Артрыт. Псіхасаматыка і метафізіка артрыта
MOWA : Język polski | Свята-Мова | Русский язык
У вас артрыт? Разгледзім метафізічныя (тонкія, ментальныя, эмацыйныя, псіхасаматычныя, падсвядомыя, глыбінныя) прычыны артрыту.
Доктар Н. Волкава піша: «Даказана, што каля 85% усіх хвароб маюць псіхалагічныя прычыны. Можна меркаваць, што і астатнія 15% хвароб звязаны з псіхікай, але ўстанавіць гэтую сувязь яшчэ трэба ў будучым… Сярод прычын узнікнення хвароб пачуцці і эмоцыі займаюць адно з галоўных месцаў, а фізічныя фактары – пераахаладжэнне, інфекцыі – дзейнічаюць другасна, як пускавы механізм…»
Доктар А. Менегеці у сваёй кнізе «Псіхасаматыка» піша: «Хвароба – гэта мова, гаворка суб'екта… Для разумення хваробы неабходна раскрыць праект, які суб'ект стварае ў сваім несвядомым... Затым неабходны другі крок, зрабіць які павінен сам пацыент: яму варта змяніцца. Калі чалавек псіхалагічна зменіцца, то хвароба, будучы анамальным цячэннем жыцця, знікне…»
Разгледзім метафізічныя (тонкія, ментальныя, эмацыйныя, псіхасаматычныя, падсвядомыя, глыбінныя) прычыны праблем з суставамі.
Вось што пішуць пра гэта ўсесветна вядомыя эксперты ў гэтай галіне і аўтары кніг па дадзенай тэматыцы.
Ліз Бурбо у сваёй кнізе «Тваё цела кажа "Любі сябе!"» піша:
Суставы складаюцца з некалькіх элементаў, якія перашкаджаюць непасрэднаму кантакту і зрашчэнню касцей. Захворванне сустава можа суправаджацца болем або стратай рухомасці. Падрабязней пра метафізічныя прычыны і праявы гл. АРТРЫТ. Праблемы з суставамі таксама ўказваюць на нерашучасць або няўпэўненасць у сабе, на стомленасць і нежаданне дзейнічаць. Хворы блакуе свае суставы і рухаецца ўсё менш і менш.
Луіза Хэй у сваёй кнізе «Ацалі сябе сам» піша:
Суставы: Сімвалізуюць змену напрамкаў у жыцці і лёгкасць гэтых рухаў.
Ліз Бурбо у сваёй кнізе «Тваё цела кажа "Любі сябе!"» піша:
У медыцыне адрозніваюць некалькі відаў артрыту. Сур'ёзнасць гэтага захворвання кажа пра сур'ёзнасць эмацыйнай, ментальнай і духоўнай блакіровак.
Як правіла, артрыт узнікае ў чалавека, які занадта строгі да сябе, не дае сабе спыніцца або расслабіцца, не ўмее выказаць свае жаданні і патрэбы. Ён лічыць, што іншыя ведаюць яго дастаткова добра для таго, каб прапанаваць яму ўсё, у чым ён можа мець патрэбу. Калі навакольныя не апраўдваюць яго чаканні, ён перажывае расчараванне, горыч і крыўду. У яго таксама можа ўзнікнуць жаданне адпомсціць, хоць яны адчувае сябе бяссільным што-небудзь зрабіць. Гэта выклікае ў яго гнеў, які ён хавае глыбока ўнутры. У такога чалавека вельмі добра развіты «унутраны крытык».
Месца, дзе ўзнікае артрыт, указвае на сферу жыцця, у якой варта шукаць крыніцу ўсіх праблем. Так, калі артрыт пашкоджвае суставы рук, чалавек павінен перагледзець свае стаўленне да таго, што ён робіць рукамі. Калі яму патрэбна дапамога, ён павінен яе папрасіць, а не чакаць, пакуль іншыя прачытаюць яго думкі або здагадаюцца, што ён мае патрэбу ў дапамозе.
Людзі, якія пакутуюць ад артрыту, звычайна здаюцца вельмі пакорлівымі і ціхімі, але на самай справе яны падаўляюць у сабе гнеў, які ім вельмі хочацца праявіць. Эмоцыі паралізуюць гэтак жа, як артрыт. Хворы на артрыт павінен перастаць назапашваць у сабе гэтыя паралізуючыя эмоцыі.
