Ішыяс і радыкуліт. Псіхасаматыка і метафізіка ішыясу і радыкуліту
MOWA : Język polski | Свята-Мова | Русский язык
Бацяньку прыхапіла? Не можаце разагнуцца? Вядома ж спачатку, трэба ліквідаваць прычыны, якія вядуць да негарманічнага напружання і дэструктыўных змяненняў у ніжнім аддзеле пазваночніку. Разгледзім метафізічныя (тонкія, ментальныя, эмацыйныя, псіхасаматычныя, падсвядомыя, глыбінныя) прычыны ішыясу і радыкуліту.
Вось што пішуць пра гэта сусветна вядомыя эксперты ў дадзенай галіне і аўтары кніг па дадзенай тэматыцы.
Ліз Бурбо у сваёй кнізе «Тваё цела кажа "Любі сябе!"» піша пра магчымыя псіхасаматычныя і метафізічныя прычыны радыкуліту:
Ішыяс - гэта запаленне сядалішчнага нерва, самага доўгага нерва ў целе чалавека. Гэты нерв пачынаецца ў паяснічным аддзеле пазваночніка, праходзіць праз ягадзіцу, сцягно, галёнку і заканчваецца ў ступні. Ішыяс пачынаецца востра, з моцнага болю на якім-небудзь участку сядалішчнага нерва.
Эмацыйная блакіроўка. Ад запалення сядалішчнага нерва звычайна пакутуе той, хто не ўпэўнены ў сваёй будучыні або адчувае неўсвядомлены страх страціць грошы або якіх-небудзь матэрыяльных выгод. Я ўжыла слова «неўсвядомлены», бо мой досвед паказвае, што ішыяс часцей за ўсё ўзнікае ў людзей, якія ні ў чым не маюць патрэбы, але вельмі цяжка перажывалі б страту таго, што ў іх ёсць.
Такім чынам, карані гэтай праблемы знаходзяцца на ўзроўні мець. Чалавек не ўсведамляе яе, бо думае, што не прывязаны да матэрыяльных выгод. Калі б ён адчуваў, што прывязаны да іх, гэта выклікала б у яго адчуванне віны і сораму, бо яму ўнушылі, што любоў да матэрыяльнага ўласціва толькі грубым, бездухоўным людзям. Боль у сядалішчным нерве кажа таксама пра крыўду, стрыманую агрэсію і нежаданне прыняць якую-небудзь ідэю або чалавека - усё ў той жа матэрыяльнай сферы.
Ментальная блакіроўка. Тваё цела кажа табе, што ты прычыняеш сабе боль сваім ладам думак. За што ты сябе караеш? Чым мацней пачуццё віны, тым мацней боль. Спачатку ты павінен усвядоміць, што прывязаны да матэрыяльных выгод, затым даць сабе права на гэтую прывязанасць. Прызнайся сабе, што ты баішся страціць гэтыя выгоды. Калі ты больш не можаш рызыкаваць, бо вельмі баішся страціць назапашанае, прызнай, што дасягнуў мяжы сваіх магчымасцяў, і прымі рашэнне зноў перайсці да дзеяння, як толькі гэта стане магчымым.
Акрамя таго, ты больш не павінен думаць, што любоў да зямных выгод заганная або агідная. На самай справе яна цалкам натуральная і ўласціва ўсім людзям. Калі ў цябе з'явіцца ўпэўненасць у сваёй здольнасці ствараць і атрымліваць усё, што табе неабходна, ты пазбавішся ад страху страціць назапашанае і зможаш дазволіць сабе любіць матэрыяльнае, усё ж не прывязваючыся да яго. Што тычыцца крыўды, прачытай пра этапы сапраўднага дараванні ў канцы гэтай кнігі. Сапраўднае дараванне дазволіць табе ставіцца з большай цярпімасцю да ідэй і характараў іншых людзей. Табе больш не будзе здавацца, што ты вымушаны каму-небудзь падпарадкоўвацца.
Бода Багінскі і Шарма Шаліла у сваёй кнізе «"Рэйкі" - універсальная энергія жыцця» пішуць пра магчымыя псіхасаматычныя і метафізічныя прычыны радыкуліту:
Ішыяс прымушае цябе больш адпачываць, твая актыўнасць прымусова зніжаецца. Відавочна, маецца пэўная перагрузка, якая нярэдка ідзе рука аб руку са страхам перад будучыняй або клопатам пра грошы. Нярэдка чалавек спрабуе кампенсаваць пачуццё сваёй нязначнасці або комплекс непаўнавартасці "вялікімі справамі".
