Артрыт. Псіхасаматыка і метафізіка артрыта: розьніца паміж вэрсіямі

Зьвесткі з M.O.W.A.
ВізуальнаВікіразметка
(Створана старонка са зьместам '<hr class="swiatlo" id="swiatlo"> '''MOWA :''' Język polski | Свята-Мова | Русский язык <hr> <p>У вас артрит? Рассмотрим метафи...')
 
дНяма апісаньня зьменаў
 
(не паказаныя 2 прамежныя вэрсіі аўтарства таго ж удзельніка)
Радок 6: Радок 6:
<hr>
<hr>


<p>У вас артрит? Рассмотрим метафизические (тонкие, ментальные, эмоциональные, психосоматические, подсознательные, глубинные) причины артрита.</p>
<p>У вас артрыт? Разгледзім метафізічныя (тонкія, ментальныя, эмацыйныя, псіхасаматычныя, падсвядомыя, глыбінныя) прычыны артрыту.</p>
<p><em>Доктар Н. Волкава</em> піша: «Даказана, што каля 85% усіх хвароб маюць псіхалагічныя прычыны. Можна меркаваць, што і астатнія 15% хвароб звязаны з псіхікай, але ўстанавіць гэтую сувязь яшчэ трэба ў будучым… Сярод прычын узнікнення хвароб пачуцці і эмоцыі займаюць адно з галоўных месцаў, а фізічныя фактары – пераахаладжэнне, інфекцыі – дзейнічаюць другасна, як пускавы механізм…»<br /><br /><em>Доктар А. Менегеці</em> у сваёй кнізе «Псіхасаматыка» піша: «Хвароба – гэта мова, гаворка суб'екта… Для разумення хваробы неабходна раскрыць праект, які суб'ект стварае ў сваім несвядомым... Затым неабходны другі крок, зрабіць які павінен сам пацыент: яму варта змяніцца. Калі чалавек псіхалагічна зменіцца, то хвароба, будучы анамальным цячэннем жыцця, знікне…»</p>
<p><em>Доктор Н. Волкова</em> пишет: «Доказано, что около 85% всех болезней имеют психологические причины. Можно полагать, что и остальные 15% болезней связаны с психикой, но установить эту связь ещё предстоит в будущем… Среди причин возникновения болезней чувства и эмоции занимают одно из главных мест, а физические факторы – переохлаждение, инфекции – действуют вторично, как пусковой механизм…»<br /><br /><em>Доктор А. Менегетти</em> в своей книге «Психосоматика» пишет: «Болезнь – это язык, речь субъекта… Для понимания болезни необходимо раскрыть проект, который субъект создаёт в своём бессознательном... Затем необходим второй шаг, сделать который должен сам пациент: ему следует измениться. Если человек психологически изменится, то болезнь, будучи аномальным течением жизни, исчезнет…»</p>
<p>Разгледзім метафізічныя (тонкія, ментальныя, эмацыйныя, псіхасаматычныя, падсвядомыя, глыбінныя) прычыны праблем з суставамі.<br />Вось што пішуць пра гэта ўсесветна вядомыя эксперты ў гэтай галіне і аўтары кніг па дадзенай тэматыцы.<br /><br /><em>Ліз Бурбо</em> у сваёй кнізе «Тваё цела кажа "Любі сябе!"» піша:<br />Суставы складаюцца з некалькіх элементаў, якія перашкаджаюць непасрэднаму кантакту і зрашчэнню касцей. Захворванне сустава можа суправаджацца болем або стратай рухомасці. Падрабязней пра метафізічныя прычыны і праявы гл. АРТРЫТ. Праблемы з суставамі таксама ўказваюць на нерашучасць або няўпэўненасць у сабе, на стомленасць і нежаданне дзейнічаць. Хворы блакуе свае суставы і рухаецца ўсё менш і менш.<br /><br /><em>Луіза Хэй</em> у сваёй кнізе «Ацалі сябе сам» піша:<br />Суставы: Сімвалізуюць змену напрамкаў у жыцці і лёгкасць гэтых рухаў.</p>
<p>Рассмотрим метафизические (тонкие, ментальные, эмоциональные, психосоматические, подсознательные, глубинные) причины проблем с суставами.<br />Вот что пишут об этом всемирно известные эксперты в данной области и авторы книг по данной тематике.<br /><br /><em>Лиз Бурбо</em> в своей книге «Твоё тело говорит "Люби себя!"» пишет:<br />Суставы состоят из нескольких элементов, которые препятствуют непосредственному контакту и сращиванию костей. Заболевание сустава может сопровождаться болью или потерей подвижности. Подробнее о метафизических причинах и проявлениях см. АРТРИТ. Проблемы с суставами также указывают на нерешительность или неуверенность в себе, на усталость и нежелание действовать. Больной блокирует свои суставы и двигается все меньше и меньше.<br /><br /><em>Луиза Хей</em> в своей книге «Исцели себя сам» пишет:<br />Суставы: Символизируют смену направлений в жизни и легкость этих движений.</p>
<p><em>Ліз Бурбо</em> у сваёй кнізе «Тваё цела кажа "Любі сябе!"» піша:<br />У медыцыне адрозніваюць некалькі відаў артрыту. Сур'ёзнасць гэтага захворвання кажа пра сур'ёзнасць эмацыйнай, ментальнай і духоўнай блакіровак.<br />Як правіла, артрыт узнікае ў чалавека, які занадта строгі да сябе, не дае сабе спыніцца або расслабіцца, не ўмее выказаць свае жаданні і патрэбы. Ён лічыць, што іншыя ведаюць яго дастаткова добра для таго, каб прапанаваць яму ўсё, у чым ён можа мець патрэбу. Калі навакольныя не апраўдваюць яго чаканні, ён перажывае расчараванне, горыч і крыўду. У яго таксама можа ўзнікнуць жаданне адпомсціць, хоць яны адчувае сябе бяссільным што-небудзь зрабіць. Гэта выклікае ў яго гнеў, які ён хавае глыбока ўнутры. У такога чалавека вельмі добра развіты «унутраны крытык».<br />Месца, дзе ўзнікае артрыт, указвае на сферу жыцця, у якой варта шукаць крыніцу ўсіх праблем. Так, калі артрыт пашкоджвае суставы рук, чалавек павінен перагледзець свае стаўленне да таго, што ён робіць рукамі. Калі яму патрэбна дапамога, ён павінен яе папрасіць, а не чакаць, пакуль іншыя прачытаюць яго думкі або здагадаюцца, што ён мае патрэбу ў дапамозе.<br />Людзі, якія пакутуюць ад артрыту, звычайна здаюцца вельмі пакорлівымі і ціхімі, але на самай справе яны падаўляюць у сабе гнеў, які ім вельмі хочацца праявіць. Эмоцыі паралізуюць гэтак жа, як артрыт. Хворы на артрыт павінен перастаць назапашваць у сабе гэтыя паралізуючыя эмоцыі.<br />Ментальная блакіроўка:<br />Калі ты пакутуеш ад артрыту, падумай пра тое, чаму табе так цяжка праявіць свае патрэбы і жаданні. Магчыма, табе здаецца, што калі ты будзеш задавальняць свае жаданні, то не зможаш своечасова спыніцца і ператворышся ў эгаіста. Праверце гэта, і ты ўбачыш, што быў няправы. Акрамя таго, праверце сваё вызначэнне слова эгаіст. Дазволь сабе сказаць «не», калі не хочаш нешта рабіць, але калі ўжо ты вырашыў чымсьці заняцца, рабі гэта з задавальненнем і не крытыкуй сябе.<br />Калі ты не даеш сабе перадышкі таму, што хочаш дамагчыся прызнання, усвядом гэта і зразумей, што ты робіш гэта для сябе, а не таму, што хтосьці цябе прымушае. Дай сабе права шукаць прызнання навакольных, дапамагаючы ім, працуючы на іх дабро. Калі ты будзеш працаваць з радасцю і задавальненнем, а не пад ціскам унутранай крытыкі, жыццё падасца табе больш прыемным, ты станеш праяўляць большую гнуткасць і энергічнасць.<br /><em><br />Луіза Хэй</em> у сваёй кнізе «Ацалі сябе сам» піша:<br />Пачуццё, што цябе не любяць. Крытыка, крыўда.<em><br />Гарманізуючыя думкі:</em> Я ёсць любоў. Цяпер я буду любіць сябе і адабраць свае ўчынкі. Я з любоўю гляджу на іншых людзей.<br /><br /><em>Артрыт пальцаў рукі:</em> Жаданне пакарання. Асуджэнне сябе. Такое пачуццё, што ты – ахвяра.