Язва дванасткі. Псіхасаматыка і метафізіка язвы дванаццаціпалай ці дванаццаціперснай кішкі
MOWA : Język polski | Свята-Мова | Русский язык
У вас язва дванаццаціперснай кішкі? Разгледзім метафізічныя (тонкія, ментальныя, эмацыйныя, псіхасаматычныя, псіхалагічныя, падсвядомыя, глыбінныя) прычыны язвы дванаццаціперснай кішкі.
Вось што пішуць пра гэта сусветна вядомыя эксперты ў гэтай галіне і аўтары кніг па гэтай тэматыцы:
Ліз Бурбо у сваёй кнізе «Тваё цела кажа "Люби себя!"» піша аб магчымых псіхасаматычных, псіхалагічных і метафізічных прычынах язвы дванаццаціперснай кішкі:
ЯЗВА ДВАНАЦЦАЦІПЕРСНАЙ КІШКІ сустракаецца прыкладна ў чатыры разы часцей, чым язва страўніка, і, як правіла, развіваецца ў выніку гіперсакрэцыі страўнікавага соку, які трапляе ў дванаццаціперсную кішку са страўніка. Глядзі артыкул «страўнік», з тым дапаўненнем, што хворы настолькі сканцэнтраваўся на нейкіх праблемах, што літаральна ясць сябе жыўцом. Ён лёгка раздражняецца, адчувае адначасова абурэнне і бездапаможнасць. Яму варта было б выказаць тое, што ён адчувае, і паспрабаваць прыняць сябе такім, які ён ёсць, усведамляючы ўсю складанасць гэтага працэсу.
Доктар Валерый В. Сінельнікаў у сваёй кнізе «Палюби хваробу сваю» піша аб магчымых псіхасаматычных, псіхалагічных і метафізічных прычынах язвы дванаццаціперснай кішкі:
Часта гэта страх перад нечым новым у жыцці. Затрымалая няпэўнасць, пачуццё асуджанасці, боязь прыняць новае і няўменне яго пераварыць і засвоіць адлюстроўваюцца на страўніку. Людзі з хворым страўнікам перапоўнены рознымі страхамі, вялікімі і дробнымі. Страх прыводзіць да спазму, а спазм – да болю і язвы.
У вас ёсць пачуццё, што вы недастаткова добрыя або паўнавартасныя. Вы перакананы ў сваёй ушчэрбнасці. Вы баіцеся, што недастаткова добрыя для сваіх бацькоў, начальства, блізкіх. Вы літаральна не можаце пераварыць тое, што самі сабой уяўляеце. Вы пастаянна стараецеся дагадзіць іншым і пры гэтым забываеце пра сябе. Як заявіў мне адзін пацыент з язвай дванаццаціперснай кішкі: «Я пастаянна займаюся самаедствам».
Схільныя да гэтага захворвання ў асноўным мужчыны, бо яны цяжка пераносяць удары па іх мужнасці, па іх самалюбстве. У такіх людзей «ўразлівае» самалюбства. Яны худыя, актыўныя, раздражняльныя. Ім пастаянна трэба камусьці нешта даказваць: самім сабе, блізкім у сям'і, на працы. Пастаянна трэба кантраляваць сябе і іншых людзей. Такія людзі імкнуцца да валодання ўладай, хочуць быць увесь час лепшымі і пры гэтым баяцца аказацца не на вышыні. Яны баяцца, што не паспяваюць своечасова.
Непрыняцце і непрыязнасць да чаго-небудзь у гэтым свеце, пачуццё агіды таксама прыводзяць да язвы. Бо, адмаўляючы што-небудзь у гэтым свеце, вы адмаўляецеся ад нейкай часткі самога сябе. З іншага боку – гнеў, крыўды, злосць і безвыходнасць. Здаецца, што жыццё страціла сваю прывабнасць. У вас ёсць усялякія перашкоды, каб цалкам атрымліваць асалоду ад жыцця. І ўсе гэтыя перашкоды заключаны не ў навакольным свеце, а ў вас саміх.
– Я не «пераварваю» гэтых уродаў, з якімі мне даводзіцца мець зносіны на працы, – заявіў мне пацыент, у якога былі праблемы са страўнікам. – Я не выношу іх крывадушша, ліслівасці і сквапнасці, – працягваў ён.
Калі ён казаў гэта, то знаходзіўся ў стане лёгкага трансу, і калі выйшаў з яго, то не памятаў пра свае словы.
Самае лепшае лякарства ў такіх выпадках – любоў і спакой. Людзі, якія любяць і паважаюць сябе і навакольны свет, не маюць язваў. Навучыцеся прымаць сябе такім, які вы ёсць. Навучыцеся прымаць навакольны свет – бо гэта ваш свет.
