Грып. Псіхасаматыка і метафізіка грыпу і вірусных захворванняў
MOWA : Język polski | Свята-Мова | Русский язык
У вас грып? Разгледзім метафізічныя (далікатныя, ментальныя, эмоцыянальныя, псіхасаматычныя, падсвядомыя, глыбінныя) прычыны грыпу.
Вось што пішуць пра гэта сусветна вядомыя эксперты ў гэтай галіне і аўтары кніг па гэтай тэме:
Ліз Бурбо у сваёй кнізе «Тваё цела кажа "Любі сябе!"» піша пра магчымыя псіхасаматычныя і метафізічныя прычыны грыпу:
Фізічная блакада
Грып - гэта інфекцыйнае захворванне дыхальных шляхоў, сімптомамі якога з'яўляюцца: адчуванне стомленасці і знясілення, высокая тэмпература, прыступы кашлю, галаўная боль і моцны насмарк. У большасці выпадкаў хворы грыпам павінен некалькі дзён выконваць постэльны рэжым.
Эмоцыянальная блакада
Захварэўшы грыпам, арганізм кажа: «Усё, так далей не пойдзе». Грыпам часта хварэе чалавек, які не ўмее выказваць свае жаданні і сфармаваць свае патрабаванні. Ён адчувае сябе ў тупіку, сітуацыя выклікае ў яго эмоцыйнае душэнне. Грып для яго становіцца выходам з складанай сітуацыі. Так, напрыклад, сакратарка, якая ўжо не можа працаваць з сваім начальнікам, захварвае грыпам, каб тыдзень пабыць дома. Увогуле, яна хоча працаваць, але яе не задавальняе непрыемны эмоцыянальны адценне, якое надаюць яе працы дрэнныя адносіны з начальнікам. Грып заўсёды звязаны з адносінамі паміж людзьмі.
Ментальная блакада
Чым цяжэй грып, тым больш шкоды табе наносіць тваё стаўленне да таго, што ты павінен рабіць або кім павінен быць. Замест таго каб лічыць грып адзіным спосабам бегства ад якой-небудзь сітуацыі або чалавека, высветлі, што адбываецца ў тваёй душы, і змяні сваё стаўленне. Вельмі часта грып узнікае, калі чалавек адчувае сябе ахвярай. Можа быць, ты драматызуеш сітуацыю? Паспрабуй рабіць з радасцю тое, што ты павінен рабіць, і зразумець, што ў цябе ёсць усё неабходнае для гэтага.
Духоўная блакада заключаецца ў тым, што і ў выпадку праблем з вачыма (гл. ВАЧЫ: метафізічныя прычыны праблем са зрокам і хвароб вачэй, падпункт "Вочы ў цэлым і агульныя праблемы са зрокам").
Бода Багінскі і Шармо Шаліла у сваёй кнізе «"Рэйкі" - універсальная энергія жыцця» пішуць пра магчымыя псіхасаматычныя і метафізічныя прычыны грыпу:
Грып - гэта паказчык на занадта вялікую перагрузку або крызісную сітуацыю, з якой табе хацелася б выйсці, але ты не хочаш прызнацца сабе ў гэтым. Табе ўсё надаела і хочацца ад усіх адмовіцца.
- Паважай сваё жаданне спакою і збірай новыя сілы. А затым свядома возьміся за сітуацыю, у якой ты аказаўся. Як заўсёды, яна таксама ўтрымлівае шанец на рост. (Гл. таксама "Прастуда".)
Луіза Хей у сваёй кнізе «Лекуй сябе сам» указвае на галоўныя негатыўныя ўстаноўкі (якія прыводзяць да хвароб) і гарманізуючыя думкі (якія вядзяць да аздараўлення), звязаныя з з'яўленнем грыпу:
Грып (эпідэмічны) (гл. таксама «респіраторныя захворванні») (Л. Хей)
Негатыўная ўстаноўка, якая прыводзіць да грыпу:
Рэакцыя на негатыўны настрой асяроддзя, агульнапрынятыя адмоўныя ўстаноўкі. Страх. Вера ў статыстыку.
Гарманізуючыя думкі:
Я вышэй агульнапрынятых перакананняў або правілаў. Я веру ў свабоду ад знешняга ўздзеяння.