Ментальная блакіроўка:
Калі ты пакутуеш ад артрыту, падумай пра тое, чаму табе так цяжка праявіць свае патрэбы і жаданні. Магчыма, табе здаецца, што калі ты будзеш задавальняць свае жаданні, то не зможаш своечасова спыніцца і ператворышся ў эгаіста. Праверце гэта, і ты ўбачыш, што быў няправы. Акрамя таго, праверце сваё вызначэнне слова эгаіст. Дазволь сабе сказаць «не», калі не хочаш нешта рабіць, але калі ўжо ты вырашыў чымсьці заняцца, рабі гэта з задавальненнем і не крытыкуй сябе.
Калі ты не даеш сабе перадышкі таму, што хочаш дамагчыся прызнання, усвядом гэта і зразумей, што ты робіш гэта для сябе, а не таму, што хтосьці цябе прымушае. Дай сабе права шукаць прызнання навакольных, дапамагаючы ім, працуючы на іх дабро. Калі ты будзеш працаваць з радасцю і задавальненнем, а не пад ціскам унутранай крытыкі, жыццё падасца табе больш прыемным, ты станеш праяўляць большую гнуткасць і энергічнасць.
Луіза Хэй у сваёй кнізе «Ацалі сябе сам» піша:
Пачуццё, што цябе не любяць. Крытыка, крыўда.
Гарманізуючыя думкі: Я ёсць любоў. Цяпер я буду любіць сябе і адабраць свае ўчынкі. Я з любоўю гляджу на іншых людзей.
Артрыт пальцаў рукі: Жаданне пакарання. Асуджэнне сябе. Такое пачуццё, што ты – ахвяра.
Гарманізуючыя думкі: Я гляджу на ўсё з любоўю і разуменнем. Усе падзеі ў маім жыцці я разглядаю як прызму любові.
Доктар Тарсунаў А. Р. у сваёй кнізе «Сувязь хвароб з характарам» піша:
Артрыт выклікаюць: адчай, абразлівасць, напорыстасць, крытыцызм, расчараванне.
Адчай:
Калі мы думаем: не паспею, не дараблю або вельмі цяжка працаваць – праца не прыносіць радасці, а дае толькі напружанне і як апошняе звяно ў гэтым ланцугу з'яўляецца адчай – мяне ніхто не разумее. Чалавек павінен жыць для шчасця, а не для самакатавання. Суставы ўтрымліваюць у сабе сілу дынамічнага напружання, і яны даюць нам магчымасць дзейнічаць. Таму, калі паўсядзённая дзейнасць прыносіць адны пакуты – чалавек абяздзвіжваецца. Так арганізм пад кіраўніцтвам розуму выказвае свой пратэст супраць памылковай жыццёвай пазіцыі. Калі чалавек працуе толькі са страху застацца без сродкаў на існаванне і адчувае пакуты ад безрадаснай працы, ён павінен ведаць, што хутка надыдзе час, калі яму стане вельмі цяжка рухацца. Адчай ад безрадаснай працы прыводзіць да першых прыкмет захворвання суставаў гэта выяўляецца ў іх балючасці і павышанай адчувальнасці. Калі адчай ператворыцца ў расчараванне, то ўжо пачнуцца дэструктыўныя змены суставаў.
Веды кажуць што колькасць матэрыяльных сродкаў мы атрымліваем у выніку тых добрых учынкаў якія зрабілі ў мінулых жыццях. Алчная праца не дадае дабрачыннасці ў лёс чалавека, а наадварот робіць яго ўсё больш і больш няшчасным. Таму мы павінны навучыцца працаваць з любоўю, перастаць дзейнічаць як раб сваіх матэрыяльных планаў і ўпадаць у адчай, бачачы як цяжка іх ажыццявіць. Веды кажуць, што калі жывеш сумленна, а гэта значыць – па законах святых пісанняў, то становіцца лёгка зразумець – як правільна выконваць свае абавязкі перад грамадствам і Богам. Толькі ў гэтым выпадку, адкрываецца веданне, схаванае ад усіх астатніх людзей – як можна быць шчаслівым не перанапружваючыся ў безрадаснай працы і не пагружаючы свой розум у матэрыяльныя праблемы. Веды сцвярджаюць, што калі чалавек бескарысліва выконвае свае абавязкі перад Богам, то ён, проста робячы сваю карысную справу, будзе мець усё неабходнае для жыцця. А калі цалкам вызваліцца ад эгаістычных жаданняў і з любоўю да Бога выконвае свой абавязак, то можна паступова стаць самым шчаслівым і ўдачлівым з людзей.
