Прастата або прадсталёвая залоза. Псіхасаматыка і метафізіка прастаты і прастатыту
MOWA : Język polski | Свята-Мова | Русский язык
У вас праблемы з прадсталёвай залозай? Разгледзім метафізічныя (тонкія, ментальныя, эмацыйныя, псіхасаматычныя, падсвядомыя, глыбінныя) прычыны хвароб яечкаў.
Вось што пішуць пра гэта сусветна вядомыя эксперты ў гэтай галіне і аўтары кніг па дадзенай тэматыцы.
Ліз Бурбо у сваёй кнізе «Тваё цела кажа "Любі сябе!"» піша пра магчымыя псіхасаматычныя і метафізічныя прычыны праблем і хвароб прадсталёвай залозы:
Прадсталёвая залоза, або прастата, - гэта залоза мужчынскай палавой сістэмы, размешчаная вакол мачавыпускаючага канала пад мачавым пузыром. Прадсталёвая залоза вырабляе сакрэт, які складае асноўную частку спермы. Гэты сакрэт робіць больш вадкай звычайна вельмі густую насеннюю вадкасць, жывіць і абараняе сперматазоіды, а таксама забяспечвае іх актывацыю. Прадсталёвую залозу могуць уражваць ВОСПАЛЕННІ, ПАХОЛІ і РАК.
Эмацыйная блакіроўка. Гэтым органам звязана цела чалавека з яго святой чакрай (энергетычным цэнтрам), якая адказвае за творчую, стварэнчую здольнасць чалавека. Хваробы прадсталёвай залозы часцей за ўсё сустракаюцца ў мужчын старэй за 50 гадоў і гавораць пра тое, што мужчына перажывае сітуацыю, якая выклікае ў яго адчуванне беспомощнасці, бессілля. Ён стаміўся ад жыцця. Праблемы з прастатой паведамляюць яму, што ён не можа кантраляваць абсалютна ўсё ў сваім жыцці і што часам свет пасылае кожнаму з нас пэўныя сітуацыі, сэнс якіх складаецца ў тым, каб дапамагчы нам пазбавіцца ад старога і стварыць нешта новае. Калі ў мужчыны ўзнікае адчуванне беспомощнасці і бессілля, яго палавое цяга таксама аслабее. У гэтым выпадку імпатэнцыя з'яўляецца толькі адлюстраваннем унутраных, эмацыйных працэсаў.
Ментальная блакіроўка. Праблема з прастатой павінна дапамагчы табе аднавіць кантакт са сваёй здольнасцю ствараць уласнае жыццё. То, што ты старэеш, яшчэ не значыць, што аслабеў тваё здольнасць ствараць, ствараць нешта новае. Фізічнае цела з часам зношваецца, гэта цалкам натуральна. Цяпер табе прадстаўлена выдатная магчымасць выкарыстаць усе свае эмацыйныя і ментальныя сілы, назапашаныя за шмат гадоў, і стварыць нешта новае, скарыстаўшы фізічную дапамогу моладзі. Калі ты перадаеш некаторыя свае функцыі іншым, гэта не значыць, што ты становішся менш каштоўным, менш значным; наадварот, гэта гаворыць пра тваю мудрасць.
Духоўная блакіроўка заключаецца ў тым жа, што і для АБСЦЕССА:
Для таго каб зразумець духоўную блакіроўку, якая перашкаджае задавальненню важнай патрэбы твайго сапраўднага Я, задай сабе пытанні, прыведзеныя ў канцы гэтай кнігі. Адказы на гэтыя пытанні дазволяць табе больш дакладна вызначыць сапраўдную прычыну тваёй фізічнай праблемы.
Бодо Багінскі і Шармо Шаліла у сваёй кнізе «"Рэйкі" - універсальная энергія жыцця» пішуць пра тонкія / метафізічныя прычыны праблем і хвароб прадсталёвай залозы:
Калі твае праблемы звязаныя з прадсталёвай залозай, значыць, ты не заўважыў, як у тваім свядомасці свілі гнездышкі некаторыя памылковыя меркаванні. Цябе часта наведваюць думкі пра паражэнне, страх старэння і адмову ад важных жыццёвых мэтаў. Ты часта вініш іншых. Часам прычынай з'яўляюцца таксама ўнутранае палавое ціск і несвядомае пачуццё віны.
- Рэйкі можа дапамагчы табе зноў аднавіць кантакт з невычэрпным крыніцай сілы ў сабе. Цані сваю мужчынскую творчую сілу ва ўсіх абласцях жыцця, тады і секс зноў стане для цябе чыстым задавальненнем.