Доктар Лууле Вііма у сваіх працах піша пра магчымыя псіхасаматычныя, псіхалагічныя і метафізічныя прычыны грыпу:
Калі б мы здолелі вызваліцца ад засмучэння з-за чалавечага непаразумення, калі б мы асэнсавалі яго значэнне, то мы пазбавіліся б ад трагікамедыі ўсёй нашай жыцця.
Чалавечае "эга" павялічваецца з ростам узроўню адукацыі. Адчуванне ўласнай годнасці невядомым чынам пераходзіць у эгаізм. Але мала хто гэта разумее.
Павышаная гатоўнасць абараняць сябе ад рознага роду меркаванняў і ацэнак, барацьба за чалавечую годнасць, асаблівая стараннасць у даказванні сваіх добрых намераў і злога намераў іншых, здольнасць шукаць нешта абразлівае для сябе нават у самой спрыяльнай сітуацыі - усё гэта сведчыць пра рост "эга". Я і толькі я самы годны! Разам з тым той жа чалавек засмучаны непаразуменнем з боку іншых, адсутнасцю простых чалавечых адносін, хуткім распадам сяброўскіх і сямейных сувязей і г.д.
Чалавек, які апынуўся ў жыццёвым тупіку, шчыра спрабуючы разабрацца ў жыцці і жадаючы выправіць свае памылкі, часта не заўважае таго, наколькі ён падпарадкаваў сабе мужа целам і душой. Не гаворачы ўжо пра дамашняе рабства, ён знішчае партнёра настойлівымі распытваннямі пра любую яго думку, пра кожны ўздых. Уласнае пачуццё віны прымушае яго не спускаць вачэй з мужа, але гэтага ён не разумее. Не разумее і тое, што ад пастаяннага фізічнага ператамлення дух чалавека патупляецца. Яму перш за ўсё патрэбны адпачынак. Прынята скардзіцца на тое, што людзі сталі такімі дрэннымі. Гаворачы не разумее, што гэтыя словы адносяцца да яго самога.
Засмучэнне - гэта злосць, якая задушваецца страхам.
Мы ставімся да іншых з пачуццем засмучэння і не разумеем, чаму мы павінны прымушаць сябе да зносін. Мы не заўважаем, што сваім паказным радасцю паказваем заблуджанага няправільную дарогу, бо нас да гэтага штурхае необ'яснімая зайздрасць. У каго страх, што праўда выйдзе на яву, той паказвае правільную дарогу, хаця сам і хоча зрабіць інакш.
Вам незразумела, чаму ў верхняй частцы спіны адчуваецца цяжкасць і боль і чаму так лёгка падхапіць інфекцыйныя захворванні? Таму што задушаная страхам злосць блакуе заднюю частку чакры зносін, звязаную з воляй. Засмучэнне блакуе энергію любові і жаданне любіць.
Стан засмучэння прыводзіць да грыпу.
Поспех у справе ў вялікай ступені залежыць ад умення зносіцца. Знешні лоск, бліскучая ўсмешка і вытанчаныя манеры на самай справе з'яўляюцца падманлівымі, аднак лічацца прыкметай інтэлігентнасці. Вызваліце засмучэнне, і тады вы зможаце зносіцца змястоўна і вынікова. Тады вы не паверыце ў паказную ветлівасць. Вас не будуць раздражняць жеманыя манеры. Ваша паводзіны можа заставацца ранейшым, але ваш чысты, крытычны розум не будзе звязаны. Ваша душэўная цеплыня і жорсткая дзелавая хватка суразмоўцы, абумоўленая жаданне дабрабыт, не могуць сустракацца. Кожны вольны выбіраць.
Хто выбірае любоў, той пазней атрымае і дабрабыт. Хто выбірае жаданне дабрабыт, той пазбаўляецца любові.
Хто адчувае засмучэнне, у таго ўзнікае адчуванне безнадзейнасці, і ён перастае верыць у нешта. Ці ж у сваёй засмучэнні ён пачынае злавацца на безнадзейных людзей. Паследства і ў тым, і ў іншым выпадку адно - пры захворванні грыпам гэтыя людзі найбольш за ўсё скардзяцца на галаўную боль. Іх раздражняе пустая балбатня, яны становяцца трывожнымі, калі не могуць выказаць свайго меркавання.
Хто сваё меркаванне выказвае, у таго горла і гартань не баляць. А хто крычыць, у таго ад злосці развіваецца ангіна. Грыпозная тэмпература дапамагае целу спальваць злосць засмучэння. Хвароба з тэмпературай - гэта найлепшы ачышчальны агонь цела.