<br />Гарманізуючыя думкі: Я гляджу на ўсё з любоўю і разуменнем. Усе падзеі ў маім жыцці я разглядаю як прызму любові.<br /><em><br />Доктар Тарсунаў А. Р.</em> у сваёй кнізе «Сувязь хвароб з характарам» піша:<br />Артрыт выклікаюць: адчай, абразлівасць, напорыстасць, крытыцызм, расчараванне.<br /><em>Адчай: </em><br />Калі мы думаем: не паспею, не дараблю або вельмі цяжка працаваць – праца не прыносіць радасці, а дае толькі напружанне і як апошняе звяно ў гэтым ланцугу з'яўляецца адчай – мяне ніхто не разумее. Чалавек павінен жыць для шчасця, а не для самакатавання. Суставы ўтрымліваюць у сабе сілу дынамічнага напружання, і яны даюць нам магчымасць дзейнічаць. Таму, калі паўсядзённая дзейнасць прыносіць адны пакуты – чалавек абяздзвіжваецца. Так арганізм пад кіраўніцтвам розуму выказвае свой пратэст супраць памылковай жыццёвай пазіцыі. Калі чалавек працуе толькі са страху застацца без сродкаў на існаванне і адчувае пакуты ад безрадаснай працы, ён павінен ведаць, што хутка надыдзе час, калі яму стане вельмі цяжка рухацца. Адчай ад безрадаснай працы прыводзіць да першых прыкмет захворвання суставаў гэта выяўляецца ў іх балючасці і павышанай адчувальнасці. Калі адчай ператворыцца ў расчараванне, то ўжо пачнуцца дэструктыўныя змены суставаў. <br />Веды кажуць што колькасць матэрыяльных сродкаў мы атрымліваем у выніку тых добрых учынкаў якія зрабілі ў мінулых жыццях. Алчная праца не дадае дабрачыннасці ў лёс чалавека, а наадварот робіць яго ўсё больш і больш няшчасным. Таму мы павінны навучыцца працаваць з любоўю, перастаць дзейнічаць як раб сваіх матэрыяльных планаў і ўпадаць у адчай, бачачы як цяжка іх ажыццявіць. Веды кажуць, што калі жывеш сумленна, а гэта значыць – па законах святых пісанняў, то становіцца лёгка зразумець – як правільна выконваць свае абавязкі перад грамадствам і Богам. Толькі ў гэтым выпадку, адкрываецца веданне, схаванае ад усіх астатніх людзей – як можна быць шчаслівым не перанапружваючыся ў безрадаснай працы і не пагружаючы свой розум у матэрыяльныя праблемы. Веды сцвярджаюць, што калі чалавек бескарысліва выконвае свае абавязкі перад Богам, то ён, проста робячы сваю карысную справу, будзе мець усё неабходнае для жыцця. А калі цалкам вызваліцца ад эгаістычных жаданняў і з любоўю да Бога выконвае свой абавязак, то можна паступова стаць самым шчаслівым і ўдачлівым з людзей. <br /><em>Абразлівасць:</em><br />Крыўда гэта гнеў накіраваны ўнутр. Пакрыўджаны чалавек больш не жадае заўважаць тых, хто дрэнна да яго аднесліся. Гэта бывае заўсёды, калі няма рэальнай сілы пакараць свайго крыўдзіцеля. Наадварот калі ёсць псіхічная магчымасць пакараць крыўдзіцеля – гнеў неадкладна выходзіць вонкі. Гнеў разбурае печань, наднырачнікі, нервовую сістэму, а таксама і суставы. Звычайна ў жанчын, спачатку ўзнікае крыўда і калі яна пераваліць праз край, то з'яўляецца гнеў. У мужчын часцей за ўсё наадварот наперад з'яўляецца гнеў і калі асабістыя інтарэсы не задаволены, то ўзнікае крыўда. Крыўда – гэта гнеў, накіраваны на самаразбурэнне (няхай мне будзе горш ім назло). Калі чалавек адчувае якія-небудзь пакуты, то ён атрымлівае маральнае права абвінаваціць. Дзеля гэтай магчымасці каго-небудзь абвінаваціць мы і крыўдзімся. Крыўда прымушае перастаць дзейнічаць. Гнеў больш разбуральна дзейнічае на суставы, выклікаючы ў іх деструкцыю. <br />Вымушаная бяздзейнасць таксама ўплывае на суставы, якія бяруць сваю сілу ад задавальнення рухам. Суставы ног харчуюцца сілай праны, – радаснае рух праны робіць іх здаровымі. Суставы рук больш звязаны з дзейнасцю розуму і ім патрэбна радасная разумовая дзейнасць.<br />Калі чалавек з крыўдай у сэрцы робіць нейкую фізічную працу, то ў яго з'яўляюцца запаленчыя працэсы ў суставах. Паступова гэта прыводзіць да поліартрыту суставаў ніжніх канечнасцяў. Калі з крыўдай выконваецца нейкая разумовая праца, то пакутуюць суставы рук. Банальны выпадак працы ў стане крыўды – гэта праца пасля чарговага вымовы. Часта пакрыўджаны стан узнікае, калі доўга не даюць зарплату. Калі мы ўсведамляем, што ўсе страты адбываюцца з-за таго, што мы ў мінулым ашуканскім спосабам спрабавалі нешта набыць, то ўсе крыўды адразу пакідаюць розум. Роўна колькі мы ўзялі лішняга, столькі і страцім. Чалавек, які з'яўляецца прычынай нашых пакут - усяго толькі марыянетка ў руках лёсу. Аднак, калі ён сапраўды паступіў несправядліва, то лёс з ім паступіць таксама. Таму ў любым выпадку чалавек, які разумее закон кармы і спрабуе ўсё разумець у адпаведнасці з Ведамі, не будзе крыўдзіцца на тых, хто ў сілу слабасці характару прычыняе яму непакой. Часам пакаранне прыходзіць і ад парадных людзей. Калі ваша абавязак пакараць дрэнна паступіўшага чалавека, гэта трэба рабіць без нянавісці і крыўды, а з пачуцця абавязку. Напрыклад, часам на ўроках вучні жартуюць над сваімі настаўнікамі. Абавязак настаўніка пакараць сваіх падапечных. Калі гэта рабіць у стане крыўды, то, па-першае, гэта пакаранне не зменіць сітуацыю да лепшага, па-другое, такая дзейнасць не з'яўляецца спрыяльнай і можа прывесці да захворвання суставаў.<br /><em>Настойлівасць:</em><br />Гэта якасць з'яўляецца следствам спалучэння прагнасці – моцнай імкненні пачуццяў да якога-небудзь матэрыяльнага аб'екта і гонару. Ганарлівы і прагны чалавек дзейнічае настойліва, ставячы свае інтарэсы вышэй за інтарэсы навакольных людзей. Такая дзейнасць заўсёды вядзе да дэградацыі свядомасці, таму ўзнікае група захворванняў, якія паступова пазбаўляюць яго магчымасці актыўна працаваць. Сярод такіх захворванняў – розныя парушэнні абменных працэсаў у суставах, назапашванні ў іх соляў.<br /><em>Расчараванне:</em><br />Не маючы сапраўднай мэты ў жыцці, накіраваўшы свой розум да часовых даброт, чалавек актыўна працуе і чакае – калі ж ён будзе шчаслівы, але шчасце не прыходзіць. Шчасце гэта сіла, якая мае духоўную прыроду. Нельга знайсці духоўнага ў матэрыяльным. Дапусцім, Вы можаце шчыра паважаць добрага чалавека. Але калі ў каго-небудзь з'явіцца ідэя, што, маючы шмат грошай можна дабіцца шчырага бескарыслівага павагі, то гэта проста абсурд. Як можна прадаць сваю шчырасць і павагу за грошы. Чалавек, маючы шмат грошай, становіцца паважаным усімі тымі, каму патрэбныя яго грошы, становішча, сіла. Аднак такога тыпу павага не прыносіць сапраўднага шчасця, а толькі яго цень. Наадварот, любы жабрак, які мае здольнасць, сумленна і бескарысліва выконваць свае абавязкі перад Богам і навакольнымі яго людзьмі – натуральным чынам глыбока паважаны ўсімі. Так, разумеючы духоўную прыроду шчасця, ён бясплатна становіцца шчаслівым. Калі мы дасягаем усё вялікіх матэрыяльных поспехаў і ўсё больш паглыбляемся ў атмасферу штучнага, фармальнага шчасця, то вынікам такога жыцця заўсёды бывае расчараванне. Расчараванне прыводзіць да адсутнасці стымулаў да дзейнасці і, у канчатковым рахунку – да дэградацыі органаў, якія падтрымліваюць актыўную здольнасць працаваць, у тым ліку і суставаў. Так суставы пачынаюць падвяргацца хуткаму разбурэнню, што ў рэшце рэшт прыводзіць да поўнага абезруху чалавека.