Валерый В. Сінельнікаў у сваёй кнізе «Палюбі хваробу сваю» піша пра магчымыя псіхасаматычныя і метафізічныя прычыны праблем і хвароб яечкаў, члена і прадсталёвай залозы:
Мужчынскія хваробы — гэта вынік няправільнага стаўлення мужчыны да самога сябе і да жанчыны.
Іншымі словамі, мужчына, які адмаўляе сваю мужнасць або сумняваецца ў сабе, атрымлівае хваробы палавых органаў. Калі мужчына адчувае негатыўныя эмоцыі адносна супрацьлеглага полу (абіды, гнеў, прэтэнзіі і іншыя), то захворванні палавой сферы немінучыя.
І яшчэ: стан палавых органаў мужчыны адлюстроўвае колькасць і якасць яго палавой энергіі.
Яечкі, член і прадсталёвая залоза сімвалізуюць мужчынскія прынцыпы і мужнасць.
Захворванне гэтых органаў адлюстроўвае назапашаныя абіды і злосць, прэтэнзіі і незадаволенасць на палавога партнёра, і ў літаральным сэнсе «б'е» па палавых органах. Таму мір і гармонія ў адносінах паміж мужам і жонкай, паміж мужчынам і жанчынай — запору здароўя абодвух.
Мужчына лячыўся ў мяне ад хранічнага прастатыту. Некалькі гадоў таму ён захварэў гонарэй і потым трыхаманіазам. Прычына яго «прыгодаў» — адносіны з жонкай і з жанчынамі ўвогуле. А пачалося ўсё з жадання помсціць жонцы за здраду. І гэта яго жаданне абярнулася супраць яго самога.
Як правіла, прастатыт цяжка паддаецца лячэнню сучаснымі медыкаментознымі сродкамі. Лекары тлумачаць гэта асаблівасцю будовы гэтага органа і тым, што інфекцыя ўвядзецца ў лейкацыты і становіцца недаступнай для медыкаментаў. І стаіць пераахаладзіцца або выпіць алкаголю, як наступае абвастрэнне. Але я тлумачу гэта інакш. Проста з дапамогай антыбіётыкаў інфекцыя падаўляецца і заганяецца глыбей у арганізм, а сапраўдныя, метафізічныя прычыны хваробы не ліквідуюцца. І вось інфекцыя «дрэмле» ў арганізме і чакае свайго часу, каб напомніць пра сябе. І калі мужчына пачынае думаць або дзейнічаць негатыўна, апіраючыся на старыя мадэлі паводзін, інфекцыя «прачынаецца» і заяўляе пра сябе. А атмасферныя з'явы і алкаголь гуляюць ролю пускавога механізму. У такім выпадку вельмі важна ліквідаваць самі прычыны хваробы — змяніць сваё светапогляд. Без гэтага выздараўленне немагчыма, якія б моцныя антыбіётыкі вы ні прымалі.
Да мяне часта звяртаюцца за дапамогай пажылыя мужчыны
з адэномай прадсталёвай залозы. Захворванне пачынаецца з таго, што пухліна, расцягваючыся, сціскае мачавыпускаючы канал і з'яўляюцца праблемы з мачавыпусканнем: вытеканне мачы тонкай струёй, частае мачавыпусканне ноччу, болі ў прамежнасці, рэзы пры мачавыпусканні і іншыя. Афіцыйная медыцына прапануе толькі аперацыю. Я ж пераканаўся на практыцы, што выкарыстанне гомеапатычных лекаў і змяненне падсвядомай мадэлі паводзін прыводзяць да выдатных вынікаў.
Вось адзін такі прыклад. На прыёме ў мяне пажылы мужчына з адэномай прадсталёвай залозы. Першыя сімптомы хваробы з'явіліся каля сямі гадоў таму. А тыдзень таму ў яго перастала ісці мача. Пухліна стала такой вялікай, што цалкам перакрыла мачавыпускаючы канал. Па «хуткай дапамозе» яго даставілі ў бальніцу і ўжо зрабілі першы этап аперацыі — з мачавога пузыря праз пераднюю брушную сценку вывелі звонку трубачку, а да трубачкі прышпільвалі бутэльку, куды б стікала мача. Другі этап аперацыі вельмі складаны. А ўзрост у мужчыны пад семдзесят.