З году ў год вірусы становяцца ўсё больш таксічнымі, іх разбуральны ўплыў на арганізм становіцца ўсё больш прыкметным, паколькі засмучэнне чалавецтва становіцца ўсё больш засмучальным. Калі дзесяць гадоў таму палітыка злавала людзей па адных прычынах, то цяпер ужо зусім па іншых. Калі дзесяць гадоў таму мы рыхтавалі для родных на Каляды падарункі сваімі рукамі і адчувалі радасць ад зробленага, то цяпер мы хочам купіць іх любоў яркімі дарагімі падарункамі з крамы, але не хапае грошай. У выніку, хвиля грыпу падчас Каляд.
Чым глыбей і безнадзейней засмучэнне, тым цяжэйшая форма грыпу. Трэба зразумець, што свет выпраўляецца толькі тады, калі мы займемся выпраўленнем свайго мыслення. Хто вызваляецца ад засмучэння, таму не страшныя ні патрэба, ні грып.
Тыя кашмары, якія нам малюе страх, што мяне не любяць, на самой справе прызначаны навучыцца смеласці. Ён зусім не хоча зводзіць нас з розуму. У тым, што мы не ўмеем правільна бачыць свет і зходзім з розуму, вінаваты мы самі. Мы ж замест таго, каб стаць смелымі, становімся злымі і наносім шкоду целу, але не здагадваемся прасіць у яго прабачэння за сваё неведанне. Мы ўмеем толькі патрабваць, каб жыццё стала лепшым, і не бачым, што самі з'яўляемся творцамі жыцця.
Хвароба заўсёды чымсьці выклікана. І калі падумаць, то за гэтым чымсьці заўсёды стаіць нехта. Такі лагічны падыход звязанага мыслення. Але чалавек з традыцыйным мысленнем тэмпературная хвароба прыходзіць са сваёй болем, пачырваненнем, ліхаманкай, адёкам і выдзяленнямі.
Боль - гэта свайго роду паказчык дарогі; яна хоча накіраваць думкі ў правільнае русло. Паколькі ў большасці людзей падчас грыпу і катару баліць галава, то цела гэтым хоча сказаць наступнае: "У галаве ў цябе размяшчаецца разважлівасць, і там жа зараз сканцэнтравана боль. Шукай прычыну ў сабе. У галаве змяшчаюцца толькі думкі. Значыць, ты думаеш няправільна, раз шукаеш прычыну хваробы звонку сябе. Боль, пачырваненне, тэмпература, адёк і выдзяленні - гэта прыкметы для пошуку прычыны". (Абавязковасць, бяздзейнасць).
Прывяду шэраг сімвалічных адпаведнасцей:
- лоб - розум,
- вочы - яснасць,
- вушы - важнасць,
- нос - саромлівасць,<
- шчалюсце - самалюбства.
Боль у гэтых месцах паказвае на крытычнае ўзрастанне гэтай рысы характару. Перабольшанне заўсёды ператвараецца ў злосць. Чым далей ад розуму, тым эгаізм становіцца большым.
Калі чалавек упарта трымаецца за свае няправільныя ўяўленні, то ў яго баляць патыліца і шыя. Паколькі вінаватых бачаць толькі ў іншым, то патыліца павінна баляць. Упартасць - надзвычай небяспечная рыса характару: па меры росту ўпартасці яна незаметна перарастае ў жорсткасць.
Цепочка стрэсаў пачынаецца ў чалавека з пачуцця віны. Хвароба бярэ пачатак з абвінавачання.
Кожны сімптом мае сваё значэнне:
боль - злосць пошуку вінаватага,
пачырваненне - злосць знаходжання вінаватага,
тэмпература - злосць асуджэння вінаватага
адёк - злосць перабольшання,
выдзяленне - злосць пакут.
Калі вы растлумачыце сабе словамі кожную злосць па чарзе і шчырым, ўздымаючым душу прабачэннем вызваліцеся ад іх, то ў вас пойдзе пот і іншыя выдзяленні. Асаблівае значэнне мае пот, паколькі плошча скурнай паверхні вельмі вялікая, і колькасць злосці, што выцякае з потам, велізарная. Тэмпература спадае за некалькі хвілін, і вы папраўляецеся з неверагоднай хуткасцю. Падзякуйце сваёму целу за аказаную дапамогу і падзякуйце сябе за тое, што не палічылі працу думак лішняй.