Абразлівасць:
Крыўда гэта гнеў накіраваны ўнутр. Пакрыўджаны чалавек больш не жадае заўважаць тых, хто дрэнна да яго аднесліся. Гэта бывае заўсёды, калі няма рэальнай сілы пакараць свайго крыўдзіцеля. Наадварот калі ёсць псіхічная магчымасць пакараць крыўдзіцеля – гнеў неадкладна выходзіць вонкі. Гнеў разбурае печань, наднырачнікі, нервовую сістэму, а таксама і суставы. Звычайна ў жанчын, спачатку ўзнікае крыўда і калі яна пераваліць праз край, то з'яўляецца гнеў. У мужчын часцей за ўсё наадварот наперад з'яўляецца гнеў і калі асабістыя інтарэсы не задаволены, то ўзнікае крыўда. Крыўда – гэта гнеў, накіраваны на самаразбурэнне (няхай мне будзе горш ім назло). Калі чалавек адчувае якія-небудзь пакуты, то ён атрымлівае маральнае права абвінаваціць. Дзеля гэтай магчымасці каго-небудзь абвінаваціць мы і крыўдзімся. Крыўда прымушае перастаць дзейнічаць. Гнеў больш разбуральна дзейнічае на суставы, выклікаючы ў іх деструкцыю.
Вымушаная бяздзейнасць таксама ўплывае на суставы, якія бяруць сваю сілу ад задавальнення рухам. Суставы ног харчуюцца сілай праны, – радаснае рух праны робіць іх здаровымі. Суставы рук больш звязаны з дзейнасцю розуму і ім патрэбна радасная разумовая дзейнасць.
Калі чалавек з крыўдай у сэрцы робіць нейкую фізічную працу, то ў яго з'яўляюцца запаленчыя працэсы ў суставах. Паступова гэта прыводзіць да поліартрыту суставаў ніжніх канечнасцяў. Калі з крыўдай выконваецца нейкая разумовая праца, то пакутуюць суставы рук. Банальны выпадак працы ў стане крыўды – гэта праца пасля чарговага вымовы. Часта пакрыўджаны стан узнікае, калі доўга не даюць зарплату. Калі мы ўсведамляем, што ўсе страты адбываюцца з-за таго, што мы ў мінулым ашуканскім спосабам спрабавалі нешта набыць, то ўсе крыўды адразу пакідаюць розум. Роўна колькі мы ўзялі лішняга, столькі і страцім. Чалавек, які з'яўляецца прычынай нашых пакут - усяго толькі марыянетка ў руках лёсу. Аднак, калі ён сапраўды паступіў несправядліва, то лёс з ім паступіць таксама. Таму ў любым выпадку чалавек, які разумее закон кармы і спрабуе ўсё разумець у адпаведнасці з Ведамі, не будзе крыўдзіцца на тых, хто ў сілу слабасці характару прычыняе яму непакой. Часам пакаранне прыходзіць і ад парадных людзей. Калі ваша абавязак пакараць дрэнна паступіўшага чалавека, гэта трэба рабіць без нянавісці і крыўды, а з пачуцця абавязку. Напрыклад, часам на ўроках вучні жартуюць над сваімі настаўнікамі. Абавязак настаўніка пакараць сваіх падапечных. Калі гэта рабіць у стане крыўды, то, па-першае, гэта пакаранне не зменіць сітуацыю да лепшага, па-другое, такая дзейнасць не з'яўляецца спрыяльнай і можа прывесці да захворвання суставаў.
Настойлівасць:
Гэта якасць з'яўляецца следствам спалучэння прагнасці – моцнай імкненні пачуццяў да якога-небудзь матэрыяльнага аб'екта і гонару. Ганарлівы і прагны чалавек дзейнічае настойліва, ставячы свае інтарэсы вышэй за інтарэсы навакольных людзей. Такая дзейнасць заўсёды вядзе да дэградацыі свядомасці, таму ўзнікае група захворванняў, якія паступова пазбаўляюць яго магчымасці актыўна працаваць. Сярод такіх захворванняў – розныя парушэнні абменных працэсаў у суставах, назапашванні ў іх соляў.