У бальніцы ён даведаўся пра мяне і прыехаў на прыём са сваёй дачкой. На працягу гадзіны мы працавалі з ім, высвятляючы прычыны захворвання. Присутнасць дачкі вельмі дапамагла.
Да хваробы яго прывялі назапашаныя абіды ў адрас ужо памерлай жонкі і жанчын уогуле. Ён ствараў такія сітуацыі ў сямейным жыцці, у якіх пастаянна атрымліваў удары па сваім мужчынскім самалюбстве. Я падрыхтаваў яму гомеапатычныя лекі, даў дамашняе заданне па перагледжванню сваёй жыцця і змяненню стаўлення да многіх падзей мінулага.
Через дзве тыдні ён прыйшоў да мяне шчаслівы. Мача стала ісці натуральным шляхам. Яшчэ праз тыдзень яму забралі трубку. А праз два месяцы мача зусім стала цячь свабодна.
Я радаваўся разам з ім. Такія моманты, калі бачыш вынікі працы, асабліва прыемныя. Аднак мяне здзіўіла хуткасць выздараўлення. Бо захворванне працягвалася сем гадоў, а выздараўленне адбылося за няпоўных тры месяцы. Я сказаў пра гэта мужчыну.
— Звычайна лячэнне адэномы — гэта вельмі доўгі працэс. А ў вас першыя вынікі з'явіліся так хутка.
— Вы ведаеце, доктар, калі я пайшоў ад вас, то ўжо адчуў сябе значна лепш. Я стаў маліцца кожны дзень і дзякаваць Богу за гэтую, не, ужо за ту хваробу. І я ўсё рабіў, як сказалі вы. Першую тыдзень я маліўся літаральна па некалькі гадзін у дзень.
І калі пайшла мача, я зразумеў, што я ўсё раблю правільна. Я тады стаў працаваць над сабой яшчэ больш. Я вырашыў, што не трэба спыняцца.
— Як казаў Ісус Хрыстос: «Усё, чаго не папросіце ў малітве з верай, атрымаеце».
— Так, доктар, і думаю, што мая вера ў сябе, у вас і ў выздараўленне і вашы салодкія крупінкі зрабілі сваю справу.
P.S. Праз некалькі гадоў я чытаў лекцыю ў кінатэатры. Пасля лекцыі да мяне падышла жанчына.
— Доктар, вы памятаеце мяне? — спытала яна.
— Канешне памятаю, — адразу пазнаў я яе, — вы былі ў мяне пяць гадоў таму з бацькам. Як у яго справы?
— Я спецыяльна падышла да вас, каб купіць вашу кнігу і выказаць вам удзячнасць. Бацька жывы, адчувае сябе добра. Кожны раз успамінае пра вас з удзячнасцю.
Калі вы турбуецеся за сваю мужнасць, то атрымаеце праблемы з палавымі органамі. Унутраныя страхі аслабляюць мужнасць. Нельга не толькі адмаўляць сваю мужнасць і сілу, але і небяспечна проста сумнявацца ў сабе, у правільнасці сваіх рашэнняў.
У аднаго майго пацыента, зусім маладога хлопца, адбыўся падзеі ў жыцці, на падставе якіх ён пачаў вельмі моцна сумнявацца ў сабе. У выніку гэтых негатыўных перажыванняў у яго ўзнікла водянка яечка.
Сексуальнае напружанне і пачуццё віны на сексуальнай глебе таксама могуць быць прычынамі хвароб, так як патрабуюць пакарання.
Мужчыну зменіў жонцы некалькі разоў і кожны раз «атрымліваў» за гэта ўсё новыя і новыя хваробы палавых органаў.
З узростам у мужчын праблемы пагаршаюцца. Гэта адбываецца таму, што мужчыны пачынаюць здавацца.
Вера ў старэнне робіць сваю «цёмную» справу.
Луиза Хей у сваёй кнізе «Лекуй сябе сам» паказвае на галоўныя негатыўныя ўстаноўкі (якія прыводзяць да хвароб) і гарманізуючыя думкі (якія вядзюць да выздараўлення), звязаныя з лячэннем прастаты:
Сімвал мужчынскага прынцыпу.
Унутраныя страхі аслабляюць мужнасць. Пачынаеце здавацца. Сексуальнае напружанне і пачуццё віны. Вера ў старэнне.
Гарманізуючыя думкі:
Я цалкам прымаю маю мужнасць і радаваўся ёй.
Я люблю і адабраў сябе. Я прызнаю ўласную сілу. Мой дух вечна малады.
