Универсализм

---

MOWA : Język polski | Крыўская мова | Русский язык

---

Универсализм (eng. Universalism, pol. Uniwersalizm, lit. Універсалізм) — этическое миросозерцание, форма мышления, рассматривающая универсум как целое. Идея универсализма присутствует в истории христианства, ислама, зороастризма, индуизма и других религий.

Универсализм (от лaт. universum – «мир, Вселенная») в европей­ской философии возник как установка мышления древнегреческих философов-досократиков VI–V вв. до н. э. Анаксимандра, Гераклита, Анаксагора и других, учивших, что мир представляет собой единое упорядоченное целое, любая часть которого является микромиром, порожденным делением большого мира (Космоса) и потому подобным ему.

Более рационализированной и систематизированной формой античного универсализма был универсализм неоплатоников (Плотин, Порфирий, Прокл и др.). По их представлению, мир един и упорядочен благодаря некому абстрактному, неопределенному, непознаваемому божеству – «единому» (или «благу»), которое пронизывает все части мира, вследствие чего они являются, в сущности, тождественными. «Единое» истекает (не уменьшаясь) по ступеням иерархии из небесного мира в мир земной, определяя душу (сущность) всех его сфер и вещей, а затем восходит по этим ступеням снова в небо благодаря стремлениям души этих вещей к своему источнику. Это был мистический универсализм в форме своеобразного динамичес­кого пантеизма.

Следующей формой универсализма был средневековый теис­тический реализм (Августин, Эриугена, Ансельм Кентерберийский и др.).

---

Ekwiwalenty

• Христианский универсализм. Христианские универсалисты утверждают, что их течение восходит к Оригену и Григорию Нисскому. Данная доктрина утверждает, что через Иисуса Христа каждая человеческая душа обретёт спасение, что приведет к «восстановлению всех вещий» (апокатастасис). Христианский универсализм отрицает доктрину вечных мук и провозглашает веру во вселюбящего Бога, который спасет всех людей.
• Унитарианский универсализм — либеральная религия, которая характеризуется «свободным и ответственным поиском истины и смысла». В унитарианском универсализме отсутствуют догматы, но его приверженцев объединяет стремление к духовному развитию. В настоящее время, общие принципы религии сформулированы в положениях «Шести источников» и «Семи принципов унитарианского универсализма». Эти положения признаются всеми конгрегациями, которые вступают в Унитарианскую универсалистскую ассоциацию. Данные документы однако являются открытыми для пересмотра и переработки. Унитарианские универсалистские подразделения включают атеистов, агностиков и теистов. Истоки религии восходят к либеральному христианству, в частности к унитарианству и христианскому универсализму. Приверженцы религии утверждают, что указанные традиции привнесли глубокое уважение к свободомыслию и всеобъемлющую любовь. При этом подразделения и отдельные адепты вдохновляются и всеми остальными мировыми религиями.

Унитарианский Универсализм

Унитарианский Универсализм — религия без догматов. Таким образом, индивидуальные взгляды последователей разнообразны, и их отношение к верованиям и традициям друг друга отличается терпимостью. Вместо того, чтобы фокусироваться на доктрине или веровании, унитарианские универсалисты отдают первостепенное значение соглашению, которое они разделяют: участники конгрегаций соглашаются «утверждать и продвигать» Семь принципов. Также унитарианские универсалисты поддерживают «живую традицию», которая черпает из множества источников (Шесть источников).

Семь принципов

Мы, участники конгрегаций Унитарианской Универсалистской Ассоциации, соглашаемся утверждать и продвигать:

• Врожденную ценность и достоинство каждого человека;
• Справедливость и сострадание в человеческих отношениях;
• Принятие друг друга и поощрение к духовному росту в наших конгрегациях;
• Свободный и ответственный поиск истины и смысла;
• Право совести и использование демократического процесса внутри наших конгрегаций и в обществе в целом;
• Цель создания планетарного сообщества, в котором всем предоставлены мир, свобода и справедливость;
• Уважение к взаимозависимой сети всего сущего, частью которой мы являемся.

Шесть источников

• Прямой опыт тех запредельных тайны и чуда, известных во всех культурах, которые побуждают нас к обновлению духа и открытости силам, которые творят и поддерживают жизнь;
• Слова и действия пророков, которые заставляют нас противостоять силам и структурам зла с помощью справедливости, сострадания и преображающей силы любви;
• Мудрость мировых религий, которая вдохновляет нас в нашей этической и духовной жизни;
• Иудейские и христианские учения, которые призывают нас отвечать на любовь Бога любовью к нашим ближним и нам самим;
• Гуманистические учения, которые советуют нам руководствоваться здравым смыслом и выводами науки, и предостерегают нас от идолопоклонства ума и духа.
• Духовные учения религий, основанных на почитании Природы, которые прославляют священный цикл жизни и наставляют нас жить в гармонии с ритмами природы.

Унитарианские универсалистские принципы и цели изменялись на протяжении своей истории для того, чтобы выражать более широкий спектр верований и традиций участников. Седьмой Принцип (принят в 1985) и шестой Источник (принят в 1995) были добавлены чтобы представлять участников, которые придерживаются неоязыческих, пантеистических верований и верований американских индейцев.

Унитарианское убеждение в том, что разум, а не вера, является определяющим в поиске истины, и универсалистская вера в то, что Бог относится ко всем людям одинаково, привели к современной позиции, которая заключается в том, что истина и духовный смысл могут быть найдены в любых религиях. Это отразилось в широком разнообразии духовных практик. Многие унитарианские универсалистские конгрегации включают группы медитаций в стиле буддизма, еврейские ритуальные трапезы, празднование Рождества и окончания рамадана. В детских и юношеских церковных школах рассказывают о разнообразии религий и организовывают экскурсии в индуистские храмы, синагоги и католические соборы. В некоторых унитарианских универсалистских общинах отдают предпочтение определённой религии, но большинство эклектично смешивают верования.

---

• 

  Ранний логотип Унитарианской универсалистской ассоциации, включающий пылающую чашу.

---

Самый частый символ унитарианского универсализма — чаша (потир) с огнем внутри, часто обрамленная двумя пересекающимися кольцами. Чаша сама по себе восходит к символике либерального христианства. Чаша с огнем изначально использовалась как логотип Унитарианского Комитета Помощи во время Второй мировой войны. Другим символом является пара рук, выпускающих голубя.

---

Krynicy / Криницы

1. Andrei Zhalevich. Światlow̆nik. - W̆rocław̆: Zhalevich.Com, 2026 r.

---

Dalej / Далее

1. Światlow̆nik.
2. Святлица Андрея Жалевича
3. https://ru.wikipedia.org/wiki/Универсализм
4. https://ru.wikipedia.org/wiki/Унитарианский_универсализм

---