Ідзі і тут патрабаванню спакою, але няхай гэта будзе свядома перажыты спакой і ўнутранае бязмоўе. Рэйкі вельмі дапаможа табе ў гэтым. Прымі і панаглядай таксама ўсе свае страхі і межы, замест таго каб не заўважаць іх або спрабаваць кампенсаваць. Глядзі ў сябе і прымай сябе і жыццё такімі, як яны ёсць, не судзячы. Тады ты ўбачыш, што ва ўсім ёсць добры бок, што ты абаронены і падтрымліваемы. Май упэўненасць і смакуй радасць жыцця!
Валерый В. Сінельнікаў у сваёй кнізе «Узлюбі хваробу сваю» піша пра магчымыя псіхасаматычныя і метафізічныя прычыны радыкуліту:
Паясніца сімвалізуе апору і падтрымку. Таму любыя перагрузкі (фізічныя і духоўныя) будуць адбівацца на яе стане.
Страх і трывога за грошы, за сваё фінансавае становішча і за сваю будучыню можа спрыяць болям у паясніцы. Часта гэтым захворваннем пакутуюць людзі, прафесійная дзейнасць якіх звязана з вялікімі сумамі грошай.
У тыя моманты жыцця, калі чалавек адчувае фінансавыя цяжкасці або адчувае, што грошы на зыходзе, ён літаральна «зрывае» спіну, каб выратаваць сваё матэрыяльнае становішча.
Калі ў вас праблемы з паясніцай, вы ўзвалілі на сябе непасільную ношу.
Адзін мой знаёмы расказвае мне: — Тыдзень таму ў мяне моцна прыхапіла паясніцу. Прычым нечакана. Уяўляеш, сяджу вечарам за сталом, п'ю гарбату. Усё нібыта нармальна. Потым хачу ўстаць з-за стала, а не магу. Так скруціла, што ў прыбіральню прыйшлося паўзці на карачках. Увесь наступны дзень, ды і ўвесь тыдзень праляжаў у ложку. А столькі трэба было зрабіць спраў! Нікуды ісці не мог. Ніхто мяне не чапаў. Мог толькі ляжаць, чытаць і спаць.
Затое я так удзячны гэтай хваробе, ты не ўяўляеш! Адпачыў здорава! З'явіўся спакой, яснасць у галаве. Даўно не адчуваў такіх прыемных пачуццяў. Я ўжо потым прааналізаваў прычыны, як ты вучыў. Аказалася, што занадта шмат узваліў на сябе спраў, мітусіўся, спяшаўся. І маё падсвядомае такім чынам спыніла мяне. Пасля гэтага выпадку бяруся толькі за тыя справы, якія мне па сілах.
Алег Г. Тарсунаў у сваёй кнізе «Сувязь хвароб з характарам» піша пра наступныя магчымыя метафізічныя прычыны радыкуліту, такія як:
- Жорсткасць.
- Супярэчлівасць.
- Перанапружанне.
- Напорыстасць
У цэлым хваробы пазваночніка ўзнікаюць ад парушэння псіхічнага тонусу, які непасрэдна звязаны з мэтанакіраванасцю, і здольнасцю ўзяць на сябе адказнасць.
Калі чалавек займае расслабленую жыццёвую пазіцыю, пазваночнік таксама становіцца вялым і ад гэтага звычайна псуецца паства. Прама ходзіць той, хто рашуча імкнецца да сваёй мэты. Горды чалавек, таксама ходзіць прама, таму што моцна засяроджаны на самім сабе. У такіх людзей пры хадзьбе, моцна выпірае: або жывот, або грудзі, чым горды тое і выпірае. Таму калі пакутуе паства, абавязкова гэта звязана з якімі недахопамі ў характары. Але што тычыцца шыйнага аддзела, паясніцы і груднога аддзела, гэта залежыць на якіх цэнтрах пакутуе характар. Упартасць выклікае хваробы паясніцы. Пры адсутнасці радасці, калі чалавек становіцца крыніцай трывог, для ўсіх, у яго пакутуюць сярэднія аддзелы пазваночніка. А тыя, хто проста ленуюцца, не хочуць выконваць свой абавязак, або празмерна напружаны – парушэнні наступаюць у паясніцы, або калі змены ў характары звязаны з эмацыйнай сферай, то пакутуе шыйны аддзел.