Лууле Виилма у сваіх кнігах «Душэўны свет» піша пра тое, што магчымымі псіхасаматычнымі і метафізічнымі прычынамі захворванняў прадсталёвай залозы з'яўляюцца:
Страх пазбавіцца матэрыяльнага забеспячэння, багацця.
- запаленне.
Прыкро. Страх бацькоўства.
- пухліна.
Безутешная смутак мужчыны з-за неспазнавальнасці быць добрым бацькам.
Доктар Лууле Виилма у сваіх працах піша пра магчымыя псіхасаматычныя, псіхалагічныя і метафізічныя прычыны праблем прадсталёвай залозы:
Прадсталёвая залоза з'яўляецца органам бацькоўства. Здароўе прадсталёвай залозы адлюстроўвае стаўленне маці да мужа і мужчынам як увасаблення бацькоўства, а таксама рэакцыю сына на мацярынскае бачанне свету. Любоў маці да мужа, павага і пашана мужа забяспечвае сыну здаровую прадсталёвую залозу. Асновай функцыянавання мужчынскіх палавых органаў з'яўляецца добрае і хутка змяняючаеся кроўапастаўленне. Кроўапастаўленне залежыць ад пачуцця віны. Пачуццё віны, звязанае з працаздольнасцю, дабрабытам, поспехам, мужнасцю, любоўю, здольнасцю сексуальна задавальняць жанчыну - пагаршае працу палавых органаў. Паловыя органы размешчаны ў вобласці, якая кантралюе эканамічныя праблемы. Не перажытае бацькоўства прыводзіць да росту прадсталёвай залозы. Бацька, які не можа, не смее або якому не дазволена праявіць сваё бацькоўства, адчувае сябе адрынутым і зачыняе ў сабе душэўную боль. Вельмі нямногія маці ўмеюць зразумець думкі бацькі і яго любоў да дзяцей. Свет адкрываецца перад дзіцем праз маці. Добра, калі маці з'яўляецца люстэркам, але дрэнна, калі яна з'яўляецца крывым люстэркам у адносінах з бацькам.
Што кажуць пра бацькоўства людзі?
Адны кажуць, што бацькоўства - сацыяльнае з'ява. Як можа з маленькага хлопчыка вырасці добры бацька, калі яго бацьку лічаць толькі з'явай? Гэта ўсё роўна што пустое месца. І толькі яго семя, што пусціла росток, сведчыць пра яго ўласнае існаванне. Падобная кропка гледжання, сфармуляваная на высокім навуковым узроўні, выкараніла б бацькоўства, калі б з ёй былі згодны. На шчасце, з гэтым не згодны. А семя мужчыны - і шчасце яго і няшчасце.
Спалоханыя мужчыны адчуваюць сябе абражанымі як бацькі. Абражаны чалавек можа выкінуць крыўду на паверхню або замкнуцца ў сабе, але зразумела адно: тым добрым, чым ён быў гатовы дзяліцца да абразы, ён ужо дзеліцца не будзе. Мужчынская безпомощнасць перад прыгнётным стаўленнем жанчын да мужчынскага полу выклікае захворванне прадсталёвай залозы. Прадсталёвая залоза ў мужчыны адпавядае матцы ў жанчыны. Прадсталёвая залоза з'яўляецца органам бацькоўства. Мужчына, якому не даюць аддаць усё самае лепшае, што ў ім ёсць, пачынае шкадаваць сябе з-за ўласнай безпомощнасці, і ў яго ўтвараецца пухліна прадсталёвай залозы.
Мужчыны жадаюць настаўляць, і ў іх ёсць што сказаць дзецям - сваім і чужым. Атрыманне ведаў аб матэрыяльным боку жыцця палегчыла б жыццё кожнаму чалавеку. Аднак у маці настолькі вялікі ўласніцкі інстынкт адносна сваіх дзяцей, што яны хаваюць іх за спінай і лічаць, што робяць ім дабро. Маці, якая жадае быць для свайго дзіцяці лепшай маці на свеце, ужо адным гэтым ўзводзіць бар'ер паміж бацькам і дзіцем. Такая жанчына не заўважае мужа, бо яна бачыць і чуе толькі дзяцей.