<br /><em>Крытыцызм:</em><br />Схільнасць крытыкаваць узнікае ў выніку нянавісці або зайздрасці. Абедзве гэтыя праблемы прадукт гонару – жадання паставіць сябе над навакольнымі людзьмі. Сам крытыцызм дзейнічае непасрэдна на розум і з'яўляецца адной з яго самых цяжкіх хвароб. Крытыцызм цалкам разбурае ўсякую магчымасць духоўнага прагрэсу. Маючы духоўную прыроду і пазбаўляючыся духоўнай дзейнасці, чалавек паступова апускаецца ў стан адчаю і крыўды, што таксама дрэнна ўплывае на суставы. Асабліва небяспечна крытыкаваць людзей, якія бескарысліва служаць Богу і духоўнаму прагрэсу. Сярод іх асаблівае становішча займаюць тыя, хто дасягнулі дасканаласці на гэтым шляху. Вышэй мы ўжо пералічвалі якасці такой асобы. Нават найменшая крытыка ў адрас такога святога чалавека пазбаўляе ўсякай магчымасці рухацца наперад па шляху да шчасця. Толькі шчыра папрасіўшы прабачэння ў святога, мы зможам вылечыць сябе ад далейшай дэградацыі розуму. Крытычна настроены чалавек не здольны мець сапраўдных сяброў. Акрамя таго, у яго моцна зніжаецца імунітэт, што прыводзіць да частых інфекцыйных захворванняў многіх органаў, у тым ліку і суставаў. Чым бы ён ні займаўся, паступова ўся дзейнасць акружаецца атмасферай нянавісці і ў выніку такога настрою наступае крыўда на лёс і адчай. Любы дзейнасць у стане адчаю зноў прыводзіць да захворвання суставаў.<br /><br /><em>Доктар Валерый В. Сінельнікаў</em> у сваёй кнізе «Палюби хваробу сваю» піша:<br /><em>Артрыт, рэўматызм</em><br />Гэтая хвароба набываецца ад пастаяннай крытыкі сябе і іншых. Людзі з хворымі суставамі заўсёды і ва ўсім імкнуцца быць «дасканалымі» і хочуць, каб навакольны свет быў дасканалы. І гэта становіцца «невыноснай ношай» для іх. Хіба можна крытыкай і асуджэннем зрабіць нешта або каго-небудзь лепш? Ці можна злом перамагчы зло?<br />Я заўважыў такую асаблівасць: людзі з рэўматызмам звычайна прыцягваюць да сябе людзей, якія іх пастаянна крытыкуюць, таму што яны самі вельмі крытычна настроены да навакольных. Памятаеце? Падобнае прыцягвае падобнае.<br />У думках такіх людзей вельмі шмат гвалту, але самі яны вельмі крытычна настроены ў дачыненні да розных праяў сілы. Яны адчуваюць моцны дэфіцыт любові да сябе і да навакольнага свету, не любяць сябе і адчуваюць, што іх таксама не любяць.<br />Гэтыя людзі ставяцца да жыцця так, як быццам жыццё цяжкае і невыноснае. Яны адчуваюць, што на іх навалілася занадта шмат. Але гэта яны самі ўскладаюць на сябе непасільную ношу.<br />Як заявіла мне адна пацыентка з хворымі суставамі:<br />— Я цярпець не магу, калі на мяне ціснуць. Я не вытрымліваю гэтага.<br />Чаму артрыт часта сустракаецца ў пажылых людзей? Таму што яны «застаиваются», «затвердевают» у сваіх перакананнях, становяцца негнуткімі.<br />Часам артрыт – гэта фізічная перашкода перад выпускам гневу, злосці і нянавісці. Калі чалавек хоча кагосьці або штосьці ўдарыць, падсвядомасць стрымлівае яго такім чынам.<br />Да мяне на прыём прыйшла жанчына з артрытам. Хвароба з'явілася ў яе некалькі гадоў таму. З дапамогай гармонаў і супрацьзапаленчых сродкаў удавалася запаволіць развіццё хваробы, але хвароба ўсё роўна няўхільна прагрэсаваў. Сама пацыентка распавяла мне, што хвароба з'явілася ў яе пасля стрэсу.<br />— Пяць гадоў таму я перажыла наймацнейшы стрэс, — распавядала жанчына. — Мы тады з мужам жылі ў іншым горадзе. Аднойчы майго сына моцна збілі падлеткі. Калі ён увайшоў у дом, то глядзець на яго было балюча. Мой муж быў паляўнічым, і ў яго было ружжо. Ён схапіў ружжо і з крыкам: «Я заб'ю гэтых вырадкаў!» — падбег да дзвярэй кватэры. Але я ўчапілася ў яго мёртвай хваткай і не выпускала да таго часу, пакуль ён не «астыў». І літаральна праз тыдзень у мяне пачало круціць суставы.<br />Звярнуўшыся да падсвядомасці, мы высветлілі тое паводзіны, якое прывяло да стварэння такой стрэсавых сітуацыі. Асэнсаваўшы прычыны сітуацыі, а, такім чынам, і прычыны хваробы, жанчына адчула сябе значна лепш. У дадатак я падабраў для яе гамеапатычныя лекі. І ўжо праз некалькі месяцаў паступова зніклі ўсе сімптомы хваробы, якая доўжылася шмат гадоў.<br />Гэты выпадак у чарговы раз пераканаў мяне ў тым, як важна ліквідаваць сапраўдныя прычыны захворвання.<br /><br />Пошукі і даследаванні метафізічных (тонкіх, ментальных, эмацыйных, псіхасаматычных, падсвядомых, глыбінных) прычын дэпрэсіі, маркоты і апатыі працягваюцца. Гэты матэрыял бесперапынна карэктуецца. Просім чытачоў пісаць свае каментары і дасылаць дапаўненні да дадзенай артыкула. <strong>Працяг будзе!</strong></p>
<p><em>Лиз Бурбо</em> в своей книге «Твоё тело говорит "Люби себя!"» пишет:<br />В медицине различают несколько видов артрита. Серьезность этого заболевания говорит о серьезности эмоциональной, ментальной и духовной блокировок.<br />Как правило, артрит возникает у человека, который слишком строг к себе, не дает себе остановиться или расслабиться, не умеет выразить свои желания и потребности. Он считает, что другие знают его достаточно хорошо для того, чтобы предложить ему все, в чем он может нуждаться. Когда окружающие не оправдывают его ожидания, он переживает разочарование, горечь и обиду. У него также может возникнуть желание отомстить, хотя они чувствует себя бессильным что-либо сделать. Это вызывает у него гнев, который он скрывает глубоко внутри. У такого человека очень хорошо развит «внутренний критик».<br />Место, где возникает артрит, указывает на сферу жизни, в которой следует искать источник всех проблем. Так, если артрит поражает суставы рук, человек должен пересмотреть свое отношение к тому, что он делает руками. Если ему нужна помощь, он должен ее попросить, а не ждать, пока другие прочитают его мысли или угадают, что он нуждается в помощи.<br />Люди, страдающие от артрита, обычно кажутся очень покорными и тихими, но в действительности они подавляют в себе гнев, который им очень хочется проявить. Эмоции парализуют точно так же, как артрит. Больной артритом должен перестать накапливать в себе эти парализующие эмоции.<br />Ментальная блокировка:<br />Если ты страдаешь от артрита, подумай о том, почему тебе так трудно проявить свои потребности и желания. Возможно, тебе кажется, что если ты будешь удовлетворять свои желания, то не сможешь вовремя остановиться и превратишься в эгоиста. Проверь это, и ты увидишь, что был неправ. Кроме того, проверь свое определение слова эгоист. Позволь себе сказать «нет», когда не хочешь что-то делать, но если уж ты решил чем-то заняться, делай это с удовольствием и не критикуй себя.<br />Если ты не даешь себе передышки потому, что хочешь добиться признания, осознай это и пойми, что ты делаешь это для себя, а не потому, что кто-то тебя заставляет. Дай себе право искать признание окружающих, помогая им, работая на их благо. Если ты будешь работать с радостью и удовольствием, а не под давлением внутренней критики, жизнь покажется тебе более приятной, ты станешь проявлять большую гибкость и энергичность.