие человеческого общества привело к тому, что женщины в подавляющем большинстве были лишены возможности активно участвовать в жизни вне домашнего очага. Заботы, любви, чуткости, изящества, красоты, непосредственности, щедрости, интуиции, терпения, ласки, сочувствия — всех этих качеств, свойственных женской натуре, очень не хватает в современном мире, где доминируют чисто мужские ценности — расчет, нигилизм, конкуренция, авторитарность, агрессия и элитарность. Мужская психология (мужской прин­цип) часто пробивает себе путь, шагая по телам, сердцам и умам. Достижения, основанные на ущемлении прав других, недолговечны, торжество одной психологии над другой равнозначно уродству. На Востоке бытует поговорка: "Птица человечества не может лететь на одном крыле". Для того чтобы летать на двух крыльях, мы должны стать честнее и перестать лицемерить. Люди часто повторяют в религиозном экстазе священные заповеди и столь же часто их нарушают. Персонаж одного из романов Джона Стейнбека говорит примерно следующее: "То, что нас так восхищает в людях, — доброта и щедрость, открытость и честность,   понимание  и  сочувствие — в  нашей  общественной системе не приносит человеку никакой пользы. А те черты, кото­рые   мы  презираем, — хватка,  жадность,   алчность,   скупость, эгоизм — ведут к успеху. И, восхищаясь первыми, мы пользу­емся результатами вторых".

Необходимо преодолеть исторически сложившийся сте­реотип поведения полов. Хотя в самом биологическом акте материнства изначально заложена способность к любви, заботе и ласке, тем не менее все люди рождаются одинаково способны­ми воспринимать и мужскую и женскую психологию поведения. Это не только возможно, это необходимо для эволюционного процесса. Сила Личности развивается в соответствии с уровнем синтеза обеих психологии в каждом человеке.

Подчинение и порабощение женщин (иногда насильственное, а иногда добровольное) таит в себе трагическую иронию. Жен­щины рожают и растят детей, и то, как мы относимся к женщи­не, не может не сказаться на нас самих — их детях. Таким обра­зом, мужчины, рожденные от угнетенной и порабощенной женщины, сторицей платят за грехи своих отцов и дедов. Относясь к женщине как к забитому и бессловесному существу, мужчи­ны лишают и себя и своих жен способности к развитию обоюд­ного восприятия, без которого Сила Личности недосягаема. Термин "двойственная душа", введенный Платоном, очень под­ходит для характеристики мужской (или женской) природы Силы Личности, которая зиждется на элементах уравновешен­ности и гармонии, содержащихся в потенциале каждого индиви­дуума.

Гармония индивидуума, равно как и гармония всего мира, зависит от развития как мужской, так и женской психологии. Нацистский супермен был не столько сверхчеловеком, сколько сверхмужчиной. Нацисты восславляли такие типично мужские качества, как физическая сила, агрессивность, превосходство, грубость, эгоизм; о любви, самопожертвовании, мягкости и доб­роте, присущих женщинам, не могло быть и речи. А в результа­те царствовали жестокость, похоть и эгоцентризм.

Упадок нравов, свидетелями которого мы являемся сегод­ня, вырождение многих наций, я убежден, следствие все еще продолжающейся дисгармонии, вызванной угнетением и пора­бощением женщины. Пренебрегая женщиной, мужчина разруша­ет себя. Без возрождения подлинного рыцарства и благородства (обратите внимание: слово "джентльмен" — от "джентль" (gentle) — мягкий, добрый) бессмысленно мечтать о мире, сот­рудничестве и гармонии в семье, в народе, на всей планете.

Мир на Земле зависит от равновесия и синтеза мужской и женской психологии в каждом из нас. Для этого женщина долж­на иметь действительно равные с мужчиной права на всех со­циальных уровнях. Женщине, дающей людям жизнь, необходи­мо участвовать в создании лучших условий жизни для тех, кого она приносит в этот мир. Еe здравый смысл, интуиция, а главное, сердце помогут из множества решений принять верное. Если обратиться к историческим фактам и биографиям многих ве­ликих людей, станет ясно, что главным источником их вдох­новения была женщина. В своей книге "Знакомство с женщи­ной" Айрин Клермонт де Кастиллехо говорит о тонком влия­нии женщины.