У аднаго майго прыяцеля абвастрыўся гастрыт. Я даўно прапаноўваў яму сваю дапамогу, але ён не верыў у тое, што хваробу можна вылечыць, папрацаваўшы з падсвядомасцю. Ён давяраў толькі таблеткам. Але болі былі невыносныя, лекі дапамагалі мала. Нарэшце ён вырашыўся і прыйшоў да мяне дадому.
Мы хутка ўсталявалі кантакт з падсвядомасцю. Аказалася, што запаленне страўніка – гэта адлюстраванне такіх стэрэатыпаў яго паводзінаў, як непрыязнасць, агіда і рознага роду страхі.
– Я ненавіджу і пагарджаю гэтым горадам з яго бруднымі вуліцамі, з яго смеццем, – казаў ён мне, выказваючы ўсім сваім існаваннем пагарду. – Я ненавіджу непарадкаванасць і ліслівасць, карыслівасць і хамства. Найбольшае задавальненне для мяне – гэта ляжаць у пасцелі з чыстым накрухмаленым бялізнай і каб побач была чыстая і прыгожая жанчына. А на стале – смачная і якасная ежа. У такім стане я магу знаходзіцца вечна.
Пасля выяўлення пазітыўных падсвядомых намераў мы стварылі новыя спосабы паводзін. І ўжо да канца нашай гутаркі вострыя болі практычна цалкам зніклі.
Бода Багінскі і Шарамона Шаліла у сваёй кнізе «"Рэйкі" - універсальная энергія жыцця» пішуць аб магчымых псіхасаматычных, псіхалагічных і метафізічных прычынах язвы дванаццаціперснай кішкі:
ЯЗВА ДВАНАЦЦАЦІПЕРСНАЙ КІШКІ: Калі пастаянна загоняць унутр сваю агрэсіўнасць, то ўнутры ўзнікаюць напружанасць, заціснутасць, страх і ціск. Яны пачынаюць пажыраць цябе. Як жа лепш за ўсё паступаць са сваёй агрэсіўнасцю? Ты можаш альбо перажыць яе - аднак рабіць гэта можна толькі ў тым выпадку, калі ты пры гэтым не будзеш наносіць шкоду іншым людзям. Альбо ж ты можаш уважліва разгледзець яе, дазволіць ёй адбыцца ў табе - свядома, не ацэньваючы яе і не асуджаючы. Тады ты ўбачыш, што калі-небудзь твая агрэсіўнасць з'есць сама сябе і паступова знікнуць і яе сімптомы на цялесным узроўні. Сама сабой зразумела, Рэйкі таксама з'яўляецца цудоўным сродкам нейтралізаваць перанапружанне. І ты будзеш зноў спакойны, мірны і ўраўнаважаны.
Доктар Лууле Віілма у сваёй кнізе «Псіхалагічныя прычыны хвароб» піша аб магчымых псіхасаматычных, псіхалагічных і метафізічных прычынах праблем з дванаццаціперснай кішкай (захворванні):
Пастаянны боль: Жорсткасць. Бяссардэчнасць. Злосць на калектыў.
Язвенная крывацёк, разрыў 12-перснай кішкі: Помслівасць у адносінах да калектыву. Ператварэнне злосці на калектыў у жорсткасць.
Дыскамфорт: Недавер да навакольных, страх, напружанне.
Вось, што яшчэ доктар Лууле Віілма у сваіх працах піша аб магчымых псіхасаматычных, псіхалагічных і метафізічных прычынах праблем з дванаццаціперснай кішкай:
Дванаццаціперсная кішка выражае ўласцівыя чалавеку пачуццё калектывізму, адносіны дружбы, пачуццё калектывізму, быццам кажучы чалавеку: ты адзіны ў сваім родзе, у тым сэнсе, што іншага такога ў гэтым свеце няма, але табе неабходна быць разам з іншымі, рэалізаваць сябе праз іншых, каб табе самому было добра. Ты станеш шчаслівым толькі тады, калі зможаш аддаваць, нават калі пакуль яшчэ ты разумееш гэта дзеянне літаральна — як аддаванне рэчы, сваёй сілы або ўмення.
У чалавека напалоханага, які адчувае, што ад яго ўсе хочуць толькі атрымліваць, узнікае пратэст супраць аддавання. Насамрэч, гэта — нежаданне быць чалавекам, што знаходзіцца ў супярэчнасці з жаданнем быць чалавекам. Падобнае душэўнае супярэчнасць пераходзіць у смутак.
Дванаццаціперсная кішка сімвалічна падобная на пачатак маштабнай працы, у якую ўцягваюцца ўсе прычынныя асобы. Дванаццаціперсная кішка размешчана адразу за страўнікам у пачатку тонкай кішкі. Яе стан паказвае на тое, як чалавек ставіцца да дробязяў жыцця і да жаночага полу. Яна паказвае, наколькі чалавек умее мабілізаваць усе сілы на здзяйсненне працы.