<br /><em><br />Луиза Хей</em> в своей книге «Исцели себя сам» пишет:<br />Чувство, что тебя не любят. Критика, обида.<em><br />Гармонизирующие мысли:</em> Я есть любовь. Теперь я буду любить себя и одобрять свои поступки. Я с любовью смотрю на других людей.<br /><br /><em>Артрит пальцев руки:</em> Желание наказания. Порицание себя. Такое чувство, что ты – жертва.<br />Гармонизирующие мысли: Я смотрю на все с любовью и пониманием. Все события в моей жизни я рассматриваю как призму любви.<br /><em><br />Доктор Торсунов О. Г.</em> в своей книге «Связь болезней с характером» пишет:<br />Артрит вызывают: отчаяние, обидчивость, напористость, критицизм, разочарование.<br /><em>Отчаяние: </em><br />Когда мы думаем: не успею, не доделаю или очень тяжело трудиться – труд не приносит радости, а даёт только напряжение и как последнее звено в этой цепи появляется отчаяние – меня никто не понимает. Человек должен жить для счастья, а не для самоистязания. Суставы содержат в себе силу динамического напряжения, и они дают нам возможность действовать. Поэтому, когда повседневная деятельность приносит одни страдания – человек обездвиживается. Так организм под руководством разума выражает свой протест против ошибочной жизненной позиции. Если человек работает только из страха остаться без средств на существование и испытывает страдания от безрадостного труда, он должен знать, что скоро наступит время, когда ему станет очень трудно двигаться. Отчаяние от безрадостного труда приводит к первым признакам заболевания суставов это выражается в их болезненности и повышенной чувствительности. Когда отчаяние превратится в разочарование, то уже начнуться деструктивные изменения суставов. <br />Веды говорят что количество материальных средств мы получаем в результате тех благочестивых поступков которые совершили в прошлых жизнях. Алчный труд не прибавляет благочестия в судьбу человека, а наоборот делает его все более и более несчастным. Поэтому мы должны научиться трудиться с любовью, перестать действовать как раб своих материальных планов и впадать в отчаяние, видя как тяжело их осуществить. Веды говорят, что когда живешь честно, а это значит – по законам священных писаний, то становится легко понять – как правильно выполнять свои обязанности перед обществом и Богом. Только в этом случае, открывается знание, скрытое от всех остальных людей – как можно быть счастливым не перенапрягаясь в безрадостном труде и не погружая свой ум в материальные проблемы. Веды утверждают, что если человек бескорыстно выполняет свои обязанности перед Богом, то он, просто делая свое полезное дело, будет иметь все необходимое для жизни. А если полностью освободиться от эгоистических желаний и с любовью к Богу выполняет свой долг, то можно постепенно стать самым счастливым и удачливым из людей. <br /><em>Обидчивость:</em><br />Обида это гнев направленный внутрь. Обиженный человек больше не желает замечать тех, кто плохо к нему отнеслись. Это бывает всегда, когда нет реальной силы наказать своего обидчика. Напротив если есть психическая возможность наказать обидчика – гнев немедленно выходит наружу. Гнев разрушает печень, надпочечники, нервную систему, а также и суставы. Обычно у женщин, сначала возникает обида и когда она переваливает через край, то появляется гнев. У мужчин чаще всего наоборот вперед появляется гнев и если личные интересы не удовлетворены, то возникает обида. Обида – это гнев, направленный на саморазрушение (пусть мне будет хуже им назло). Когда человек испытывает какие-то страдания, то он получает моральное право обвинить. Ради этой возможности кого-либо обвинить мы и обижаемся. Обида заставляет перестать действовать.Гнев более разрушительно действует на суставы, вызывая в них деструкцию. <br />Вынужденная бездеятельность также влияет на суставы, которые берут свою силу от удовлетворения движением. Суставы ног питаются силой праны, – радостное движение праны делает их здоровыми. Суставы рук больше связаны с деятельностью ума и им нужна радостная умственная деятельность.<br />Когда человек с обидой в сердце делает какую-то физическую работу, то у него появляются воспалительные процессы в суставах. Постепенно это приводит к полиартриту суставов нижних конечностей. Когда с обидой выполняется какая-то умственная работа, то страдают суставы рук. Банальный случай труда в состоянии обиды – это трудится после очередного выговора. Часто обиженное состояние возникает, когда долго не дают зарплату. Если мы осознаем, что все потери происходят из-за того, что мы в прошлом обманным способом пытались что-то приобрести, то все обиды сразу покидают ум. Ровно сколько мы взяли лишнего, столько и потеряем. Человек, который является причиной наших страданий - всего лишь марионетка в руках судьбы. Однако если он действительно поступил несправедливо, то судьба с ним поступит также. Поэтому в любом случае человек, который понимает закон кармы и пытается все понимать в соответствии с Ведами, не будет обижаться на тех, кто в силу слабости характера причиняет ему беспокойства. Иногда наказание приходит и от порядочных людей. Если ваша обязанность наказать плохо поступившего человека, это надо делать без ненависти и обиды, а из чувства долга. Например, иногда на уроках ученики шутят над своими учителями. Долг учителя наказать своих подопечных. Если это делать в состоянии обиды, то, во-первых, это наказание не изменит ситуацию к лучшему, во вторых такая деятельность не является благоприятной и может привести к заболеванию суставов.<br /><em>Напористость:</em><br />Это качество является следствием сочетания жадности – сильной устремленности чувств к какому-то материальному объекту и гордости. Гордый и жадный человек действует напористо, ставя свои интересы выше интересов окружающих его людей. Такая деятельность всегда ведет к деградации сознания, поэтому возникает группа болезней, которые постепенно лишают его возможности активно трудиться. Среди таких заболеваний – всевозможные нарушения обменных процессов в суставах,накопления в них солей.<br /><em>Разочарование:</em><br />Не имея истинной цели в жизни, направив свой разум к временным благам, человек активно трудится, и ждет – когда же он будет счастлив, но счастье не приходит. Счастье это сила, которая имеет духовную природу. Нельзя найти духовного в материальном. Допустим, Вы можете искренне уважать хорошего человека. Но если у кого-то появится идея что, имея много денег можно добиться искреннего бескорыстного уважения, то это просто абсурд. Как можно продать свои искренность и уважение за деньги. Человек, имея много денег, становится уважаем всеми теми, кому нужны его деньги, положение, сила. Однако такого типа уважение не приносит настоящего счастья, а лишь его тень. Напротив, любой нищий, имеющий способность, честно и бескорыстно выполнять свои обязанности перед Богом и окружающими его людьми – естественным образом глубоко уважаем всеми.