Маці, якая падкрэслівае свае станоўчыя якасці ў кароткіх рэпліках і робіць гэта сістэматычна, укараняе ў свядомасць дзіцяці ўяўленне, што маці - добрая, а бацька - дрэнны, і дзіця пачынае баіцца бацьку. На бацькоўскае слова ён бяжыць поплакацца маці, і тая робіць выснову, што бацька ўдарыў дзіцяці. Страх перад бацькам можа быць такі вялікі, што на пытанне маці: „Ці ён цябе пабіў?”. Дзіцё адказвае сцвярджальна, толькі каб яго не адправілі да бацькі. На самай справе маці ўкладае гатовы адказ у дзіцячыя вусны. У абодвух адносіны да бацькі ўсё пагаршаецца, і мужчыну ўжо няма сэнсу захоўваць разважлівасць. Дзіця, якое з'явілася на свет, каб зрабіць бацькоўскую жыццё найлепшай, становіцца разлучальнікам бацькоў. Пухліна прадсталёвай залозы кажа пра безутешную смутак мужчыны з-за неспазнавальнасці быць добрым бацькам. Калі такі мужчыны спрабуе апраўдаць нервовасць жонкі і дзіцяці недасканаласцю дзяржаўнай улады або іншым адмоўным знешнім фактарам, то ён у сэрцы жадае, каб гэты фактар знік, і не разумее, чаму менавіта яму выпала доля знікнуць ад рака прастаты. Таксама і злоба на функцыі свайго цела, якія прычыняюць боль любімай жонцы, назапашваецца ў прадсталёвай залозе. Стаўленне да свету адлюстроўвае індывідуальную здольнасць кожнага чалавека зразумець жыццё. Пануе той, хто разумее сябе. На жаль, чалавек бачыць толькі іншых. Відзець іншых куды лягчэй, чым глядзець на сябе. Замест таго, каб спыніцца, паглядзець на сябе і зразумець сябе, чалавек пачынае сябе абвінавачваць. Асабліва гэта добра атрымліваецца ў мужчын. Рэдка хто кляне сябе на словах, значна часцей гнеў накіраваны на іншых. І ніхто не задумваецца пра тое, што ён у дадзены момант крытыкуе сябе за сваю няздольнасць і псуе сваю лімфу. Большасць мужчын, якія крытыкуюць сябе ў думках, чым на словах. Неудовлетворэнне самабічаванні хутка знаходзіць мэту і пачынае сваю разбурэнні працу. Цяжкасць хваробы яшчэ больш падрывае самаацэнку мужчыны. Якім мужыком я буду пасля такой хваробы - звычайна думае чалавек, тым самым тармозячы альбо абрываючы працэс выздараўлення. Такія думкі могуць стаць лёсавызначальнымі. Вера ў добрае надае волю да жыцця - сілу, якая вызваляе з найгор
шай сітуацыі.
Калі чалавек недавольны сабой, то і іншыя недавольныя ім. Веру ў сябе не адрадзяць ні перакананні, ні пахвалы, ні асуджэнні. Іншымі словамі, сілай веру ў сябе не адрадзіць. Гэта павінна быць унутранай патрэбай. Калі што і здольна выцягнуць чалавека з крызіснага стану безнадзейнасці, дык гэта цяжкая хвароба, ад якой, акрыяўшы, чалавек адчувае сябе нанова нараджэнным. Часткова яшчэ да хваробы ад чалавека адварочваецца сям'я. Сяроднія назіральнікі бачаць знешні бок справы і абвінавачваюць сям'ю ў безсердзецці. На самай справе чалавек вырасціў у сваёй душы такую колькасць няздаволення, што выпраменьвае яго на іншых, чый інстынкт самазахавання гаворыць ім: ратуйся, пакуль не позна! Цяжкая хвароба прымушае адстаячых прыйсці на дапамогу, але робіцца гэта праз сілу - страх зноў абпаліцца робіць сваю справу. Усе гэтыя энергіі сумуюцца, і стан чалавека не толькі не паляпшаецца, а пагаршаецца. Лекары аказваюцца безпомощнымі і віняць абмежаванасць магчымасцей. Родныя і знаёмыя вінавацяць лекараў.
У сапраўднасці ж хвароба ўскладнілася з-за таго, што хворы вінаваціць сябе цяпер таксама і ў тым, што іншыя павінны пра яго клапаціцца, траціць час і г.д. У яго прападае воля да жыцця - пачуццё віны ляжыць цяжкім цяжарам на душы. Самабічаванне і шкадаванне сябе падрываюць сэрца, кроўапастаўленне пагаршаецца, і хвароба пагаршаецца.