Пагаворым аб пяці сімптомах асобна.
Боль з'яўляецца звонам трывогі, які абвяшчае, што не трэба шукаць віну ў іншым, калі ў целе з'явілася боль. Калі б балела ў яго, то сапраўды віна ляжала б на ім. Боль спрабуе перашкодзіць вам ступіць на няправільны шлях.
Напрыклад, калі ў вас боліць галава і вы шукаеце прычыну недамагання, то галава ясна кажа: "Вось прычына - тваё няправільнае мысленне". (Абавязковасць, бессэнсоўнасць).
Пачырваненне - гэта быццам сігнал святлафора, які забараняе ісці далей. Ліхое руханне наперад падобна на трыумф пераможцы, які асляпляе і прыводзіць да бяды. Трыумф пераможцы хутка асляпляе, калі чалавек змагаецца злом супраць зла. Л толькі дабром дасягнуты поспех прыносіць сапраўднае шчасце, але перамогай яго не называюць, паколькі шчаслівыя абедзве бакі.
Напрыклад, калі вы выявілі, што холад дрэнна на вас паўплываў, то пачырваненне паказвае, якое менавіта месца пацярпела. Пачырванелыя вушы кажуць пра тое, што чалавек няправільна чує. Пачырванелыя вочы кажуць пра тое, што чалавек няправільна бачыць жыццё, і г.д.
Тэмпература сведчыць пра тое, што нават калі вы без укораў падумалі аб чалавеку як пра вінаватага свайго недуга, то тым не менш вам вынесены беспощадны прысуд, які можа спаляць толькі агонь тэмпературы, калі цела захоча вам дапамагчы. Цела ж гатова дапамагаць заўсёды, калі толькі вы дасць яму такую магчымасць. Правільнае мысленне падобна на адкрыццё дзверы для падспяваючай дапамогі. Агонь пакідае пасля сябе пустэчу, каб чалавек мог пачаць нанова і з правільнага канца. Ідзучы шляхам пакут павінен прайсці праз ачышчальны агонь пекла і толькі тады прадстаць перад Богам, бо інакш ён не ўмее.
Напрыклад, калі вы цвёрда вырашылі, што ваша хвароба ад холаду, то паднімаецца тэмпература. А можа быць і іншы закляты вораг.
Адёк кажа пра тое, што вы перабольшваеце, узгадваючы ўсе тыя выпадкі, калі ён прычыняў вам боль, што ён, дарэчы, будзе рабіць і надалей. Адёк папярэджвае, што з-за перабольшання вы можаце ўпасці ў адчай і перастанеце бачыць яго добрую бок.
Напрыклад, калі вы ўпэўнены, што заўсёды хварэеце ад холаду, і наогул лічыце, што холад - гэта дрэнна і людзі ўсё роўна ад яго хварэюць, то на месцы сапраўднай прычыны ўзнікае адёк. Хто цягне "ўсё роўна", у таго адёк і павінен узнікнуць.
Выдзяленні паказваюць, што вы сябе шкадуеце і лічыце сябе пакутнікам, але не разумееце таго, што самі вымушаеце цела пакутаваць. Назапашваеце ў сабе ўсё тое, што павінна было б выходзіць на паверхню, пакуль не з'яўляецца хвароба, каб выратаваць вас ад вашай жа глупасці.
Напрыклад, калі капае з носа, то ён кажа, вось яна, прычына тваёй хваробы - абіжаемасць. Калі прычынай быў бы холад, то з холаду і капала б з носа.
Злосць меншая выклікае і меншы недуг. Пакуль цела адчувае, што ў стане аказваць дапамогу ў выглядзе тэмпературнай хваробы, яно гэта і робіць. Пры назапашванні моцнай злосці жар бы ўзмацняўся, але гэта перайшло б парог вынослівасці чалавечага цела. Пакуль у чалавеку захоўваецца дзіцячая шчырасць і сумленнасць перад самім сабой, а таксама падсвядомае прызнанне ўласных памылак, на дапамогу яму будзе прыходзіць тэмпературная хвароба. Але хто ўпарта настойвае на ўласным праве, той нацягне выпрабаванне ў выглядзе хваробы сур'ёзней.
Не ставіцеся да хваробы з нянавісцю! Любіце яе - яна ж прыйшла дапамагчы. Хвароба - гэта ваш настаўнік. Пры правільным мысленні грыпам можна праболець за пару гадзін і нават набыць імунітэт да гэтага віруса.