Так, понимая духовную природу счастья, он бесплатно становится счастлив. Когда мы достигаем все больших материальных успехов и все больше погружаемся в атмосферу искусственного, формального счастья, то результатом такой жизни всегда бывает разочарование. Разочарование приводит к отсутствию стимулов к деятельности и, в конечном счете – к деградации органов, которые поддерживают активную способность трудиться, в том числе и суставов.Так суставы начинают подвергаться быстрому разрушению, что в конце концов приводит к полному обездвижению человека.<br /><em>Критицизм:</em><br />Склонность критиковать возникает в результате ненависти или зависти. Обе эти проблемы продукт гордости – желания поставить себя над окружающими людьми. Сам критицизм действует непосредственно на разум и является одной из его самых тяжелых болезней. Критицизм полностью разрушает всякую возможность духовного прогресса. Имея духовную природу и лишаясь духовной деятельности, человек постепенно погружается в состояние отчаяния и обиды, что тоже плохо влияет на суставы. Особенно опасно критиковать людей, которые бескорыстно служат Богу и духовному прогрессу. Среди них особое положение занимают те, кто достигли совершенства на этом пути. Выше мы уже перечисляли качества такой личности. Даже малейшая критика в адрес такого святого человека лишает всякой возможности двигаться вперед по пути к счастью. Только искренне попросив прощения у святого, мы сможем вылечить себя от дальнейшей деградации разума. Критически настроенный человек не способен иметь настоящих друзей. Кроме того, у него сильно снижается иммунитет, что приводит к частым инфекционным заболеваниям многих органов, в том чисе и суставов. Чем бы он не занимался, постепенно вся деятельность окружается атмосферой ненависти и в результате такого настроя наступает обида на судьбу и отчаяние. Любая деятельность в состоянии отчаяния вновь приводит к заболеванию суставов.<br /><br /><em>Доктор Валерий В. Синельников</em> в своей книге «Возлюби болезнь свою» пишет:<br /><em>Артрит, ревматизм</em><br />Эта болезнь приобретается от постоянной критики себя и других. Люди с больными суставами всегда и во всем стремятся быть «совершенством» и хотят, чтобы окружающий мир был совершенен. И это становится «невыносимой ношей» для них. Разве можно критикой и осуждением сделать что-то или кого-то лучше? Можно ли злом победить зло?<br />Я заметил такую особенность: люди с ревматизмом обычно притягивают к себе людей, которые их постоянно критикуют, потому что они сами очень критично настроены к окружающим. Помните? Подобное притягивает подобное.<br />В мыслях таких людей очень много насилия, но сами они очень критично настроены по отношению к различным проявлениям силы. Они испытывают сильный дефицит любви к себе и к окружающему миру, не любят себя и чувствуют, что их тоже не любят.<br />Эти люди относятся к жизни так, как будто жизнь тяжела и невыносима. Они чувствуют, что на них навалилось слишком много. Но это они сами взваливают на себя непосильную ношу.<br />Как заявила мне одна пациентка с больными суставами:<br />— Я терпеть не могу, когда на меня давят. Я не вы ношу этого.<br />Почему артрит часто встречается у пожилых людей? Потому что они «застаиваются», «затвердевают» в своих убеждениях, становятся негибки.<br />Иногда артрит — это физическое препятствие перед запуском гнева, злости и ненависти. Когда человек хочет кого-то или что-то ударить, подсознание сдерживает его подобным образом.<br />Ко мне на прием пришла женщина с артритом. Болезнь появилась у нее несколько лет назад. С помощью гормонов и противовоспалительных средств удавалось притормозить развитие болезни, но болезнь все равно неуклонно прогрессировала. Сама пациентка рассказала мне, что болезнь появилась у нее после стресса.<br />— Пять лет назад я пережила сильнейший стресс, —рассказывала женщина. — Мы тогда с мужем жили в другом городе. Однажды моего сына сильно избили подростки. Когда он вошел в дом, то смотреть на него было больно. Мой муж был охотником, и у него было ружье. Он схватил ружье и с криком: «Я убью этих мерзавцев!» — подбежал к двери квартиры. Но я вцепилась в него мертвой хваткой и не выпускала до тех пор, пока он не «остыл». И буквально через неделю у меня начало крутить суставы.<br />Обратившись к подсознанию, мы выяснили то поведение, которое привело к созданию такой стрессовой ситуации. Осознав причины ситуации, а следовательно, и причины болезни, женщина почувствовала себя гораздо лучше. В дополнение я подобрал для нее гомеопатические лекарства. И уже через несколько месяцев постепенно исчезли все симптомы болезни, которая длилась много лет.<br />Этот случай в очередной раз убедил меня в том, как важно устранить истинные причины заболевания.<br /><br />Поиски и исследования метафизических (тонких, ментальных, эмоциональных, психосоматических, подсознательных, глубинных) причин депрессии, уныния и апатии продолжаются. Этот материал непрерывно корректируется. Просим читателей писать свои комментарии и присылать дополнения к данной статье. <strong>Продолжение следует! </strong></p>
<hr>
<hr />  
'''© [https://zhalevich.com/andrei-zhalevich_sw.html Андрэй ЖАЛЕВІЧ]<br>
'''[https://zhalevich.com/index_sw.html www.zhalevich.com]'''
'''© [https://zhalevich.com/andrei-zhalevich_ru.html Андрей ЖАЛЕВИЧ]<br>
<hr>
'''[https://zhalevich.com/index_ru.html www.zhalevich.com]'''
== Выкарыстаныя крыніцы ==
<hr />
# Андрэй Жалевіч. '''[https://zhalevich.com/trakt-swietarazum_sw.html СВЕТАРАЗУМЕННЕ. Пазнанне глыбінных сэнсаў, адкрыццё першасных прычынаў і вышэйшых прызначэнняў]'''. - ВяртСлаў: Zhalevich.Com, 2023 r.
== Использованные источники ==
# Андрей Жалевич. '''[[СВЕТОРАЗУМЕНИЕ]]'''. - Вроцлав: Zhalevich.Com, 2023 r.
# Луиза Хей. Исцели себя сам. - М.: ОЛМА, 1990 г.
# Луиза Хей. Исцели себя сам. - М.: ОЛМА, 1990 г.
# Владимир Жикаренцев. Путь к свободе. Кармические причины возникновения проблем или как изменить свою жизнь. - СПб.: МиМ-Дельта, 1996 г.
# Владимир Жикаренцев. Путь к свободе. Кармические причины возникновения проблем или как изменить свою жизнь. - СПб.: МиМ-Дельта, 1996 г.
Радок 30: Радок 28:
# Лууле Виилма. Душевный Свет. - Екатеринбург: У-Фактория, 2000 г.
# Лууле Виилма. Душевный Свет. - Екатеринбург: У-Фактория, 2000 г.
# Лууле Виилма. Светлый источник любви. - Екатеринбург: У-Фактория, 2009 г.
# Лууле Виилма. Светлый источник любви. - Екатеринбург: У-Фактория, 2009 г.
и другие '''[[Источники по психосоматике|источники по психосоматике]]''' [[Источники по психосоматике|&gtdot;&gtdot;&gtdot;]]
і іншыя крыніцы па [[Крыніцы па псіхасаматыцы| псіхасаматыцы]] і па '''[https://www.zhalevich.com/rozum_sw.html Светаразуменню]'''