Когда жемчужину на дне морском находит Ева,
Она не претендует на обладанье ею.
Не спешит разбить раковину, чтобы извлечь жемчужину,
Обнажить ее таинственную прелесть.
Но затем как бы нечаянно позволяет ей
Упасть в вопрошающий мужской разум,
Чтобы спасти ее от забвения.
И когда однажды он вспыхнет яркой мыслью
Ева первая восхитится жемчужной красотой этой мысли.

Чтобы добиться успеха, женщине достаточно соперничать с мужчиной в добродетелях, а не в пороках, так как мир остро нуждается в женской ласке, красоте, терпении, в умении прощать. Эти качества идут от сердца (независимо от пола), ибо только в сердце рождается гармония наших жизненных энер­гий. Как разум разъединяет, так сердце соединяет — тот, кто мудр, тот полон любви.

Механизм баланса и принцип гармонии заложены в юморе. Не случайно среди евреев, чья культура сохраняется в течение многих веков, так много завоевавших всемирную известность комических актеров. Вековым невзгодам и страданиям они про­тивопоставили юмор и смех. В способности евреев умственно и эмоционально адаптироваться к постоянным трудностям и заключен источник их юмора. Фанатичные и закостенелые режи­мы, как правило, юмором не блещут — разве что в самых гру­бых и злых его проявлениях.

Отношение гармонии и принципа равновесия не может быть сведено к простой математической формуле. Конкретная жизнь конкретных людей, как правило, зависит от многих важных именно в данный момент обстоятельств, таких, как обстанов­ка, место, время и т. п. Сила Личности заключается в понимании значения гармонического сочетания женской и мужской психо­логии при осознанном восприятии окружающей действитель­ности. В этом сочетании рождаются твердость (мужская психо­логия) и гибкость (женская психология) — характерные черты Силы Личности. Твердость и гибкость эффективно и гармонич­но сочетаются в искусстве рукопашного боя, которым так сла­вятся народы Востока. Достаточно свести мастера по кун-фу, каратэ или дзю-до с профессиональным борцом или боксером, чтобы убедиться, как быстро первый одолеет второго, причем сделает это с легкостью и изяществом. Контактные виды спорта на Западе основаны на одностороннем, мужском понимании силы.   Искусство  рукопашного  боя на  Востоке  включает в себя не только силу, но и легкость, подвижность, не только фи­зическую дисциплину, но и концентрацию мысли и воли. Это искусство помогает человеку быть всесторонне подготовленным к схватке и в то же время наделяет его готовностью не вступать в нее без крайней необходимости, то есть не поддаваться на раз­личного рода провокации. Оно включает как активный, муж­ской, так и пассивный, женский, принципы ведения боя ("ка­ратэ" означает "пустые руки", а  "дзю-до" означает "мягкий бой") ; при этом максимальный эффект достигается путем эко­номии усилий. Гармоничный синтез тела, разума и духа в бою порождает действия сокрушающие и в то же время изящные. Более того, искусство ведения рукопашного боя, преподавае­мое в лучших школах, основано на философии гармоничного ненасилия и предназначено для защиты, а не для нападения, то есть для развития той самой Силы Личности, которая может быть использована в других областях жизни — в работе, любви, игре.

Для недалеких людей характерно отождествлять гармонию со слабостью, истина же заключается в обратном. Гармония как баланс противоположного несет в себе огромное напряже­ние, а потому и колоссальную мощь. Решительным быть нетруд­но, труднее быть решительным и гибким одновременно, так же как настойчивым и уступчивым.

Дисциплина гармонии "выковывается в огне и воде", подоб­но знаменитым японским мечам, которые сохраняются столе­тиями и передаются из поколения в поколение как бесценное наследство самураев. Кусок железной руды расплавляют, куют, охлаждают и полируют, производя до 32 тысяч движений, в ре­зультате чего миру является сверкающий, не имеющий себе рав­ных клинок — квинтэссенция силы и гибкости. В процессе форми­рования Силы Личности в горниле страстей и холода разочаро­ваний закаляется характер человека, пока он не обретет уравно­вешенность и гармонию, что поможет ему преодолеть все невзгоды и лишения с хладнокровием, пониманием и юмором.