Чаму ж любое запаленне, хоць бы нават насмарк, працягваецца па меншай меры тыдзень, то ёсць сем дзён? Таму што яно дае чалавеку па адным дні для аналізу памылак на ўзроўні кожнай чакры.
Незалежна ад месцазнаходжання вогнішча хваробы запаленне заўсёды з'яўляецца агульным захворваннем цела. Іншае запаленне (прыгнечанасць) пачынаецца з органа і распаўсюджваецца па ўсім целе, а іншае пачынаецца з агульнага захворвання і затым канцэнтруецца ў органе.
У такім выпадку лекары кажуць, што ўзнікла ўскладненне. Напрыклад, грып дало ўскладненне на ныркі ці на мозг. На самай справе ў першым выпадку чалавек нават падчас хваробы не змог пазбавіцца ад адчування ўдручанасці, выкліканага страхамі, а ў другім - не змог вызваліцца ад удручанасці, выкліканай сарванымі планамі. У абодвух выпадках хвароба прадастаўляе дадатковы час, каб чалавек зразумеў, што хвароба не ёсць зло, і што хварэе ён ад уласнага няздольнасці мысліць.
Бываюць такія моманты, калі мы губляем цікавасць да ўсяго і хочам забіцца ў кут, каб пабыць наадзінцы з сабой. За гэтым хаваецца патрэба падумаць. У гэтым выпадку тэмпературная хвароба служыць свайго роду апраўданнем перад людзьмі. Яна - памочнік. Інакш раз награмаджванне розных стрэсаў ператвараецца ў лавіну, і чалавек не можа знайсці выхаду. Тады тэмпература сваім ачышчальным агнём дапамагае чалавеку падрыхтаваць чыстую стартовую пляцоўку. Яна дае магчымасць пачаць усё нанова і пачаць правільна.
Было б правільней:
· не ачышчаць, а ачышчацца, т.е.
· не змяняць, а змяняцца.
Незалежна ад аб'екта, змяняць яго заўсёды з'яўляецца прымусовай сітуацыяй, тады як змяненне сябе, то ёсць стаўленне - гэта свабода.
Да мяне прыходзяць людзі і расказваюць, што муж уняў настаўленні і цяпер з ім стала добра жыць. "Што б мне яшчэ трэба было зрабіць?" - пытаюцца яны. "Цяпер вам трэба змяніцца. То, што ў ім змянілася, зроблена ім самім, не лічыце гэта сваім дасягненнем. Лише ў гэтым выпадку можаце разлічваць на ўстойлівы вынік", - адказваю я, астуджаючы эмоцыі. Інакш старая сітуацыя вярнулася б, але ўжо ў значна горшым выглядзе.
Прымусовая сітуацыя - гэта стрэс, які мы такім не лічыма. Мы патрэбны свабодзе, і ў той жа час, прымушаючы сябе, мы ператвараемся ў ўласных рабоў. Прымушаем сябе прачынацца раніцай па званку будзільніка, прымушаем сябе ўставаць, ісці на працу, працаваць, вяртацца дадому. Прымушаем сябе нават ляжаць спаць, каб раніцай зноў прымушаць сябе ўставаць. Прымушаем сябе, прымушаем іншых. Я не хачу, але нічога не зробіш, так трэба, інакш нельга, так прынята, а як інакш, нікуды не дзенешся і г.д. Ёсць мноства апраўданняў. Карацей кажучы, мы прымушаем сябе жыць. Мы прымушаем іншых жыць па нашаму раскладу. Аднак мы самі прыйшлі ў свет па свабодным волевыяўленні свайго духу.
Калі паглядзець на жыццё трохі весялей, то можна сказаць, што прымусовая сітуацыя стала нашым палонным, таму што з'явілася навучыць свабодзе. Папрасіце ў яе прабачэння за сваё няведанне. Папрасіце прабачэння і ў свайго цела, паколькі замест таго, каб жыць і працаваць свабодным чалавекам, вы па-рабску прымушалі сябе жыць без радаснай заземленай жыццём.
Стоіць толькі вызваліць прымусовую сітуацыю, як звычайная праца стане лёгкай і радаснай. Знікне стомленасць, стан адупеласці, адчуванне бессэнсоўнасці і безнадзейнасці. Свет стане выдатным, а праца - усё больш эфектыўнай. І тады вы зразумееце, колькі энергіі вы трацілі марна на ўласны прымус, колькі мук вы сабе надавалі замест таго, каб быць шчаслівымі.