== Читайте также ==
== Чытайце таксама ==
* '''[https://www.zhalevich.com/meta-medicina_ru.html Весь список психосоматических и метафизических причин заболеваний]'''.
* '''[https://www.zhalevich.com/meta-medicina_sw.html Увесь ліст (спіс) псіхасаматычных і метафізічных прычын захворванняў]'''


[[Category:Психосоматика]]
[[Category:Псіхасаматыка]]
[[Category:Здоровье]]
[[Category:Здароўе]]

Цяперашняя вэрсія на 07:04, 29 ліпеня 2024

MOWA : Język polski | Свята-Мова | Русский язык

У вас артрыт? Разгледзім метафізічныя (тонкія, ментальныя, эмацыйныя, псіхасаматычныя, падсвядомыя, глыбінныя) прычыны артрыту.

Доктар Н. Волкава піша: «Даказана, што каля 85% усіх хвароб маюць псіхалагічныя прычыны. Можна меркаваць, што і астатнія 15% хвароб звязаны з псіхікай, але ўстанавіць гэтую сувязь яшчэ трэба ў будучым… Сярод прычын узнікнення хвароб пачуцці і эмоцыі займаюць адно з галоўных месцаў, а фізічныя фактары – пераахаладжэнне, інфекцыі – дзейнічаюць другасна, як пускавы механізм…»

Доктар А. Менегеці у сваёй кнізе «Псіхасаматыка» піша: «Хвароба – гэта мова, гаворка суб'екта… Для разумення хваробы неабходна раскрыць праект, які суб'ект стварае ў сваім несвядомым... Затым неабходны другі крок, зрабіць які павінен сам пацыент: яму варта змяніцца. Калі чалавек псіхалагічна зменіцца, то хвароба, будучы анамальным цячэннем жыцця, знікне…»

Разгледзім метафізічныя (тонкія, ментальныя, эмацыйныя, псіхасаматычныя, падсвядомыя, глыбінныя) прычыны праблем з суставамі.
Вось што пішуць пра гэта ўсесветна вядомыя эксперты ў гэтай галіне і аўтары кніг па дадзенай тэматыцы.

Ліз Бурбо у сваёй кнізе «Тваё цела кажа "Любі сябе!"» піша:
Суставы складаюцца з некалькіх элементаў, якія перашкаджаюць непасрэднаму кантакту і зрашчэнню касцей. Захворванне сустава можа суправаджацца болем або стратай рухомасці. Падрабязней пра метафізічныя прычыны і праявы гл. АРТРЫТ. Праблемы з суставамі таксама ўказваюць на нерашучасць або няўпэўненасць у сабе, на стомленасць і нежаданне дзейнічаць. Хворы блакуе свае суставы і рухаецца ўсё менш і менш.

Луіза Хэй у сваёй кнізе «Ацалі сябе сам» піша:
Суставы: Сімвалізуюць змену напрамкаў у жыцці і лёгкасць гэтых рухаў.

Ліз Бурбо у сваёй кнізе «Тваё цела кажа "Любі сябе!"» піша:
У медыцыне адрозніваюць некалькі відаў артрыту. Сур'ёзнасць гэтага захворвання кажа пра сур'ёзнасць эмацыйнай, ментальнай і духоўнай блакіровак.
Як правіла, артрыт узнікае ў чалавека, які занадта строгі да сябе, не дае сабе спыніцца або расслабіцца, не ўмее выказаць свае жаданні і патрэбы. Ён лічыць, што іншыя ведаюць яго дастаткова добра для таго, каб прапанаваць яму ўсё, у чым ён можа мець патрэбу. Калі навакольныя не апраўдваюць яго чаканні, ён перажывае расчараванне, горыч і крыўду. У яго таксама можа ўзнікнуць жаданне адпомсціць, хоць яны адчувае сябе бяссільным што-небудзь зрабіць. Гэта выклікае ў яго гнеў, які ён хавае глыбока ўнутры. У такога чалавека вельмі добра развіты «унутраны крытык».
Месца, дзе ўзнікае артрыт, указвае на сферу жыцця, у якой варта шукаць крыніцу ўсіх праблем. Так, калі артрыт пашкоджвае суставы рук, чалавек павінен перагледзець свае стаўленне да таго, што ён робіць рукамі. Калі яму патрэбна дапамога, ён павінен яе папрасіць, а не чакаць, пакуль іншыя прачытаюць яго думкі або здагадаюцца, што ён мае патрэбу ў дапамозе.
Людзі, якія пакутуюць ад артрыту, звычайна здаюцца вельмі пакорлівымі і ціхімі, але на самай справе яны падаўляюць у сабе гнеў, які ім вельмі хочацца праявіць. Эмоцыі паралізуюць гэтак жа, як артрыт. Хворы на артрыт павінен перастаць назапашваць у сабе гэтыя паралізуючыя эмоцыі.
Ментальная блакіроўка:
Калі ты пакутуеш ад артрыту, падумай пра тое, чаму табе так цяжка праявіць свае патрэбы і жаданні. Магчыма, табе здаецца, што калі ты будзеш задавальняць свае жаданні, то не зможаш своечасова спыніцца і ператворышся ў эгаіста. Праверце гэта, і ты ўбачыш, што быў няправы. Акрамя таго, праверце сваё вызначэнне слова эгаіст. Дазволь сабе сказаць «не», калі не хочаш нешта рабіць, але калі ўжо ты вырашыў чымсьці заняцца, рабі гэта з задавальненнем і не крытыкуй сябе.
Калі ты не даеш сабе перадышкі таму, што хочаш дамагчыся прызнання, усвядом гэта і зразумей, што ты робіш гэта для сябе, а не таму, што хтосьці цябе прымушае. Дай сабе права шукаць прызнання навакольных, дапамагаючы ім, працуючы на іх дабро. Калі ты будзеш працаваць з радасцю і задавальненнем, а не пад ціскам унутранай крытыкі, жыццё падасца табе больш прыемным, ты станеш праяўляць большую гнуткасць і энергічнасць.

Луіза Хэй у сваёй кнізе «Ацалі сябе сам» піша:
Пачуццё, што цябе не любяць. Крытыка, крыўда.
Гарманізуючыя думкі: Я ёсць любоў. Цяпер я буду любіць сябе і адабраць свае ўчынкі. Я з любоўю гляджу на іншых людзей.

Артрыт пальцаў рукі: Жаданне пакарання. Асуджэнне сябе. Такое пачуццё, што ты – ахвяра.
Гарманізуючыя думкі: Я гляджу на ўсё з любоўю і разуменнем. Усе падзеі ў маім жыцці я разглядаю як прызму любові.