Жорсткасць. Пяшчотны, мяккі, чуйны характар дае чалавеку магчымасць мець заўсёды здаровы і гнуткі пазваночнік. Пазваночнік пакутуе ад няправільна абранай жыццёвай пазіцыі, бо з'яўляецца асновай для падтрымання жыццядзейнасці ў нашым целе. Няправільнае выкарыстанне сваёй жыццёвай энергіі, руйнуе дрэва жыцця, як называюць пазваночнік у многіх старажытных пісаннях. Жорсткі чалавек заўсёды патрабуе ад іншых выканаць тое, што ім не пад сілу. Жорсткасць таксама праяўляецца, калі ў цяжкую хвіліну каго-небудзь пакідаюць у бездапаможным стане. У самае бездапаможнае становішча трапляюць рыбы, калі ім даводзіцца паміраць ад удушша. Так як адбітак жорсткасці застаецца і на рыбных прадуктах, то ўсе хто харчуецца рыбай, асуджаны, мець хворы пазваночнік. Назапашваючы ў розуме сілу жорсткасці, чалавек парушае гнуткасць і пругкасць пазваночніка. Паступова ў выніку празмернай стымуляцыі пазваночніка, у ім разрастаюцца храсткавыя і касцявыя тканкі. Астэахандроз гэта прыкмета таго, што няправільна абраны тонус дзейнасці, жыццёвы стыль, жыццёвая пазіцыя. Жорсткасць у валявых функцыях вядзе да павышанай актыўнасці мышцаў, якія падтрымліваюць пазваночнік з правага боку, у выніку дыскі сыходзяць улева, і ў гэтым выпадку часта наступае праваспіннае заціск нервовых карэньчыкаў. Калі жорсткасць праяўлена ў эмоцыях і думках, тое ж самае адбываецца злева. Не перастаўшы есці рыбу, немагчыма пазбавіцца ад гэтай хваробы. Варта заўсёды задумвацца пра тое, што будзе са мной, калі да мяне будуць ставіцца таксама. Такія думкі вельмі карысныя, бо па закону кармы, у любым выпадку, прыйдзецца апынуцца ў падобнай сітуацыі.
Супярэчлівасць. Калі мы кажам адно, а робім іншае, то тонус волі і тонус думкі будуць адрознівацца адзін ад аднаго. У выніку розніцы ў разумовым тонусе правага і левага паўшар'я з'яўляюцца адрозненні ў працы нервовай сістэмы правага і левага паўшар'яў, што прыводзіць да шматлікіх дысфункцый у арганізме. Гэта таксама ўплывае на актыўнасць каляпазваночных мышцаў, і як вынік, адбываецца заціск нервовых канчаткаў. Для выпраўлення гэтага недахопу трэба выпрацоўваць у сабе адказнасць за свае думкі, словы і ўчынкі.
Перанапружанне. Гэта заўсёды або перанапружанне думкі, тады тонус думак злева будзе аслаблены і сагне ўлева або перанапружанне волі, то адпаведна сагне ўправа. Калі розум чалавека ў цэлым вельмі напружаны, то развіваецца кампрэсійнае сціск пазваночніка, і як кульмінацыя гэтага працэсу развіваецца хвароба Бехцерава, з яе непрыемнымі наступствамі для ўсяго пазваночніка. Для выздараўлення ад гэтага недахопу характару неабходна зразумець, што напружанасць, гэта прыкмета таго, што чалавек сам не верыць у канчатковы вынік сваёй дзейнасці. Калі Вы пастаянна напружаны, старайцеся знайсці для сябе самы лепшы занятак, які б быў у радасць. Калі гэта немагчыма то любая праца, якую мы маем па лёсе можа стаць радаснай, калі працаваць, з мэтай зрабіць якую-небудзь карысць грамадству, у імя выканання законаў Бога.
Напорыстасць. Гэта заўсёды адсутнасць веры ў станоўчыя якасці характару навакольных людзей. прыводзіць як да астэахандрозу так і да радыкуліту, бо напорыстасць у розуме або волі стварае дысфункцыянальныя расстройствы ў арганізме, а сам стыль супрацьстаяць навакольным людзям прыводзіць да напружанага тонусу ў пазваночніку і выклікае ўзмоцнены рост пазваночных тканак.
Для лячэння пазваночніка важна адмовіцца ад рыбнай ежы, заняцца праноямай, якая прыводзіць розум у раўнавагу, добра выконваць такія практыкаванні хатхайогі як паза лотаса, скручаная паза. Неабходна выключыць начную працу, выпрацоўваць адказнасць за свае словы і справы, пераадолець у сабе жорсткасць у адносінах з блізкімі людзьмі.