Чым больш мужчыны не ўмеюць быць самімі сабой, не ўмеюць зразумець, што жанчына можа колькі заўгодна рабіць глупства, ну хай робіць (што з гэтым падзяліш?), тым больш праблем з прадсталёвай залозай. Мужчына ж не можа пражыць жыццё жанчыны. Мужчыне трэба побач з гэтай жанчынай заставацца самастойным, тады ў яго з прадсталёвай залозай будзе ўсё ў парадку. А калі мужчына жадае быць добрым бацькам, тады ён становіцца ўжо маёмасцю дзяцей, і дзеці яго выкарыстоўваюць. І зноў адчувае, які ён дрэнны бацька.
Вызваліць стрэсы:
страх, што мяне не любяць, крыўды, безпомощнасць перад жаночым стаўленнем, страх, што ў маёй любові не патрэбныя, пачуццё віны, шкадаванне сябе, мінулае, жонку, дзяцей, злобу на сябе, на іншых, стрэс прыніжэння і смутак (з-за кагосьці, або наконт чаго-небудзь, звязанага з дзецьмі), жаданне быць добрым бацькам (чалавекам).
Сяргей М. Лазараў у сваіх кнігах «Дыягностыка кармы» (кнігі 1-12) і «Чалавек будучыні» піша пра тое, што асноўнай прычынай абсалютна ўсіх хвароб, у тым ліку і хвароб прастаты з'яўляецца дэфіцыт, недахоп або нават адсутнасць любові ў душы чалавека. Калі чалавек ставіць нешта вышэй за любоў да Бога (а Бог, як гаворыцца ў Бібліі, ёсць Любоў), то ён замест набыцця боскай любові імкнецца да чагосьці іншага. Да таго, што (памылкова) лічыць больш важным у жыцці: грошы, слава, багацце, улада, асалода, секс, адносіны, здольнасці, парадак, мараль, веды і многім-многім іншым матэрыяльным і духоўным каштоўнасцям… Але гэта ўсё не мэта, а толькі сродкі для набыцця боскай (сапраўднай) любові, любові да Бога, любові, як у Бога. А туды, дзе няма (сапраўднай) любові ў душы, як зваротная сувязь ад Сусвету, прыходзяць хваробы, праблемы і іншыя непрыемнасці. Гэта патрэбна для таго, каб чалавек задумаўся, усвядоміў, што не туды ідзе, думае, гаворыць і робіць нешта не так і пачаў выпраўляцца, стаў на правільны Шлях!
Пошукі і даследаванні метафізічных (тонкіх, ментальных, эмацыйных, псіхасаматычных, падсвядомых, глыбінных) прычын хвароб прастаты працягваюцца. Гэты матэрыял бесперапынна карэктуецца. Просім чытачоў пісаць свае каментары і дасылаць дапаўненні да дадзенага артыкула. Працяг будзе!
© Андрэй ЖАЛЕВІЧ
www.zhalevich.com
Выкарыстаныя крыніцы
- Андрэй Жалевіч. СВЕТАРАЗУМЕННЕ. Пазнанне глыбінных сэнсаў, адкрыццё першасных прычынаў і вышэйшых прызначэнняў. - ВяртСлаў: Zhalevich.Com, 2023 r.
- Луиза Хей. Исцели себя сам. - М.: ОЛМА, 1990 г.
- Владимир Жикаренцев. Путь к свободе. Кармические причины возникновения проблем или как изменить свою жизнь. - СПб.: МиМ-Дельта, 1996 г.
- Лазарев С. Н. Диагностика кармы (Т. 1-12). - CПб.: АО Сфера. 1993-2000 гг.
- Валерий Синельников. Возлюби болезнь свою. - К.: София, 2001 г.
- Лиз Бурбо. Твое тело говорит «Люби себя!». - К.: София, 2008 г.
- Торсунов О. Г. Связь болезней с характером. Жизненная энергия человека. - М., 2015 г.
- Бодо Багински, Шарамон Шалила. «Рейки» - универсальная энергия жизни. - К.: София, 2002 г.
- Энергоинформационная медицина по Коновалову. Исцеляющие эмоции. - CПб.: Питер, 2009 г.
- Анатолий Некрасов. 1000 и один способ быть самим собой. - М.:Амрита, 2008 г.
- Лууле Виилма. Душевный Свет. - Екатеринбург: У-Фактория, 2000 г.
- Лууле Виилма. Светлый источник любви. - Екатеринбург: У-Фактория, 2009 г.
і іншыя крыніцы па псіхасаматыцы і па Светаразуменню