Доктар Тарсунаў А. Р. у сваёй кнізе «Сувязь хвароб з характарам» піша:
Артрыт выклікаюць: адчай, абразлівасць, напорыстасць, крытыцызм, расчараванне.
Адчай:
Калі мы думаем: не паспею, не дараблю або вельмі цяжка працаваць – праца не прыносіць радасці, а дае толькі напружанне і як апошняе звяно ў гэтым ланцугу з'яўляецца адчай – мяне ніхто не разумее. Чалавек павінен жыць для шчасця, а не для самакатавання. Суставы ўтрымліваюць у сабе сілу дынамічнага напружання, і яны даюць нам магчымасць дзейнічаць. Таму, калі паўсядзённая дзейнасць прыносіць адны пакуты – чалавек абяздзвіжваецца. Так арганізм пад кіраўніцтвам розуму выказвае свой пратэст супраць памылковай жыццёвай пазіцыі. Калі чалавек працуе толькі са страху застацца без сродкаў на існаванне і адчувае пакуты ад безрадаснай працы, ён павінен ведаць, што хутка надыдзе час, калі яму стане вельмі цяжка рухацца. Адчай ад безрадаснай працы прыводзіць да першых прыкмет захворвання суставаў гэта выяўляецца ў іх балючасці і павышанай адчувальнасці. Калі адчай ператворыцца ў расчараванне, то ўжо пачнуцца дэструктыўныя змены суставаў.
Веды кажуць што колькасць матэрыяльных сродкаў мы атрымліваем у выніку тых добрых учынкаў якія зрабілі ў мінулых жыццях. Алчная праца не дадае дабрачыннасці ў лёс чалавека, а наадварот робіць яго ўсё больш і больш няшчасным. Таму мы павінны навучыцца працаваць з любоўю, перастаць дзейнічаць як раб сваіх матэрыяльных планаў і ўпадаць у адчай, бачачы як цяжка іх ажыццявіць. Веды кажуць, што калі жывеш сумленна, а гэта значыць – па законах святых пісанняў, то становіцца лёгка зразумець – як правільна выконваць свае абавязкі перад грамадствам і Богам. Толькі ў гэтым выпадку, адкрываецца веданне, схаванае ад усіх астатніх людзей – як можна быць шчаслівым не перанапружваючыся ў безрадаснай працы і не пагружаючы свой розум у матэрыяльныя праблемы. Веды сцвярджаюць, што калі чалавек бескарысліва выконвае свае абавязкі перад Богам, то ён, проста робячы сваю карысную справу, будзе мець усё неабходнае для жыцця. А калі цалкам вызваліцца ад эгаістычных жаданняў і з любоўю да Бога выконвае свой абавязак, то можна паступова стаць самым шчаслівым і ўдачлівым з людзей.
Абразлівасць:
Крыўда гэта гнеў накіраваны ўнутр. Пакрыўджаны чалавек больш не жадае заўважаць тых, хто дрэнна да яго аднесліся. Гэта бывае заўсёды, калі няма рэальнай сілы пакараць свайго крыўдзіцеля. Наадварот калі ёсць псіхічная магчымасць пакараць крыўдзіцеля – гнеў неадкладна выходзіць вонкі. Гнеў разбурае печань, наднырачнікі, нервовую сістэму, а таксама і суставы. Звычайна ў жанчын, спачатку ўзнікае крыўда і калі яна пераваліць праз край, то з'яўляецца гнеў. У мужчын часцей за ўсё наадварот наперад з'яўляецца гнеў і калі асабістыя інтарэсы не задаволены, то ўзнікае крыўда. Крыўда – гэта гнеў, накіраваны на самаразбурэнне (няхай мне будзе горш ім назло). Калі чалавек адчувае якія-небудзь пакуты, то ён атрымлівае маральнае права абвінаваціць. Дзеля гэтай магчымасці каго-небудзь абвінаваціць мы і крыўдзімся. Крыўда прымушае перастаць дзейнічаць. Гнеў больш разбуральна дзейнічае на суставы, выклікаючы ў іх деструкцыю.
Вымушаная бяздзейнасць таксама ўплывае на суставы, якія бяруць сваю сілу ад задавальнення рухам. Суставы ног харчуюцца сілай праны, – радаснае рух праны робіць іх здаровымі. Суставы рук больш звязаны з дзейнасцю розуму і ім патрэбна радасная разумовая дзейнасць.
Калі чалавек з крыўдай у сэрцы робіць нейкую фізічную працу, то ў яго з'яўляюцца запаленчыя працэсы ў суставах. Паступова гэта прыводзіць да поліартрыту суставаў ніжніх канечнасцяў. Калі з крыўдай выконваецца нейкая разумовая праца, то пакутуюць суставы рук. Банальны выпадак працы ў стане крыўды – гэта праца пасля чарговага вымовы. Часта пакрыўджаны стан узнікае, калі доўга не даюць зарплату. Калі мы ўсведамляем, што ўсе страты адбываюцца з-за таго, што мы ў мінулым ашуканскім спосабам спрабавалі нешта набыць, то ўсе крыўды адразу пакідаюць розум. Роўна колькі мы ўзялі лішняга, столькі і страцім. Чалавек, які з'яўляецца прычынай нашых пакут - усяго толькі марыянетка ў руках лёсу. Аднак, калі ён сапраўды паступіў несправядліва, то лёс з ім паступіць таксама. Таму ў любым выпадку чалавек, які разумее закон кармы і спрабуе ўсё разумець у адпаведнасці з Ведамі, не будзе крыўдзіцца на тых, хто ў сілу слабасці характару прычыняе яму непакой. Часам пакаранне прыходзіць і ад парадных людзей. Калі ваша абавязак пакараць дрэнна паступіўшага чалавека, гэта трэба рабіць без нянавісці і крыўды, а з пачуцця абавязку. Напрыклад, часам на ўроках вучні жартуюць над сваімі настаўнікамі. Абавязак настаўніка пакараць сваіх падапечных. Калі гэта рабіць у стане крыўды, то, па-першае, гэта пакаранне не зменіць сітуацыю да лепшага, па-другое, такая дзейнасць не з'яўляецца спрыяльнай і можа прывесці да захворвання суставаў.
Настойлівасць:
Гэта якасць з'яўляецца следствам спалучэння прагнасці – моцнай імкненні пачуццяў да якога-небудзь матэрыяльнага аб'екта і гонару. Ганарлівы і прагны чалавек дзейнічае настойліва, ставячы свае інтарэсы вышэй за інтарэсы навакольных людзей. Такая дзейнасць заўсёды вядзе да дэградацыі свядомасці, таму ўзнікае група захворванняў, якія паступова пазбаўляюць яго магчымасці актыўна працаваць. Сярод такіх захворванняў – розныя парушэнні абменных працэсаў у суставах, назапашванні ў іх соляў.
Расчараванне:
Не маючы сапраўднай мэты ў жыцці, накіраваўшы свой розум да часовых даброт, чалавек актыўна працуе і чакае – калі ж ён будзе шчаслівы, але шчасце не прыходзіць. Шчасце гэта сіла, якая мае духоўную прыроду. Нельга знайсці духоўнага ў матэрыяльным. Дапусцім, Вы можаце шчыра паважаць добрага чалавека. Але калі ў каго-небудзь з'явіцца ідэя, што, маючы шмат грошай можна дабіцца шчырага бескарыслівага павагі, то гэта проста абсурд. Як можна прадаць сваю шчырасць і павагу за грошы. Чалавек, маючы шмат грошай, становіцца паважаным усімі тымі, каму патрэбныя яго грошы, становішча, сіла. Аднак такога тыпу павага не прыносіць сапраўднага шчасця, а толькі яго цень. Наадварот, любы жабрак, які мае здольнасць, сумленна і бескарысліва выконваць свае абавязкі перад Богам і навакольнымі яго людзьмі – натуральным чынам глыбока паважаны ўсімі. Так, разумеючы духоўную прыроду шчасця, ён бясплатна становіцца шчаслівым. Калі мы дасягаем усё вялікіх матэрыяльных поспехаў і ўсё больш паглыбляемся ў атмасферу штучнага, фармальнага шчасця, то вынікам такога жыцця заўсёды бывае расчараванне. Расчараванне прыводзіць да адсутнасці стымулаў да дзейнасці і, у канчатковым рахунку – да дэградацыі органаў, якія падтрымліваюць актыўную здольнасць працаваць, у тым ліку і суставаў. Так суставы пачынаюць падвяргацца хуткаму разбурэнню, што ў рэшце рэшт прыводзіць да поўнага абезруху чалавека.
Крытыцызм:
Схільнасць крытыкаваць узнікае ў выніку нянавісці або зайздрасці. Абедзве гэтыя праблемы прадукт гонару – жадання паставіць сябе над навакольнымі людзьмі. Сам крытыцызм дзейнічае непасрэдна на розум і з'яўляецца адной з яго самых цяжкіх хвароб. Крытыцызм цалкам разбурае ўсякую магчымасць духоўнага прагрэсу. Маючы духоўную прыроду і пазбаўляючыся духоўнай дзейнасці, чалавек паступова апускаецца ў стан адчаю і крыўды, што таксама дрэнна ўплывае на суставы. Асабліва небяспечна крытыкаваць людзей, якія бескарысліва служаць Богу і духоўнаму прагрэсу. Сярод іх асаблівае становішча займаюць тыя, хто дасягнулі дасканаласці на гэтым шляху. Вышэй мы ўжо пералічвалі якасці такой асобы. Нават найменшая крытыка ў адрас такога святога чалавека пазбаўляе ўсякай магчымасці рухацца наперад па шляху да шчасця. Толькі шчыра папрасіўшы прабачэння ў святога, мы зможам вылечыць сябе ад далейшай дэградацыі розуму. Крытычна настроены чалавек не здольны мець сапраўдных сяброў. Акрамя таго, у яго моцна зніжаецца імунітэт, што прыводзіць да частых інфекцыйных захворванняў многіх органаў, у тым ліку і суставаў. Чым бы ён ні займаўся, паступова ўся дзейнасць акружаецца атмасферай нянавісці і ў выніку такога настрою наступае крыўда на лёс і адчай. Любы дзейнасць у стане адчаю зноў прыводзіць да захворвання суставаў.