Расчараванне:
Не маючы сапраўднай мэты ў жыцці, накіраваўшы свой розум да часовых даброт, чалавек актыўна працуе і чакае – калі ж ён будзе шчаслівы, але шчасце не прыходзіць. Шчасце гэта сіла, якая мае духоўную прыроду. Нельга знайсці духоўнага ў матэрыяльным. Дапусцім, Вы можаце шчыра паважаць добрага чалавека. Але калі ў каго-небудзь з'явіцца ідэя, што, маючы шмат грошай можна дабіцца шчырага бескарыслівага павагі, то гэта проста абсурд. Як можна прадаць сваю шчырасць і павагу за грошы. Чалавек, маючы шмат грошай, становіцца паважаным усімі тымі, каму патрэбныя яго грошы, становішча, сіла. Аднак такога тыпу павага не прыносіць сапраўднага шчасця, а толькі яго цень. Наадварот, любы жабрак, які мае здольнасць, сумленна і бескарысліва выконваць свае абавязкі перад Богам і навакольнымі яго людзьмі – натуральным чынам глыбока паважаны ўсімі. Так, разумеючы духоўную прыроду шчасця, ён бясплатна становіцца шчаслівым. Калі мы дасягаем усё вялікіх матэрыяльных поспехаў і ўсё больш паглыбляемся ў атмасферу штучнага, фармальнага шчасця, то вынікам такога жыцця заўсёды бывае расчараванне. Расчараванне прыводзіць да адсутнасці стымулаў да дзейнасці і, у канчатковым рахунку – да дэградацыі органаў, якія падтрымліваюць актыўную здольнасць працаваць, у тым ліку і суставаў. Так суставы пачынаюць падвяргацца хуткаму разбурэнню, што ў рэшце рэшт прыводзіць да поўнага абезруху чалавека.
Крытыцызм:
Схільнасць крытыкаваць узнікае ў выніку нянавісці або зайздрасці. Абедзве гэтыя праблемы прадукт гонару – жадання паставіць сябе над навакольнымі людзьмі. Сам крытыцызм дзейнічае непасрэдна на розум і з'яўляецца адной з яго самых цяжкіх хвароб. Крытыцызм цалкам разбурае ўсякую магчымасць духоўнага прагрэсу. Маючы духоўную прыроду і пазбаўляючыся духоўнай дзейнасці, чалавек паступова апускаецца ў стан адчаю і крыўды, што таксама дрэнна ўплывае на суставы. Асабліва небяспечна крытыкаваць людзей, якія бескарысліва служаць Богу і духоўнаму прагрэсу. Сярод іх асаблівае становішча займаюць тыя, хто дасягнулі дасканаласці на гэтым шляху. Вышэй мы ўжо пералічвалі якасці такой асобы. Нават найменшая крытыка ў адрас такога святога чалавека пазбаўляе ўсякай магчымасці рухацца наперад па шляху да шчасця. Толькі шчыра папрасіўшы прабачэння ў святога, мы зможам вылечыць сябе ад далейшай дэградацыі розуму. Крытычна настроены чалавек не здольны мець сапраўдных сяброў. Акрамя таго, у яго моцна зніжаецца імунітэт, што прыводзіць да частых інфекцыйных захворванняў многіх органаў, у тым ліку і суставаў. Чым бы ён ні займаўся, паступова ўся дзейнасць акружаецца атмасферай нянавісці і ў выніку такога настрою наступае крыўда на лёс і адчай. Любы дзейнасць у стане адчаю зноў прыводзіць да захворвання суставаў.
Доктар Валерый В. Сінельнікаў у сваёй кнізе «Палюби хваробу сваю» піша:
Артрыт, рэўматызм
Гэтая хвароба набываецца ад пастаяннай крытыкі сябе і іншых. Людзі з хворымі суставамі заўсёды і ва ўсім імкнуцца быць «дасканалымі» і хочуць, каб навакольны свет быў дасканалы. І гэта становіцца «невыноснай ношай» для іх. Хіба можна крытыкай і асуджэннем зрабіць нешта або каго-небудзь лепш? Ці можна злом перамагчы зло?
Я заўважыў такую асаблівасць: людзі з рэўматызмам звычайна прыцягваюць да сябе людзей, якія іх пастаянна крытыкуюць, таму што яны самі вельмі крытычна настроены да навакольных. Памятаеце? Падобнае прыцягвае падобнае.
У думках такіх людзей вельмі шмат гвалту, але самі яны вельмі крытычна настроены ў дачыненні да розных праяў сілы. Яны адчуваюць моцны дэфіцыт любові да сябе і да навакольнага свету, не любяць сябе і адчуваюць, што іх таксама не любяць.
Гэтыя людзі ставяцца да жыцця так, як быццам жыццё цяжкае і невыноснае. Яны адчуваюць, што на іх навалілася занадта шмат. Але гэта яны самі ўскладаюць на сябе непасільную ношу.