Калі вы пачнеце вызваляць прымусовую сітуацыю, то назірайце на працягу дня за сваімі думкамі. Як толькі поймаеце сябе на тым, што зноў пачалі прымушаць сябе, неадкладна выпраўце ўпушчэнне. Эфект з'явіцца ўжо да канца першага дня. Знікне сутуліна, спіна лёгка распряміцца. Былыя пачуцці віны зменшацца, і сэрца дазволіць вам дыхаць свабодней. Тяжар у нагах стане меншы, паколькі на вас перастануць ціскаць гаспадарчыя праблемы. Работа стане лепш адпраўляцца ў вашых руках. Увечары вы ўжо не будзеце прымушаць сябе ісці спаць, каб раніцай зноў пачаць, а з радасцю адпраўляецеся напаўняцца сіламі ў сне, каб раніцай сустрэць выдатны дзень.
Прымусовая сітуацыя жыве ў нашым позвоночні на ўзроўні ніжніх рёбер. Калі вы пачнеце яе вызваляць, то можаце адчуць самыя розныя больныя адчуванні, адчуванне ламацення, пачуццё вызвалення, якое суправаджаецца глыбокім дыханнем. Ваш позвоночнік атрымае гнуткасць у гэтым свеце. Але калі вы адмаўляеце наяўнасць гэтага стрэсу, то блакаванне будзе ўзмацняцца, раней прыемная работа будзе здавацца ўсё больш цяжкай і непрыемнай, пакуль не адчуеце, што вам нічога ўжо не хочацца. "Не хочацца" - гэта вельмі сур'ёзны стрэс, ён блакуе волевую частку энергетычнай чакры. Прымусовая сітуацыя перакрывае волевую частку сонечнага спляцення, а гэта азначае, што чалавек не жадае больш валодаць сабой, а пачынае патрабаваць гэтага ад іншых, то ёсць пачынае самаўпраўляцца. Калі ён не жадае самаўпраўляцца над іншымі, то будзе рабіць гэта над сабой альбо загінуць. Не вызваленая прымусовая сітуацыя ператварае чалавека ў тупую машыну.
Пошук і даследаванне метафізічных (тонкіх, ментальных, эмацыйных, псіхасаматычных, падсвядомых, глыбінных) прычын грыпу працягваюцца. Гэты матэрыял бесперапынна карэктуецца. Просім чытачоў пісаць свае каментары і дасылаць дапаўненні да гэтай артыкулы. Працяг будзе!
© Андрэй ЖАЛЕВІЧ
www.zhalevich.com
Выкарыстаныя крыніцы
- Андрэй Жалевіч. СВЕТАРАЗУМЕННЕ. Пазнанне глыбінных сэнсаў, адкрыццё першасных прычынаў і вышэйшых прызначэнняў. - ВяртСлаў: Zhalevich.Com, 2023 r.
- Луиза Хей. Исцели себя сам. - М.: ОЛМА, 1990 г.
- Владимир Жикаренцев. Путь к свободе. Кармические причины возникновения проблем или как изменить свою жизнь. - СПб.: МиМ-Дельта, 1996 г.
- Лазарев С. Н. Диагностика кармы (Т. 1-12). - CПб.: АО Сфера. 1993-2000 гг.
- Валерий Синельников. Возлюби болезнь свою. - К.: София, 2001 г.
- Лиз Бурбо. Твое тело говорит «Люби себя!». - К.: София, 2008 г.
- Торсунов О. Г. Связь болезней с характером. Жизненная энергия человека. - М., 2015 г.
- Бодо Багински, Шарамон Шалила. «Рейки» - универсальная энергия жизни. - К.: София, 2002 г.
- Энергоинформационная медицина по Коновалову. Исцеляющие эмоции. - CПб.: Питер, 2009 г.
- Анатолий Некрасов. 1000 и один способ быть самим собой. - М.:Амрита, 2008 г.
- Лууле Виилма. Душевный Свет. - Екатеринбург: У-Фактория, 2000 г.
- Лууле Виилма. Светлый источник любви. - Екатеринбург: У-Фактория, 2009 г.
і іншыя крыніцы па псіхасаматыцы ⋗⋗⋗