Згодна Сяргею С. Канавалаву («Энергаінфармацыйная медыцына па Канавалаву. Цаляльныя эмоцыі»), хваробы ніжняй часткі спіны выкліканы страхам страціць грошы, адсутнасцю фінансавай падтрымкі. Хваробы сярэдняй часткі спіны адлюстроўваюць пачуццё віны, калі ўвага прыкавана да мінулага. Прычына хвароб верхняй часткі спіны — адсутнасць маральнай падтрымкі, пачуццё, што цябе не любяць, стрыманне пачуцця любові.
Спосаб вылячэння. У корані змяніць сваё ўяўленне пра жыццё. Для гэтага наладзіць правільны лад жыцця (чытайце пра яго ў кнізе), праводзіць медытацыі з кнігай, выходзіць часцей на сувязь са мной, прасіць у мяне цаляльнай энергіі.
Заціск міжпазванковых дыскаў. Прычыны: праблемы са спінай і пазваночнікам адлюстроўваюць адсутнасць апоры і падтрымкі ў жыцці. Вы ўспрымаеце жыццё як непасільную ношу, як пастаянныя жыццёвыя цяжкасці. Вельмі часта страх за грошы, за сваё матэрыяльнае дабрабыт прыводзіць да праблем з ніжняй часткай спіны.
Уладзімір Жыкаранцаў у сваёй кнізе «Шлях да свабоды. Кармічныя прычыны ўзнікнення праблем або як змяніць сваё жыццё» паказвае на галоўныя негатыўныя ўстаноўкі (якія прыводзяць да хвароб) і гарманізуючыя думкі (якія вядуць да ацалення) звязаныя з з'яўленнем і ацаленнем радыкуліту, ішыясу — неўралгія сядалішчнага нерва:
Негатыўная ўстаноўка, якая прыводзіць да праблем і хвароб:
Звышкрытычнасць. Страх за грошы і будучыню.
Гарманізуючыя думкі:
Я іду да свайго вышэйшага дабра. Маё дабро паўсюль, і я ў бяспецы.
Луіза Хэй у сваёй кнізе «Ацалі сябе сам» паказвае на галоўныя негатыўныя ўстаноўкі (якія прыводзяць да хвароб) і гарманізуючыя думкі (якія вядуць да ацалення) звязаныя з з'яўленнем і ацаленнем радыкуліту:
Негатыўная ўстаноўка, якая прыводзіць да праблем і хвароб:
Крывадушнасць. Страх за грошы і за будучыню.
Гарманізуючыя думкі:
Я пачынаю жыць з вялікай карысцю для сябе. Маё дабро паўсюль, я ж заўсёды ў поўнай бяспецы.
Пошукі і даследаванні метафізічных (тонкіх, ментальных, эмацыйных, псіхасаматычных, падсвядомых, глыбінных) прычын праблем і захворванняў шыі працягваюцца. Гэты матэрыял бесперапынна карэктуецца. Просім чытачоў пісаць свае каментары і дасылаць дапаўненні да дадзенага артыкула. Працяг будзе!
© Андрэй ЖАЛЕВІЧ
www.zhalevich.com
Выкарыстаныя крыніцы
- Андрэй Жалевіч. СВЕТАРАЗУМЕННЕ. Пазнанне глыбінных сэнсаў, адкрыццё першасных прычынаў і вышэйшых прызначэнняў. - ВяртСлаў: Zhalevich.Com, 2023 r.
- Луиза Хей. Исцели себя сам. - М.: ОЛМА, 1990 г.
- Владимир Жикаренцев. Путь к свободе. Кармические причины возникновения проблем или как изменить свою жизнь. - СПб.: МиМ-Дельта, 1996 г.
- Лазарев С. Н. Диагностика кармы (Т. 1-12). - CПб.: АО Сфера. 1993-2000 гг.
- Валерий Синельников. Возлюби болезнь свою. - К.: София, 2001 г.
- Лиз Бурбо. Твое тело говорит «Люби себя!». - К.: София, 2008 г.
- Торсунов О. Г. Связь болезней с характером. Жизненная энергия человека. - М., 2015 г.
- Бодо Багински, Шарамон Шалила. «Рейки» - универсальная энергия жизни. - К.: София, 2002 г.
- Энергоинформационная медицина по Коновалову. Исцеляющие эмоции. - CПб.: Питер, 2009 г.
- Анатолий Некрасов. 1000 и один способ быть самим собой. - М.:Амрита, 2008 г.
- Лууле Виилма. Душевный Свет. - Екатеринбург: У-Фактория, 2000 г.
- Лууле Виилма. Светлый источник любви. - Екатеринбург: У-Фактория, 2009 г.
і іншыя крыніцы па псіхасаматыцы і па Светаразуменню