Калі мужчына бачыць мужчынскую доблесць толькі ў тым, каб пачаць працу, а працяг ускладае са злосцю на іншага, напрыклад, на жонку, то ў яго ўзнікае запаленне дванаццаціперснай кішкі альбо язвавая хвароба. Хвароба кажа чалавеку, што дробязямі займацца не сорамна, дробязі могуць і мужчыну навучыць розуму. Яна кажа: "Можа быць, іншым мужчынам гэта і не трэба, а табе трэба. Калі ты гэтых рэчаў не засвоіш, то табе будзе дрэнна".
Жанчынам больш даспадобы працяг і завяршэнне працы, таму ў іх радзей сустракаецца захворванне дванаццаціперснай кішкі. А калі жанчына ненавідзіць займацца дробязямі жыцця, то ў яе ўзнікае язвавая хвароба, каб уселіць ёй неабходнасць вярнуцца да жаночага ладу мыслення.
Успаміны аб былым дрэнным прыносяць у жыццё горыч. Жоўцевы праток адкрываецца ў дванаццаціперсную кішку, і празмернае вылучэнне жоўці ўзмацняе захворванне гэтай кішкі, калі чалавек аддаецца дрэнным успамінам. Туды ж адкрываецца праток падстраўнікавай залозы. Калі жоўць можна параўнаць з жаночай рашучасцю і патрабавальнасцю, лішак якіх прычыняе боль, то стрававальныя ферменты падстраўнікавай залозы падобныя на мужчынскую ласку і пяшчоту, адсутнасць якіх перашкаджае страваванню, ці засваенню тонкасцяў жыццёвай мудрасці. Калі ж жанчына занадта непатрабавальная, то памяншаецца вылучэнне жоўці. Калі мужчына праяўляе ў працы празмерную адчувальнасць, становіцца ў справах па-жаночы гнуткім і падвяргаецца жаночаму ўплыву, то ў яго павялічваецца вылучэнне падстраўнікавага соку і, на дадатак да парушэнняў стрававання, падае ўтрыманне цукру ў крыві. Усмоктванне пажыўных рэчываў, або засваенне жыццёвай мудрасці, рэзка скарачаецца.
Дванаццаціперсная кішка з'яўляецца цэнтральным органам стрававальнага тракта. Уменне калектыўна працаваць для дасягнення нечага вялікага служыць гарантыяй здаровай дванаццаціперснай кішкі.
Пошукі і даследаванні метафізічных (тонкіх, ментальных, эмацыйных, псіхасаматычных, псіхалагічных, падсвядомых, глыбінных) прычын праблем кішэчніка працягваюцца. Гэты матэрыял бесперапынна карэктуецца. Просім чытачоў пісаць свае каментарыі і дасылаць дапаўненні да гэтай артыкула. Працяг будзе!
© Андрэй ЖАЛЕВІЧ
www.zhalevich.com
Выкарыстаныя крыніцы
- Андрэй Жалевіч. СВЕТАРАЗУМЕННЕ. Пазнанне глыбінных сэнсаў, адкрыццё першасных прычынаў і вышэйшых прызначэнняў. - ВяртСлаў: Zhalevich.Com, 2023 r.
- Луиза Хей. Исцели себя сам. - М.: ОЛМА, 1990 г.
- Владимир Жикаренцев. Путь к свободе. Кармические причины возникновения проблем или как изменить свою жизнь. - СПб.: МиМ-Дельта, 1996 г.
- Лазарев С. Н. Диагностика кармы (Т. 1-12). - CПб.: АО Сфера. 1993-2000 гг.
- Валерий Синельников. Возлюби болезнь свою. - К.: София, 2001 г.
- Лиз Бурбо. Твое тело говорит «Люби себя!». - К.: София, 2008 г.
- Торсунов О. Г. Связь болезней с характером. Жизненная энергия человека. - М., 2015 г.
- Бодо Багински, Шарамон Шалила. «Рейки» - универсальная энергия жизни. - К.: София, 2002 г.
- Энергоинформационная медицина по Коновалову. Исцеляющие эмоции. - CПб.: Питер, 2009 г.
- Анатолий Некрасов. 1000 и один способ быть самим собой. - М.:Амрита, 2008 г.
- Лууле Виилма. Душевный Свет. - Екатеринбург: У-Фактория, 2000 г.
- Лууле Виилма. Светлый источник любви. - Екатеринбург: У-Фактория, 2009 г.
і іншыя крыніцы па псіхасаматыцы і па Светаразуменню