Як заявіла мне адна пацыентка з хворымі суставамі:
— Я цярпець не магу, калі на мяне ціснуць. Я не вытрымліваю гэтага.
Чаму артрыт часта сустракаецца ў пажылых людзей? Таму што яны «застаиваются», «затвердевают» у сваіх перакананнях, становяцца негнуткімі.
Часам артрыт – гэта фізічная перашкода перад выпускам гневу, злосці і нянавісці. Калі чалавек хоча кагосьці або штосьці ўдарыць, падсвядомасць стрымлівае яго такім чынам.
Да мяне на прыём прыйшла жанчына з артрытам. Хвароба з'явілася ў яе некалькі гадоў таму. З дапамогай гармонаў і супрацьзапаленчых сродкаў удавалася запаволіць развіццё хваробы, але хвароба ўсё роўна няўхільна прагрэсаваў. Сама пацыентка распавяла мне, што хвароба з'явілася ў яе пасля стрэсу.
— Пяць гадоў таму я перажыла наймацнейшы стрэс, — распавядала жанчына. — Мы тады з мужам жылі ў іншым горадзе. Аднойчы майго сына моцна збілі падлеткі. Калі ён увайшоў у дом, то глядзець на яго было балюча. Мой муж быў паляўнічым, і ў яго было ружжо. Ён схапіў ружжо і з крыкам: «Я заб'ю гэтых вырадкаў!» — падбег да дзвярэй кватэры. Але я ўчапілася ў яго мёртвай хваткай і не выпускала да таго часу, пакуль ён не «астыў». І літаральна праз тыдзень у мяне пачало круціць суставы.
Звярнуўшыся да падсвядомасці, мы высветлілі тое паводзіны, якое прывяло да стварэння такой стрэсавых сітуацыі. Асэнсаваўшы прычыны сітуацыі, а, такім чынам, і прычыны хваробы, жанчына адчула сябе значна лепш. У дадатак я падабраў для яе гамеапатычныя лекі. І ўжо праз некалькі месяцаў паступова зніклі ўсе сімптомы хваробы, якая доўжылася шмат гадоў.
Гэты выпадак у чарговы раз пераканаў мяне ў тым, як важна ліквідаваць сапраўдныя прычыны захворвання.
Пошукі і даследаванні метафізічных (тонкіх, ментальных, эмацыйных, псіхасаматычных, падсвядомых, глыбінных) прычын дэпрэсіі, маркоты і апатыі працягваюцца. Гэты матэрыял бесперапынна карэктуецца. Просім чытачоў пісаць свае каментары і дасылаць дапаўненні да дадзенай артыкула. Працяг будзе!
© Андрэй ЖАЛЕВІЧ
www.zhalevich.com
Выкарыстаныя крыніцы
- Андрэй Жалевіч. СВЕТАРАЗУМЕННЕ. Пазнанне глыбінных сэнсаў, адкрыццё першасных прычынаў і вышэйшых прызначэнняў. - ВяртСлаў: Zhalevich.Com, 2023 r.
- Луиза Хей. Исцели себя сам. - М.: ОЛМА, 1990 г.
- Владимир Жикаренцев. Путь к свободе. Кармические причины возникновения проблем или как изменить свою жизнь. - СПб.: МиМ-Дельта, 1996 г.
- Лазарев С. Н. Диагностика кармы (Т. 1-12). - CПб.: АО Сфера. 1993-2000 гг.
- Валерий Синельников. Возлюби болезнь свою. - К.: София, 2001 г.
- Лиз Бурбо. Твое тело говорит «Люби себя!». - К.: София, 2008 г.
- Торсунов О. Г. Связь болезней с характером. Жизненная энергия человека. - М., 2015 г.
- Бодо Багински, Шарамон Шалила. «Рейки» - универсальная энергия жизни. - К.: София, 2002 г.
- Энергоинформационная медицина по Коновалову. Исцеляющие эмоции. - CПб.: Питер, 2009 г.
- Макс Гендель. Эзотерические принципы здоровья и целительства. - М.: Профит-Стайл, 2005 г.
- Анатолий Некрасов. 1000 и один способ быть самим собой. - М.:Амрита, 2008 г.
- Лууле Виилма. Душевный Свет. - Екатеринбург: У-Фактория, 2000 г.
- Лууле Виилма. Светлый источник любви. - Екатеринбург: У-Фактория, 2009 г.
і іншыя крыніцы па псіхасаматыцы і па Светаразуменню