Доктар Валерый В. Сінельнікаў у сваёй кнізе «Палюби хваробу сваю» піша:
Артрыт, рэўматызм
Гэтая хвароба набываецца ад пастаяннай крытыкі сябе і іншых. Людзі з хворымі суставамі заўсёды і ва ўсім імкнуцца быць «дасканалымі» і хочуць, каб навакольны свет быў дасканалы. І гэта становіцца «невыноснай ношай» для іх. Хіба можна крытыкай і асуджэннем зрабіць нешта або каго-небудзь лепш? Ці можна злом перамагчы зло?
Я заўважыў такую асаблівасць: людзі з рэўматызмам звычайна прыцягваюць да сябе людзей, якія іх пастаянна крытыкуюць, таму што яны самі вельмі крытычна настроены да навакольных. Памятаеце? Падобнае прыцягвае падобнае.
У думках такіх людзей вельмі шмат гвалту, але самі яны вельмі крытычна настроены ў дачыненні да розных праяў сілы. Яны адчуваюць моцны дэфіцыт любові да сябе і да навакольнага свету, не любяць сябе і адчуваюць, што іх таксама не любяць.
Гэтыя людзі ставяцца да жыцця так, як быццам жыццё цяжкае і невыноснае. Яны адчуваюць, што на іх навалілася занадта шмат. Але гэта яны самі ўскладаюць на сябе непасільную ношу.
Як заявіла мне адна пацыентка з хворымі суставамі:
— Я цярпець не магу, калі на мяне ціснуць. Я не вытрымліваю гэтага.
Чаму артрыт часта сустракаецца ў пажылых людзей? Таму што яны «застаиваются», «затвердевают» у сваіх перакананнях, становяцца негнуткімі.
Часам артрыт – гэта фізічная перашкода перад выпускам гневу, злосці і нянавісці. Калі чалавек хоча кагосьці або штосьці ўдарыць, падсвядомасць стрымлівае яго такім чынам.
Да мяне на прыём прыйшла жанчына з артрытам. Хвароба з'явілася ў яе некалькі гадоў таму. З дапамогай гармонаў і супрацьзапаленчых сродкаў удавалася запаволіць развіццё хваробы, але хвароба ўсё роўна няўхільна прагрэсаваў. Сама пацыентка распавяла мне, што хвароба з'явілася ў яе пасля стрэсу.
— Пяць гадоў таму я перажыла наймацнейшы стрэс, — распавядала жанчына. — Мы тады з мужам жылі ў іншым горадзе. Аднойчы майго сына моцна збілі падлеткі. Калі ён увайшоў у дом, то глядзець на яго было балюча. Мой муж быў паляўнічым, і ў яго было ружжо. Ён схапіў ружжо і з крыкам: «Я заб'ю гэтых вырадкаў!» — падбег да дзвярэй кватэры. Але я ўчапілася ў яго мёртвай хваткай і не выпускала да таго часу, пакуль ён не «астыў». І літаральна праз тыдзень у мяне пачало круціць суставы.
Звярнуўшыся да падсвядомасці, мы высветлілі тое паводзіны, якое прывяло да стварэння такой стрэсавых сітуацыі. Асэнсаваўшы прычыны сітуацыі, а, такім чынам, і прычыны хваробы, жанчына адчула сябе значна лепш. У дадатак я падабраў для яе гамеапатычныя лекі. І ўжо праз некалькі месяцаў паступова зніклі ўсе сімптомы хваробы, якая доўжылася шмат гадоў.
Гэты выпадак у чарговы раз пераканаў мяне ў тым, як важна ліквідаваць сапраўдныя прычыны захворвання.

Пошукі і даследаванні метафізічных (тонкіх, ментальных, эмацыйных, псіхасаматычных, падсвядомых, глыбінных) прычын дэпрэсіі, маркоты і апатыі працягваюцца. Гэты матэрыял бесперапынна карэктуецца. Просім чытачоў пісаць свае каментары і дасылаць дапаўненні да дадзенай артыкула. Працяг будзе!

© Андрэй ЖАЛЕВІЧ
 www.zhalevich.com

Выкарыстаныя крыніцы

  1. Андрэй Жалевіч. СВЕТАРАЗУМЕННЕ. Пазнанне глыбінных сэнсаў, адкрыццё першасных прычынаў і вышэйшых прызначэнняў. - ВяртСлаў: Zhalevich.Com, 2023 r.
  2. Луиза Хей. Исцели себя сам. - М.: ОЛМА, 1990 г.
  3. Владимир Жикаренцев. Путь к свободе. Кармические причины возникновения проблем или как изменить свою жизнь. - СПб.: МиМ-Дельта, 1996 г.
  4. Лазарев С. Н. Диагностика кармы (Т. 1-12). - CПб.: АО Сфера. 1993-2000 гг.
  5. Валерий Синельников. Возлюби болезнь свою. - К.: София, 2001 г.
  6. Лиз Бурбо. Твое тело говорит «Люби себя!». - К.: София, 2008 г.
  7. Торсунов О. Г. Связь болезней с характером. Жизненная энергия человека. - М., 2015 г.
  8. Бодо Багински, Шарамон Шалила. «Рейки» - универсальная энергия жизни. - К.: София, 2002 г.
  9. Энергоинформационная медицина по Коновалову. Исцеляющие эмоции. - CПб.: Питер, 2009 г.
  10. Макс Гендель. Эзотерические принципы здоровья и целительства. - М.: Профит-Стайл, 2005 г.
  11. Анатолий Некрасов. 1000 и один способ быть самим собой. - М.:Амрита, 2008 г.
  12. Лууле Виилма. Душевный Свет. - Екатеринбург: У-Фактория, 2000 г.
  13. Лууле Виилма. Светлый источник любви. - Екатеринбург: У-Фактория, 2009 г.

і іншыя крыніцы па псіхасаматыцы і па Светаразуменню

Чытайце таксама

Атрымана з «https://www.zhalevich.com/wiki/index.php?title=Артрыт._Псіхасаматыка_і_метафізіка_артрыта&oldid=2796»